《鼎湖山聽(tīng)泉》自主感悟生活品牌教案
安徽省廬江縣長(cháng)崗中學(xué) 張為民
教學(xué)目標：
1、對應生活學(xué)習理解生字生詞和含義豐富的重要語(yǔ)句。
2、閱讀課文，感悟生活，認識鼎湖山的秀麗風(fēng)光，認識作者游覽鼎湖山的情景，認識作者聽(tīng)泉的情景和感受，學(xué)習認識自然風(fēng)光。
3、探究課文反映生活的方法，學(xué)習課文獨特構思運用聽(tīng)覺(jué)欣賞的方法表現自然風(fēng)光，培養學(xué)生表現生活的能力。
4、品味生活，品味語(yǔ)言，提高自己的語(yǔ)言表達水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標2
教學(xué)難點(diǎn)：
目標3
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課，多媒體揭示本課目標，讓學(xué)生有明確的學(xué)習目標。（1分鐘）
（多媒體課件響起“泉水流動(dòng)”的聲音的同時(shí)，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山風(fēng)景圖片）同學(xué)們，當你走進(jìn)某個(gè)旅游景區時(shí)，你能充分欣賞景點(diǎn)的景色嗎？你能盡情旅游嗎？今天我們要和作者一起走進(jìn)鼎湖山，走進(jìn)作者的心中，學(xué)習欣賞自然風(fēng)光。
2、本堂課的學(xué)習目標：（1分鐘）
1）、對應生活學(xué)習生字生詞，理解生字生詞反映的生活情景。
2）、閱讀課文，感悟生活，認識鼎湖山的秀麗風(fēng)光，認識作者游覽鼎湖山的情景，認識作者聽(tīng)泉的情景和感受，學(xué)習認識自然風(fēng)光。
二、指導學(xué)生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內容。（2分鐘）
1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節奏和停頓。
2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學(xué)自讀2分鐘，對應生活再現詞語(yǔ)反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達詞語(yǔ)反映的生活情景，理解生詞。
3、閱讀課文，感悟生活，自主探究“課文反映什么生活”的問(wèn)題，并用自己的語(yǔ)言表達課文反映的生活，初步理解課文內容和作者思想感情，準備交流。
4、探究問(wèn)題，進(jìn)一步感悟生活，理解課文內容和作者思想感情：
鼎湖山是一個(gè)很有名的旅游風(fēng)景區，景點(diǎn)很多，作者從黃昏到入夜，在這么短的特定時(shí)間內游覽了鼎湖山的那些景點(diǎn)？
三、學(xué)生自讀、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生多問(wèn)，培養學(xué)生勤學(xué)多問(wèn)的習慣。（10分鐘）
學(xué)生根據自學(xué)指導自讀課文、自讀注釋、了解作者和寫(xiě)作背景、感悟生活、質(zhì)疑提問(wèn)，老師指導答疑，準備對話(huà)交流，但關(guān)于作者和寫(xiě)作背景就不交流了，提供材料（材料附后）讓學(xué)生自讀一下就行，不要不放心學(xué)生。
四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）
1、檢查朗讀，學(xué)習朗讀。先品聽(tīng)朗讀錄音，后指名學(xué)生朗讀指定段落，并點(diǎn)評指導。
2、交流學(xué)習生字生詞，對應生活理解生字生詞。
1）多媒體顯示下列生字，指名學(xué)生讀準生字，并糾正錯誤讀音。
悵惘wǎnɡ 污垢ɡòu 菩提樹(shù)pú
遐想xiá 楹聯(lián) yíng 泠泠línglíng
淙淙cóngcóng 汩汩 gǔ 古剎chà
2）、多媒體顯示生詞和解釋?zhuān)寣W(xué)生對照解釋盡量用自己的語(yǔ)言，配合動(dòng)作表情說(shuō)說(shuō)生詞反映的生活情景，檢查學(xué)生理解詞語(yǔ)情況。
雀躍:高興得像雀兒一樣地跳躍。
楹聯(lián):掛或貼在楹上的對聯(lián)。泛指對聯(lián)。（楹：堂屋前部的柱子）
悵惆:心里有事，沒(méi)精打采。
肅穆:嚴肅安靜。
迥然:形容差別很大。
禮遇:尊敬有禮的待遇。
萬(wàn)籟俱寂:形容周?chē)h(huán)境非常安靜。
新陳代謝:向原指生物體經(jīng)常不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程�，F在也泛指一切事物經(jīng)過(guò)內部的新舊斗爭，必然導致新事物代替舊事物的過(guò)程。
遐想:悠遠的思索或想像。
3共同感悟生活，解決“課文反映什么生活”的問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文反映的生活，說(shuō)說(shuō)自己的認識和感悟，同時(shí)老師追問(wèn)。學(xué)生發(fā)言和老師追問(wèn)略。師生對話(huà)，思想交鋒后，根據預設要點(diǎn)統一認識。預設要點(diǎn)如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內容要點(diǎn)）
課文反映鼎湖山的秀麗風(fēng)光，反映作者黃昏時(shí)到達鼎湖山，游覽鼎湖山的情景，反映作者深夜在鼎湖山聽(tīng)泉感悟人生的情景。為了促進(jìn)學(xué)生思考，追問(wèn)：怎樣游覽鼎湖山好？大家發(fā)言，共同探究，思想交鋒略。
4、共同探究自讀問(wèn)題：鼎湖山是一個(gè)很有名的旅游風(fēng)景區，景點(diǎn)很多，作者從黃昏到入夜，在這么短的特定時(shí)間內游覽了鼎湖山的那些景點(diǎn)？共同探究，思想交鋒后，統一認識。預設要點(diǎn)如下：（同樣，思想交鋒后，多媒體顯示預設要點(diǎn)）
由于作者黃昏才趕到鼎湖山，雨霧彌漫，所以看不真切，但能聽(tīng)到泉聲。進(jìn)山發(fā)現泉隱林間，欲近故遠，泉聲如鈴。行至半山，有一補山亭。亭前濃碧，泉聲悅耳。慶云寺鐘聲安詳厚重，寺前庭院繁華似錦。鼎湖山樹(shù)木種類(lèi)繁多。入夜借宿寺旁客房，深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味�？傊�，作者游覽的景點(diǎn)主要是補山亭和慶云寺。由于作者到達鼎湖山已是黃昏，看景雖不真切，但聽(tīng)景倒很得味。作者旅游的景點(diǎn)雖然不多，但真切反映了特定時(shí)間作者旅游鼎湖山的獨特方法和獨特感受。
五、結語(yǔ)，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、抄寫(xiě)生字生詞。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)
一、導入新課，多媒體揭示本節課學(xué)習目標。（2分鐘）
1、探究課文反映生活的方法，學(xué)習課文運用聽(tīng)覺(jué)欣賞的方法表現生活，培養學(xué)生表現生活的能力。
2、品味生活，品味語(yǔ)言，提高自己的語(yǔ)言表達水平。
二、自學(xué)指導，多媒體顯示以下內容，讓學(xué)生自學(xué)起來(lái)任務(wù)明確。（2分鐘）
1、探究問(wèn)題：課文是怎樣反映生活的？理解課文反映生活的方法。
2、點(diǎn)對點(diǎn)遷移運用，學(xué)習課文運用獨特構思聽(tīng)覺(jué)欣賞的方法表現生活，培養學(xué)生表現生活的能力。
3、品味下列語(yǔ)言，提高自己的語(yǔ)言表達水平。
1）、亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì )意。
2）、其實(shí)，菩提本身并沒(méi)有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬(wàn)木從中，恐怕沒(méi)有人能夠分辨得出。
3）、這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè )。
4）、孕育生機，滋潤萬(wàn)物，泉水就是鼎湖山的靈魂。
三、學(xué)生自學(xué)、自主感悟生活，解決“課文怎樣反映生活”的問(wèn)題，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，培養學(xué)生勤學(xué)多問(wèn)的習慣。（10分鐘）
學(xué)生自讀、感悟、提問(wèn)，老師指導答疑，師生準備交流。
四、和諧交流，共同提高。交流后，多媒體顯示預設要點(diǎn)。（30分鐘）
1、共同探究課文反映生活的方法，發(fā)動(dòng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文反映生活的方法進(jìn)行交流。學(xué)生發(fā)言，老師追問(wèn)，思想交鋒后，統一認識。預設要點(diǎn)如下：
1）課文按作者的游山蹤跡順序來(lái)反映旅游鼎湖山的情景。由寒翠橋到補山亭再到慶云寺。同時(shí)，作者還交代時(shí)間：由黃昏到晚飯再后到夜間。這樣涇渭分明，時(shí)間空間兩大因素都反映清楚，作者旅游的路程反映清楚了，作者的見(jiàn)聞感受反映清楚了，作者獨特的旅游鼎湖山的生活情景也就反映清楚了。
2）作者運用聽(tīng)覺(jué)欣賞的方法反映生活。旅游一般都是目賞，聽(tīng)覺(jué)欣賞很少。鼎湖山泉水多，泉聲美，適合聽(tīng)覺(jué)欣賞，但一般作家沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，作者獨具慧眼，匠心獨運，以聽(tīng)覺(jué)為主，反映鼎湖山獨特的美，讓人們在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。泉水抵不上大瀑布的壯觀(guān)，如果描摹形狀，很難生色。因此聽(tīng)覺(jué)反映鼎湖山的美既獨具慧眼，又很恰到好處，并很合時(shí)宜：雨霧彌漫，看不真切，聽(tīng)倒最佳�？梢�(jiàn)作者很善于抓住時(shí)機，很會(huì )捕捉靈感，作者觀(guān)察感受自然的能力非同一般。追問(wèn)：文章題目是聽(tīng)泉，為什么只有一段反映深夜聽(tīng)泉的情景？思想交鋒，統一認識略。
3）運用比喻、擬人手法反映生活。如把泉水的時(shí)隱時(shí)現比做繞膝的女兒和自己撒嬌；再如把鐘聲和泉聲相應答比做老人呼喚忘返的孩子，很得體，十分傳情。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)習理解蘊含豐富的語(yǔ)句。品味語(yǔ)言的方法是把語(yǔ)言反映的生活情景想象再現出來(lái)進(jìn)行感悟和玩味，并說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。重點(diǎn)品味下面四句話(huà)的含義：
1）、亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì )意。
（追問(wèn)：作者為什么點(diǎn)頭會(huì )意？思想交鋒后，統一認識：作者會(huì )意是因為楹聯(lián)正合他意，正合“山”意，恰到好處地反映了鼎湖山的清澈和濃碧，恰到好處地反映了鼎湖山景色的精神實(shí)質(zhì)，恰到好處地反映了鼎湖山的景色特點(diǎn)，恰到好處地反映了所有游覽者的心聲。）
2）、其實(shí)，菩提本身并沒(méi)有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬(wàn)木從中，恐怕沒(méi)有人能夠分辨得出。
（追問(wèn)：菩提本身不高貴，那么高貴之處在哪里呢？思想交鋒后，統一認識：關(guān)鍵是人的精神品質(zhì)高貴。釋迦牟尼的精神品質(zhì)高貴，他不貪圖王位，潛心鉆研，一心探索生命的意義。）
3）、這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè )。
（追問(wèn)：看不見(jiàn)的指揮棒是什么？思想交鋒后，統一認識：作者把鼎湖山的泉聲比做交響樂(lè )，那么這個(gè)交響樂(lè )的指揮棒應該就是自然規律，不可能是哪個(gè)音樂(lè )家。）
4）、孕育生機，滋潤萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
（追問(wèn)：為什么說(shuō)泉水是鼎湖山的靈魂？思想交鋒后，統一認識：因為鼎湖山的泉多，泉美。更主要的是泉水能滋潤萬(wàn)木，使鼎湖山生機盎然。）
3、點(diǎn)對點(diǎn)遷移運用，培養學(xué)生表現生活的能力。
這篇課文運用聽(tīng)覺(jué)欣賞表現生活的方法十分新穎，十分耐人尋味，很值得我們學(xué)習。同學(xué)們，今天就以《夏日納涼聽(tīng)夜》為題，回憶自己夏日夜晚納涼的情景，反映夏日夜晚的美麗和寧靜，反映自己的真實(shí)感受。
五、結語(yǔ)，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、完成點(diǎn)對點(diǎn)遷移運用作文。
3、課后自由閱讀謝大光作品一篇，做好筆記，準備交流。
附（讓學(xué)生看看，不必講解）：
1、作者簡(jiǎn)介：謝大光 男 1943年生，漢族中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應征入伍，歷任總后勤部某部戰士、文書(shū)、文工隊創(chuàng )作員，天津人民出版社印刷廠(chǎng)職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(cháng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學(xué)會(huì )常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。
2、介紹鼎湖山：鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周?chē)腥宥α�，故取名鼎湖山。風(fēng)景區范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方千米，主峰為雞籠山。
鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現分為天溪、云溪、天湖三個(gè)景區，其中天溪景區是目前最重要的游覽區，位于風(fēng)景區北部，有飛水潭、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀(guān)景臺等建筑……
張為民
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