《離騷》(人教版高一必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-9-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【學(xué)習目標】

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

【方法指導】

誦讀法與討論法

【知識鏈接】

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！� 屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國之心。

2、楚辭

楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它受＜＜詩(shī)經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(cháng)的歌謠。在戰國中期，隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng )作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！背酥畟€(gè)，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3“離騷”的含義

關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在＜＜史記屈原列傳＞＞中釋為“離憂(yōu)”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂(lè )曲名。

【學(xué)習過(guò)程】

一、預習檢測

1.給下列加點(diǎn)的字注音

①偭（　　　�。┮幘囟腻e（　　　�。� ③制芰（　　　�。┖梢詾橐�

②何圜（　　　�。┲苤苜� ④高余冠之岌岌（　　　�。�

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項是（　�。�

A.“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離�！备�，加高。長(cháng)，加長(cháng)�！案摺焙汀伴L(cháng)”這里都作動(dòng)詞。

B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧�！睗�，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內懷的美德。虧，虧缺。

C.“回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠�！彪� ，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復路，返回原路。之，這里無(wú)意義。

D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！彪m，即使。懲，懲罰。

3.對句中加點(diǎn)詞的解釋錯誤的項是（　�。�

A．背繩墨（喻準繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

B.不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。

C．屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。

D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往觀(guān)乎四荒（四處荒涼、冷落）。

4．翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

②鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

③民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。

二、課堂探究

（一）反復誦讀整體感知

1、了解《離騷》語(yǔ)言形式上的特點(diǎn)。

2、課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

（二）精讀第一節回答問(wèn)題

3、詩(shī)人為什么“太息”“掩涕”？這一節在文中起什么作用？

4、屈原一生“好修姱以革幾羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？

5、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）表現了他什么樣的精神品質(zhì)？

（三）合作探究

6、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運用這些比喻來(lái)表達政治理想的。

7．學(xué)習本詩(shī)后，你認為這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

【延伸拓展】

對《離騷》中“美人”“香草”意象的解讀

《離騷》最引人注目的是它的兩類(lèi)意象：美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”�？梢哉f(shuō)，屈原在很大程度上，是通過(guò)自擬棄婦而抒情的，所以全詩(shī)在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動(dòng)，深契當時(shí)的情境，而且也符合中國傳統的思維習慣，早在西周春秋時(shí)代發(fā)展起來(lái)的陰陽(yáng)五行觀(guān)念里，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀(guān)念可能影響了屈原的創(chuàng )作�！峨x騷》中充滿(mǎn)了種類(lèi)繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著(zhù)政治斗爭的雙方�？傊�，《離騷》中的香草美人意象構成了一個(gè)復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩(shī)歌蘊藉而生動(dòng)。

選自袁行霈主編《中國文學(xué)史》第一卷

【反思與感悟】

【當堂檢測】

一、文學(xué)常識填空。

1 屈原是我國歷史上_________詩(shī)人，他在吸收民歌的基礎上創(chuàng )造的一種新詩(shī)體是________，他的代表作_______是現存古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。

2 我國文學(xué)史上所說(shuō)的“風(fēng)騷”，“風(fēng)”指______；“騷”指_______；它們分別代表了我國古代詩(shī)歌的_________、 _________傳統。

二、根據課文內容填空。

3 表現詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：_____________________________。

4 表現詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句： ___________________________。

5 表現詩(shī)人堅持真理、獻身理想的詩(shī)句：___________________________。

6 表現詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國的詩(shī)句：___________________________。

三、選擇題