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《登幽州臺歌》教學(xué)設計(語(yǔ)文版七年級必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 18  登幽州臺歌

教學(xué)目標

1. 感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境,品味詩(shī)人的悲嘆,并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

2. 背誦這首詩(shī)。

說(shuō)明:

《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩(shī)是詩(shī)歌王國的奇葩。讀唐詩(shī),品唐朝之氣象,會(huì )滋潤我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。

《登幽州臺歌》是體現陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現,標志著(zhù)齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩(shī)歌創(chuàng )作的新潮即將涌現。韓愈《薦士》詩(shī)云:“國朝盛文章,子昂始高蹈!敝赋隽怂麑μ圃(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應該讀出盛唐的端倪來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1. 重點(diǎn):感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。

2. 難點(diǎn):通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

說(shuō)明:詩(shī)歌是情緒的抒發(fā),讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當然,詩(shī)無(wú)達詁,教師不要強求統一答案。另外,為了更好的讀懂詩(shī)歌,也應該注意運用知人論世的方法。

盛唐氣象是我們民族的精神財富,但是,從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對于一個(gè)六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節 教師活動(dòng)預設 學(xué)生活動(dòng)預設 設計意圖

初步感受詩(shī)人的情懷。 范讀,或者放錄音;

指導齊讀。

在聽(tīng)讀中感受;

在朗讀中沉浸。 帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗,更好、更快地走進(jìn)文本。

描述詩(shī)人形象 提問(wèn):用幾句話(huà)描述你感受到的詩(shī)人的形象。

(提示:外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。) 學(xué)生交流各自的感受與想象。

朗讀。

朗讀。 詩(shī)歌是形象的,也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應該是感性的,想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節。

理解詩(shī)人的悲慨。 補充注釋與背景資料,更好讀懂全詩(shī)。

(①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺:即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士,又稱(chēng)黃金臺。故址在今北京德勝門(mén)外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

(背景資料略) 理解詩(shī)句的內涵。

背誦。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬(wàn)里,抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現出蒼涼悲壯的氣氛。) 知人論世;

推敲詞句;

仔細品味。

初識盛唐氣象 借助前人評論,感受詩(shī)歌的闊大的境界,雄渾的格調。

(韓愈:“國朝盛文章,子昂始高蹈!;柳宗元:“張說(shuō)工著(zhù)述,張九齡善比興,兼備者子昂而已”;馬端臨:“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開(kāi)古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅先!保 理解評論。

回憶境界宏大的唐詩(shī)。

背誦本詩(shī)。 讀出文化,讀出經(jīng)典的價(jià)值。

思路點(diǎn)撥

1. 朗讀全詩(shī),感受、沉浸;

2. 畫(huà)出詩(shī)人登臨幽州臺的情景,或者將詩(shī)歌改寫(xiě)為一個(gè)故事、一篇散文。

3. 班級交流,互相評議。

4. 找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。 

5. 加深體驗,強化感受。

練習舉隅

1. 默寫(xiě)《登幽州臺歌》。

2. 劃出朗讀時(shí)的停頓節奏。

前不見(jiàn)古人,

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠,

獨愴然而涕下。

3. 《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時(shí)之作,詩(shī)中對戰國時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè )毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí),梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺以延請天下奇士。未幾,招來(lái)了樂(lè )毅等賢豪之士,國勢驟強!端E丘覽古贈盧居士藏用七首》詩(shī)前有序,序中寫(xiě)道:“丁酉歲(697),吾北征。出自薊門(mén),乃觀(guān)燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒(méi)矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂(lè )生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩(shī)以志之……”

結合上述材料談?wù)勀銓Α兜怯闹菖_歌》主旨的理解。

4. 有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘,從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。

 

李倩

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