胡紅旗
教材概述：
《登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人杜甫登樓望遠，觸景感懷之作。這首詩(shī)表達的是憂(yōu)國傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫(xiě)早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實(shí)現目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的浩瀚無(wú)邊，頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。全詩(shī)意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩(shī)境，緣景明情”，因為在本單元已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過(guò)幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩(shī)境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結提升，將之與李白、孟浩然的同類(lèi)詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀(guān)中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩(shī)歌崇高之美。本節課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。教學(xué)難點(diǎn)是感悟惟有博大的胸懷才能寫(xiě)出崇高的詩(shī)篇的要旨。為了抓住重點(diǎn)，我采用問(wèn)題引導法，通過(guò)問(wèn)題預設的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的內部。為了突破難點(diǎn)我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩(shī)歌境界的高低。
三維目標：
1、吟詠詩(shī)歌，從誦讀中感受詩(shī)歌的美。
2、品讀詩(shī)歌中蘊含的作者的情感。
3、通過(guò)比較賞析，領(lǐng)略同類(lèi)詩(shī)篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養學(xué)生愛(ài)國、關(guān)注現實(shí)的情懷。
一 導語(yǔ)設計
李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
初遇大赦的李白登上岳陽(yáng)樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)限。心胸也為之開(kāi)闊 。此時(shí)，雁引愁去，好月來(lái)伴，更是心情舒暢。再加上岳陽(yáng)樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸��！
總結：李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓
二 課文賞析
（一） 朗讀詩(shī)歌
（二） 背景介紹
唐代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結僅有兩年，當時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三） 具體分析
1、“昔聞” “今上”表達了詩(shī)人怎樣的心情， 是喜悅還是悲傷？
對于此聯(lián)表達的情感，自古有兩種說(shuō)法。一是清人仇兆鰲得觀(guān)點(diǎn)：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀(guān)點(diǎn)：寄寓著(zhù)漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊 。我傾向于后者：“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意�！拔袈劇薄敖裆稀�，表達了作者從過(guò)去到現在數十年的心路歷程，“昔”指過(guò)去一直聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國山河殘破，瘡痍滿(mǎn)目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比��！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！� 一聯(lián)。
登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖整個(gè)面貌一下子就展現在了詩(shī)人的面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開(kāi)似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說(shuō)過(guò)：“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”，洞庭湖能負載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡(jiǎn)直到了驚人的程度，沒(méi)有壯闊的胸襟總能寫(xiě)出如此壯闊的景色��！
“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著(zhù)它們的沉浮，日月星辰都隨著(zhù)湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。
3、第五、六句寫(xiě)什么？
寫(xiě)自己的凄苦情狀。
當詩(shī)人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺(jué)地從如詩(shī)如畫(huà)的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)，他到處漂泊流徙，親朋遠離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著(zhù)他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由暗藏的悲苦轉為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫(xiě)什么？
寫(xiě)對動(dòng)蕩的國家時(shí)局的擔憂(yōu)。
此時(shí)作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會(huì )停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國家的危難和人民的災難，不禁潸然淚下。這個(gè)抒情性的結尾，將全詩(shī)的思想內容提到了一個(gè)新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂(yōu)國傷時(shí)之感，儒家說(shuō)：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”��！此時(shí)詩(shī)人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無(wú)垠、吞吐日月的氣勢呢？是因為他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說(shuō)，岳陽(yáng)樓凝聚著(zhù)杜甫愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操。
總結：杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓
三 拓展延伸
孟浩然 《臨洞庭湖贈張丞相》
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對充滿(mǎn)生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時(shí)代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟滄�！�，但回首現實(shí)，云帆何在？只得嘆息“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。含蓄表明希望得到援引和賞識。
總結：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖
四 合作探究：比較賞析三首詩(shī)
--洞庭天下壯觀(guān)，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾�！荒簟皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，則洞庭空曠無(wú)極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。（《金玉詩(shī)話(huà)》）
--過(guò)岳陽(yáng)樓，觀(guān)杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小。（宋強幼安《唐子西文錄》）
--俄國杰出批評家別林斯基說(shuō):"任何一個(gè)偉大詩(shī)人之所以偉大,都是因為他的痛苦和幸福的根株深入到了社會(huì )和歷史的土壤中去�！�
具體解說(shuō)：同一主題、同一景觀(guān)，不同時(shí)代、不同命運、不同性情，所包涵的詩(shī)味也就不同。孟浩然生活在封建社會(huì )較為承平的時(shí)代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過(guò)不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會(huì )變故，未卷入尖銳的政治斗爭，加上人生觀(guān)存有明顯的消極因素，又長(cháng)期隱居，對現實(shí)生活缺少廣泛深刻的體驗和認識，因此全詩(shī)更多只是從個(gè)人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩(shī)，所以只是身世之感。
李白有“濟蒼生、安社稷、安黎元”的愛(ài)國愛(ài)民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨立的思想影響，追求絕對的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng )作的風(fēng)格，也局限了李白詩(shī)歌的內容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫 山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩(shī)僅局限于自我狂歡，審美價(jià)值和社會(huì )意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨善其身，達則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達都要兼濟天下，不管在位與否都要憂(yōu)國憂(yōu)民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩(shī)是具有高度的人民性和愛(ài)國精神，即把個(gè)人的命運與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩(shī)寫(xiě)得更為深重、更為崇高。
五 作業(yè)
品讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫(xiě)一篇讀后感。
六 板書(shū)設計
李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓
杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓 博大的胸懷 崇高的詩(shī)歌
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖
戶(hù)戶(hù)
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