游褒禪山記
課時(shí)編號：
備課時(shí)間： 上課時(shí)間：
教學(xué)目標：
1.認識作者“盡吾志”的思想。
2.了解借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：1.認識作者“盡吾志”的思想。
2.了解借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：誦讀法、自學(xué)法、討論法
課時(shí)安排：3課時(shí) 個(gè)人復備
預習安排
1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽(yáng)名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
4.準備背誦全文（末段可略讀）。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)
學(xué)過(guò)。學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。（即“教學(xué)設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》
和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。）
教師：根據初讀印象說(shuō)說(shuō)《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）
教師指出：古代游記的寫(xiě)法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論
的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是，文章議論的中心是什么
，它怎樣由記游中生發(fā)出來(lái)。能把握住這兩個(gè)問(wèn)題，才能學(xué)好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長(cháng)句中停頓的劃分并正音。
以其／乃華山之陽(yáng)／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè )也
此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也
正音”無(wú)物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉 長(cháng)樂(lè )王回深父（ｆǔ）
2.教師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末
段“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪
一句話(huà)來(lái)概括。學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點(diǎn)分析，
例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。
作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
3.追問(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀(guān)”。
本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）
“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。
4.“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極
夫游之樂(lè )也”。）“極夫游之樂(lè )”是指什么說(shuō)的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能
“極夫游之樂(lè )”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非
常之觀(guān)，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)
概括作者的這個(gè)意思呢？（“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。）再說(shuō)作者的“悔”--這“悔”的真正原
因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
5.教師一邊問(wèn)上面的問(wèn)題，一邊板書(shū)如下（圓括號中的數字表示板書(shū)順序）。
三、作者簡(jiǎn)介。
關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預習提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補充如下：本文是王安石34
歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；十六年后（1070年）
拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
的觀(guān)點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀(guān)點(diǎn)是一致的，可視為這一觀(guān)點(diǎn)的
發(fā)展。
四、學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì )作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特
點(diǎn)，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點(diǎn)。前面在討論文章主旨時(shí)，已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。這里只
稍作補充，然后歸納。
問(wèn)：本文記游程從什么地方開(kāi)始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開(kāi)始，到出后洞
時(shí)結束。）可見(jiàn)第1、2段是記游部分。
問(wèn)：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取
之”）前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的？（游后洞而未能“極夫游之樂(lè )”。）后一點(diǎn)呢？（“有
碑仆道，其文漫滅”）可見(jiàn)第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
五、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。
〔說(shuō)明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題：
�、佟鞍U山亦謂之華山”--哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從
什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”--此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花
山’”--可見(jiàn)“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。）
�、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”--這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂……廬冢也”
作補充，證明此說(shuō)正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”--“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，
下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健�--“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“
于”。）說(shuō)碑“距洞百余步”，卻沒(méi)有說(shuō)出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作
者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見(jiàn)碑而后見(jiàn)洞，可見(jiàn)碑在洞的西面。）
2.學(xué)生練習背誦。
教師巡視全班，先背下來(lái)的學(xué)生可以舉手，接受教師個(gè)別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫(xiě)在黑板上：
本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學(xué)生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然后拭去板書(shū)再背誦。
4.指點(diǎn)與答疑。
�、贋槭裁匆赛c(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過(guò)，又由此生發(fā)議論。）
�、跒槭裁凑f(shuō)“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無(wú)“花”字，“花”小篆中作■，像
花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)。）
�、邸耙云淠巳A山之陽(yáng)名之也”：在現代語(yǔ)中應是兩句話(huà)：因為它在華山南邊，（所以）這
樣稱(chēng)呼它�！懊笔窍掳刖�，表示結果。
5.學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。
六、留作業(yè)。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
[游褒禪山記(蘇教版高二選修教案設計)]相關(guān)文章：