陜西省佛坪縣中學(xué)（723400） 王寶杰
教學(xué)目的：
1．初步了解現代詩(shī)的有關(guān)知識；2．初步學(xué)習現代詩(shī)歌的表現手法和藝術(shù)技巧；3．了解現代詩(shī)的基本流派及風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
《死水》的象征意義；
教學(xué)步驟：
一、導入：同學(xué)們，當你看到臭水溝里的一溝污水、死水時(shí)，你會(huì )想到什么？你能把它寫(xiě)成詩(shī)來(lái)諷刺一種社會(huì )現象嗎？1925年，著(zhù)名的詩(shī)人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫(xiě)了一首詩(shī)歌《死水》（板書(shū)），今天，我們就來(lái)學(xué)習這首詩(shī)。
二、作者簡(jiǎn)介：
聞一多（1899-1946），著(zhù)名學(xué)者、詩(shī)人、民主戰士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩創(chuàng )辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重，語(yǔ)言絢麗精煉，對仗工整，為開(kāi)創(chuàng )富有民族特色的新格律詩(shī)作出了有益的貢獻。同時(shí)還提出“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)歌主張，曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩(shī)集《死水》、《紅燭》。
三、教師范讀或放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出詩(shī)中描寫(xiě)“死水”的詞語(yǔ)，體會(huì )作者的感情。
四、提問(wèn)：
1、詩(shī)人是怎么描寫(xiě)“死水”的？
明確：詩(shī)人是這樣描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢�(jiàn)“死水”的外表華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。
2、詩(shī)人為什么把“死水”描寫(xiě)得如此美麗？
明確：這是一種“反諷”手法。詩(shī)人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
3、《死水》一詩(shī)中的“死水”究竟象征著(zhù)什么？
明確：一般研究認為，這首詩(shī)從創(chuàng )作、發(fā)表到結集出版，因時(shí)地不同，至少有三重象征意義：（1）從其創(chuàng )作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì )的象征。此詩(shī)后面所署創(chuàng )作時(shí)間是1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多準備回國的前夕。留美期間的聞一多有兩個(gè)突出的情緒，一是對美國社會(huì )那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無(wú)限熱愛(ài)與思念。因此，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國反帝激情的詩(shī)篇，
《死水》正是這種情緒的反映�！八浪辈徽欠比A掩蓋下的腐朽與罪惡的美國社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照嗎？（2）從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府�！端浪冯m創(chuàng )作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的決一多先生，才特意拿它出來(lái)發(fā)表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三一八”慘案。聞一多先生懷著(zhù)滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達自己對北洋政府的滿(mǎn)腔痛恨。也就是說(shuō)，這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧；“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈�。�3）從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了，他結束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。1928年，他編成了他的第二部詩(shī)集，取名《死水》出版，作為向詩(shī)壇的告別。他把封面設計成通盤(pán)的黑紙，人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì )浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中國現實(shí)的象征，這樣，從《死水》一詩(shī)到《死水》一書(shū)，又有了另外一層寓意了。
五、關(guān)于新月詩(shī)派：
新月詩(shī)派是活躍于20世紀20年代中后期的一個(gè)詩(shī)歌流派。新月詩(shī)派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng )刊的《晨報詩(shī)鐫》為陣地，詩(shī)人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢(mèng)葦、饒孟侃等；這是一個(gè)在胡適為代表的寫(xiě)實(shí)派白話(huà)和郭沫若為代表的浪漫派自由詩(shī)創(chuàng )作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現而出，致力于提高新詩(shī)藝、潛心于探索新格律的詩(shī)歌流派。本派詩(shī)人以“三美”（即音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美）作為詩(shī)藝目標，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng )新，創(chuàng )作出大量?jì)热菖c形式臻于雙美的詩(shī)作，對新詩(shī)發(fā)展作出重大貢獻。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。
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