孔子是古代東方最偉大的教育家，是中國第一位專(zhuān)業(yè)教師，他一生從教，在教
育方面的成就很大，有弟子三千，身通六藝者七十有二人（《史記孔子世家》）。
其中有的弟子在精通六藝基礎上又形成了專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，即德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四
科。德行科，有顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。其中顏回品行最高，“三月不違仁”
（《雍也》）。言語(yǔ)科，擅長(cháng)外交辭令，有宰我、子貢。子貢經(jīng)營(yíng)才能和語(yǔ)言技巧
極高，他營(yíng)財則至富翁，出使則不辱君命，齊國曾欲西伐魯國，子貢出使齊、吳、
越、晉各國，禍水南引，結果使齊國內亂，吳國北伐于齊，西與晉國爭霸；晉國敗
吳，越國趁機滅吳并進(jìn)而稱(chēng)霸中原。魯國則坐山觀(guān)虎斗，毫不費力地度過(guò)了這場(chǎng)
“國際”危機。此《史記》所謂“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”
（《仲尼弟子列傳》）。子貢真是個(gè)善于利用矛盾，爭取國際間各國均勢的中國第
一代外交大師。政事科，有冉有、季路。文學(xué)科，指精通古典文獻，有子游、子夏。
子夏是孔門(mén)傳經(jīng)大儒，博通經(jīng)典，熟知大義，孔子死后，他居西河教授，為魏文侯
師，后人有“詩(shī)書(shū)禮樂(lè )定自孔子，發(fā)明章句始于子夏”之說(shuō)。從現在保存下來(lái)的資
料看，孔子弟子很多人才藝德行俱全，無(wú)愧賢者之稱(chēng)，這些當然都是孔子精盡教誨、
作新人才的不朽功績(jì)。
孔子知識淵博，情操高尚，“有教無(wú)類(lèi)”，他的弟子，來(lái)自不同階層，有的還
來(lái)自異國他鄉。他循循善誘，平易近人，不分親疏，一視同仁。因而贏(yíng)得了弟子們
的普遍尊敬和愛(ài)戴。比孔子小九歲的子路，情性率直，粗魯無(wú)禮，平常在言談中時(shí)
時(shí)詰難孔子，但對孔子的道德文章卻十分服膺，愿隨孔子“乘桴浮于�！保ā豆�
長(cháng)》），追隨老師走遍天涯海角。顏回與孔子更是義為師徒，情比父子，孔子曾感
慨說(shuō)：“回也，視予猶父也！”（《先進(jìn)》）稱(chēng)贊他“好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)”
（《雍也》）。顏回更是對孔子佩服得五體投地，說(shuō)：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻
之在前，忽焉在后……雖欲從之，蔑由也已！”（《子罕》）顏回死，孔子竟為之
大放悲聲。又如子貢，本是個(gè)杰出的外交家、實(shí)業(yè)家，當有人稱(chēng)贊他比孔子還優(yōu)秀
時(shí)，他解釋說(shuō)：“譬之宮墻，賜（子貢）之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好；夫子之墻數
仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美、百官之富�！保ā蹲訌垺罚┯腥嗽g毀孔子，他
及時(shí)制止說(shuō)：“仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，
無(wú)得而逾焉�！保ā蹲訌垺罚┥踔潦①潱骸胺蜃又豢杉耙�，猶天之不可階而升也！”
（《子張》）孔子的神圣形象，并不是后世帝王賜封的“王”號和黃屋左纛所樹(shù)立
的，而是孔子自己高尚的修養、無(wú)邊的德量所奠定的。正如孟子所云�！耙缘路�
者，心說(shuō)而誠服，如七十子之服于孔子也！”（《孟子公孫丑上》）。
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