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五柳先生
完整版見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2006年第3期：《詩(shī)意，讓課堂如此美麗》
課例一：《鄉愁》實(shí)錄
師：（吟詠余光中的《尋李白》）“酒入衷腸，七分釀成了月光。剩下三分，嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐”。
這，就是臺灣詩(shī)人余光中的詩(shī)。讓我們伴著(zhù)如泣如訴的樂(lè )曲走近余光中，走進(jìn)《鄉愁》。請大家用心去聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么。
（老師作示范朗讀。背景音樂(lè )：馬思聰《思鄉曲》）
聽(tīng)讀，說(shuō)感受的話(huà)
例如，我聽(tīng)到了作者的汩汩心泉，聽(tīng)到了承歡母親膝下的綿綿親情。請同學(xué)們暢所欲言--
生：我聽(tīng)到了厚重的思念。
生：我聽(tīng)到了綿延在心底的苦，隱藏在思想深處的痛。
生：我聽(tīng)到了海外游子深情的呼喚。
生：我感受到一縷縷鄉愁綿綿不絕地襲來(lái)。
師：請同學(xué)們用心去讀，把自己放進(jìn)去，進(jìn)入作者的情感世界，把文章的語(yǔ)言變成自己的心聲。你一定能讀出別人讀不出的東西。
朗讀，說(shuō)理解的話(huà)
（稍等）好，誰(shuí)愿意把自己的體會(huì )說(shuō)出來(lái)與大家分享？
生：本詩(shī)以“小時(shí)候--長(cháng)大后--后來(lái)--現在”的時(shí)間順序，組成四幅畫(huà)面：母子別、夫妻別、生死別、故國別。
生：本詩(shī)借助于“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象，用繪畫(huà)的語(yǔ)言把思鄉戀?lài)楫?huà)了出來(lái)。
師：你這一個(gè)“畫(huà)”字用得好！
生：本詩(shī)的寫(xiě)作手法是托物寄情。
生：作者的感情升華了，由鄉關(guān)之思上升到家國之戀。
師：如果把第四節去掉，好不好？
生：不好。去掉第四節，詩(shī)的思想高度達不到。
師：現在我們來(lái)競聘“審美家”。請用這樣的句式說(shuō)話(huà)：“我覺(jué)得……寫(xiě)得好，好在……”
品讀，說(shuō)發(fā)現的話(huà)
比如說(shuō)，我覺(jué)得“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”這幾個(gè)意象選得好，好在它們都代表著(zhù)分離，如油畫(huà)的著(zhù)色逐漸加深，層層推進(jìn)了詩(shī)情的抒發(fā)。
生：我認為“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)”、“現在”這幾個(gè)表示時(shí)間的詞用得好，好在準確地表示了人的成長(cháng)歷程。
生：這幾個(gè)詞還準確表達了情感的變化。感情隨時(shí)間推移而越來(lái)越濃，逐漸升華。
生：“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這幾個(gè)方位詞用得好，好在空間變化。
生：我認為“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”這幾個(gè)詞用得好，好在準確形容事物的形狀，以小而輕的形象承載了濃濃的鄉情。
生：美在結構，寓變化于統一。節與節之間整齊均衡，每節內部長(cháng)短句錯落有致，顯現出層疊式的建筑美。
生：美在韻律。重章疊詞的運用，造成一種回環(huán)往復，一唱三嘆的旋律，為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的基調。
生：美在對稱(chēng)�！班]票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象對應了四幅畫(huà)面：母子別、夫妻別、生死別、故國別。
生：美在儉約、凝煉。作者精心選擇了四個(gè)意象，凝聚了一份濃得化不開(kāi)的鄉情。
師：詩(shī)可以讀，可以唱，可以畫(huà)，還可以演。我們來(lái)競聘“攝影家”。你愿成為一位導演嗎？如果讓你把這首詩(shī)拍成“MTV”，你選哪一節？想一想，該拍什么畫(huà)面？配什么音樂(lè )？
演讀，說(shuō)想象的話(huà)
（學(xué)生分組討論）
生：我選第2節。我的鏡頭里出現這樣的畫(huà)面：一個(gè)秋天的早晨，一位風(fēng)塵仆仆的年輕人，手拿一張窄窄的船票，步履匆匆地擠到輪船上。晚上，躺在船艙里，他甜蜜地回憶著(zhù)與妻子共同勞動(dòng)，一起高興地端望著(zhù)自己的孩子的情景。我配二胡曲《江河水》。
生：我也選第2節。慢鏡頭推出：“我”與妻子跑著(zhù)，跑著(zhù)……終于，手握在了一起！
（生笑）
師：想象獨特，用第一人稱(chēng)更能給人以真實(shí)感。
生：我選第1節。我采用倒敘手法拍攝，時(shí)間是春天。
師：為什么選在春天？
生：這一節時(shí)間定在春天，后面三節的時(shí)間分別定為夏、秋、冬，與“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)”、“現在”相呼應，代表人的一生。
師：好！繼續說(shuō)--
生：一個(gè)春寒料峭的晚上，昏黃的油燈下，一位少年正在書(shū)寫(xiě)家信，信寫(xiě)好后，貼上郵票，手托兩腮，想起了母親送兒去遠方的那一幕：少年滿(mǎn)臉傷感，手拎著(zhù)行李箱，走在碼頭上。在分手的那一刻，母親的一聲：“別忘了，到那邊來(lái)信，--孩子！……”少年哭了，母親也哭了。船消失在天水之間。母親仍然佇望著(zhù)，……（我選配《二泉映月》這支曲子。（生鼓掌）
師：好凄美的故事呀！讓我想起了“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
生：我把第2節的時(shí)間放在中秋節。表現“月圓人不圓”的主題。我選配《送別》這支曲子。
生：第3節�！拔摇被氐介焺e多年的故鄉，跪倒在母親的墳前，……我配貝多芬的《安魂曲》。
生：第4節。我把時(shí)間定為除夕，“我”的一家人貼“�！弊�，過(guò)大年！
師：與“海峽”有什么聯(lián)系？
生：我這樣拍：一位白發(fā)蒼蒼的老人，站在白沙灘，指著(zhù)大陸方向，對孫子說(shuō)：“這，--才是咱們的家！”我選配《彩云追月》這支曲子。
師：看來(lái)同學(xué)們都有超人的想象力，今后定能成為大導演！讀一首詩(shī)，不但要去品、去體驗、去想象，還要去再創(chuàng )造。詩(shī)人用四個(gè)意象對鄉愁作了詮釋。讓我們放飛想象，就“鄉愁是……”這個(gè)話(huà)題說(shuō)話(huà)。
創(chuàng )讀，說(shuō)創(chuàng )造的話(huà)
比如說(shuō)：鄉愁是故鄉牛背上的短笛，吹響的是綠色的鄉音。
（生沉思）
生：鄉愁是一輪明月，鏡子似的明月，照著(zhù)家鄉，也照著(zhù)我。
生：鄉愁是父親寬廣而厚實(shí)的脊背，是慈母“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的無(wú)盡牽掛。
生：鄉愁是王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的悠悠思緒；是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿；是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古絕唱。
生：鄉愁是一枚青蘋(píng)果，它在幼小時(shí)，有一種酸澀的味道，它一旦成熟，就有一種葉落歸根的沖動(dòng)。
生：鄉愁是一部戲，是一部別開(kāi)生面的戲；鄉愁是一本書(shū)，是一本包蘊豐富、耐人尋味的書(shū)。
生：鄉愁是什么？燕子的呢喃？月亮的哭泣？還是重復的記憶？
生：鄉愁是串串駝鈴，聲聲叩響游子的心扉；鄉愁是一杯月色，斟滿(mǎn)的是綿綿的思念；鄉愁是顆顆露珠，折射長(cháng)途跋涉的身影；鄉愁是悠悠漣漪，讓歲月在心湖蕩漾……
（熱烈地鼓掌）
師：同學(xué)們說(shuō)得很精彩！
（播放歌曲《故鄉的云》。師生齊讀課文，結束本課。）
(山東省魚(yú)臺縣王魯實(shí)驗中學(xué) 張正河)
課例點(diǎn)評
山東省魚(yú)臺縣教研室 李明哲
安徽馬鞍山第二中學(xué) 郭惠宇（特級教師）、盛慶豐、夏 晴
音畫(huà)，能否成為時(shí)尚？
--評《鄉愁》課堂實(shí)錄
郭惠宇：本課一方面尋著(zhù)“聽(tīng)讀，說(shuō)感受的話(huà)--朗讀，說(shuō)理解的話(huà)--品讀，說(shuō)發(fā)現的話(huà)--創(chuàng )讀，說(shuō)創(chuàng )造的話(huà)”的教學(xué)思路組織教學(xué)，課的結構形式嚴謹，層次清晰；另一方面引領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè )的伴隨互動(dòng)中，共同感受余光中詩(shī)歌的美。教學(xué)中將理性的梳理和感性的體悟相結合，營(yíng)造了一個(gè)精致而富有美感、熱鬧又不失內涵的詩(shī)歌賞讀氛圍。尤其在音樂(lè )的設計上虛實(shí)結合，課程在馬思聰《思鄉曲》歌曲《故鄉的云》的音樂(lè )聲中起落，而對MTV的設計想象則更使詩(shī)與音樂(lè )找到了內在的聯(lián)系。
李明哲：這節課，老師帶領(lǐng)學(xué)生去攀登詩(shī)歌的高山，欣賞山的恢宏與深邃，而不是遠離山景去分析這座山的景色為什么這么美；老師帶領(lǐng)學(xué)生去徜徉在詩(shī)歌的海邊，與浪花嬉戲，看水鳥(niǎo)疾飛，而不是讓學(xué)生排好隊講述看海的注意事項和游泳的動(dòng)作要領(lǐng)。這節課，走進(jìn)了詩(shī)歌的內核，讓學(xué)生珍藏了幾片有意蘊的回憶，撿拾到幾只有靈性的貝殼。
盛慶豐：詩(shī)歌是一種唯美的文學(xué)形式，所以詩(shī)歌的教學(xué)也應該把這種美給傳遞出來(lái)。也許正是基于此，這節課雖說(shuō)是搭臺與唱戲，但唯美的痕跡處處可見(jiàn)。
其一，是用樂(lè )曲來(lái)營(yíng)造一種思鄉情境。其二，無(wú)論是教師用語(yǔ)還是學(xué)生用語(yǔ)，也力求一種詩(shī)意的美，凝煉的美。其三，教學(xué)的設計與進(jìn)程是經(jīng)過(guò)教師精心構思的，技術(shù)性很強。
李明哲：預設和生成的關(guān)系應該是辨證統一的，充分的預設能夠刺激生成。詩(shī)的語(yǔ)言?xún)�約凝練，詩(shī)的意境含蓄蘊藉，品味詩(shī)歌需要慢慢“浸泡”。競聘“審美家”的方式，促進(jìn)了學(xué)生審美水平的發(fā)展，學(xué)生擷美點(diǎn)、談妙悟，審美的觸角伸展到文本的每一個(gè)角落；競聘“攝影家”的方式，把音樂(lè )引進(jìn)課堂，把攝影引進(jìn)課堂，激活了學(xué)生的想象力，學(xué)生用詩(shī)意的語(yǔ)言抒寫(xiě)著(zhù)詩(shī)意的感悟；“鄉愁是……”的說(shuō)話(huà)方式，構筑了一道讓學(xué)生自主學(xué)習的亮麗風(fēng)景，學(xué)生用繪畫(huà)的眼睛，音樂(lè )的耳朵，詩(shī)意的心靈，感知作品，欣賞作品，演繹出一段段蕩人心魄的故事。
夏 晴：這節課在打通詩(shī)歌這一語(yǔ)言藝術(shù)與音樂(lè )、繪畫(huà)藝術(shù)方面的確是頗有些味道的。整節課有大量的音樂(lè )、MTV的設計想象，但設計者沒(méi)有讓聽(tīng)課人發(fā)出“語(yǔ)文姓什么”的質(zhì)疑，原因就在于設計者沒(méi)有或者沒(méi)有完全將音樂(lè )、畫(huà)面作為教學(xué)主導形式，而是選擇了言語(yǔ)的表述。學(xué)生用自己的語(yǔ)言完成了對詩(shī)歌詩(shī)意、詩(shī)境的補白，既是對詩(shī)歌作品的闡釋又是對口語(yǔ)的訓練和想象能力的鍛煉。
李明哲：對。音樂(lè )、畫(huà)面畢竟是非語(yǔ)文的東西，只能作為教學(xué)的輔助手段。這節課，文本在老師的手里得到了有力的突破，教師搭建平臺，還學(xué)生自由闡釋的空間，讓學(xué)生在吟詩(shī)、說(shuō)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)中學(xué)詩(shī)。課堂沒(méi)有刻意的說(shuō)教，一切都很自然。教師精妙的問(wèn)題設計，學(xué)生高水平的解讀和表達，再輔之以拓展性文本的引入、背景音樂(lè )的配置，使教學(xué)取得良好的效果。
郭惠宇：就實(shí)錄而言，整節課都在教師的掌控中，做得面面俱到，環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。但是，過(guò)于完美學(xué)生的表現多少顯出做秀的成分。
盛慶豐：我也有同感。有些語(yǔ)言似乎不是初中學(xué)生能說(shuō)出來(lái)的。這樣的實(shí)錄唯美得讓人不敢相信。
李明哲：是的，唯美主義的追求，導致了這個(gè)實(shí)錄現場(chǎng)感的缺失。本實(shí)錄屏蔽了常態(tài)課堂應有的空白、疏漏、拖沓，乃至只為調節氣氛而說(shuō)的廢話(huà)，它使實(shí)錄變得更典雅精致的同時(shí)，也失去了真實(shí)感和鮮活感。在這里，我們只看到思維成果的展示，卻讀不到思維過(guò)程的鋪設，看不出從問(wèn)題的醞釀、產(chǎn)生、發(fā)展乃至解決的過(guò)程，把真實(shí)、鮮活和細節的啟迪阻攔了。
夏 晴：教師盡可以原生態(tài)地展現出來(lái)，樸拙也應是一種美麗。
盛慶豐：課堂教學(xué)趨向時(shí)尚化，音樂(lè )的背景鋪設，唯美的畫(huà)面展現，乃至這節課中讓學(xué)生拍攝MTV的設計想象，具有直觀(guān)性、煽動(dòng)性，容易產(chǎn)生很強的感染力和良好的課堂教學(xué)效果。然而，這樣的解讀詩(shī)歌的方式方法，是不是噱頭太多，太過(guò)華麗，從而沖淡了教學(xué)的質(zhì)樸真淳？
郭惠宇：這是我們應該注意的一個(gè)傾向。在語(yǔ)文教學(xué)尤其是在公開(kāi)課當中，這種大量音樂(lè )繪畫(huà)甚至舞蹈的運用，還是屢見(jiàn)不鮮的。形象直觀(guān)的教學(xué)是激發(fā)了學(xué)生的想象能力，還是抑制了他們的創(chuàng )造性？所以，音畫(huà)能否成為語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)尚，值得我們思考。
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