（四）集合式合作作文
集合式作文的圖示如下：
集合式作文的形成過(guò)程是：⑴學(xué)生根據老師提示的寫(xiě)作范圍寫(xiě)出自己的作品，在班上朗讀交流。⑵在老師指導下對作品進(jìn)行評議推薦，并根據作品內容進(jìn)行分類(lèi)。⑶成立作文合作小組，由組長(cháng)設計一個(gè)總標題，并對文字和順序進(jìn)行統一調整修改。⑷合作小組集體討論定稿。
下面是初三年級一個(gè)八人合作小組的集合式作文。（這本是一個(gè)半命題的小作文“家鄉的_____”，相當多的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)都選擇了有歷史文化特征的內容。每項內容盡管簡(jiǎn)單，但集合起來(lái)，似乎就是一幅家鄉歷史的畫(huà)卷。面對學(xué)生對家鄉那濃濃的情感，對家鄉歷史那深深的感悟，我們還能有什么挑剔的呢？）
家鄉的驕傲
過(guò)山洞
云南因古猿人--元謀人的發(fā)現而成為人類(lèi)的發(fā)祥地之一。昭通1982年也在過(guò)山洞中發(fā)掘出了“昭通人”，填補昭通這片土地上的人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的一段空白。
過(guò)山洞又稱(chēng)龍山。四周諸峰環(huán)繞、溪澗縱橫、層巒疊嶂、林泉幽深。那一天，雨下個(gè)不停，既沒(méi)有陽(yáng)光的灑落，又沒(méi)有春風(fēng)的吹拂。在這長(cháng)40米，寬10米，而高僅有4-5米的山洞中，所有的“家具”、墻、地板都是純天然的石料制成，好像幾萬(wàn)年的風(fēng)吹雨打、日曬雨淋，并沒(méi)有改變它的面貌。我們的祖先就住在這里嗎？睹物思人，我們似乎聽(tīng)到了古人生活的氣息……
穿過(guò)了密林來(lái)到一條小溪旁，泉水嘩嘩地流淌著(zhù)、蟬在樹(shù)叢中鳴叫、小鳥(niǎo)在樹(shù)梢上歡唱、時(shí)而還有幾只活蹦亂跳的魚(yú)躍出水面。漸漸的，洞從我的眼前消失了，和煦的陽(yáng)光照亮了整個(gè)大地�；仡^再看看那山洞，它已經(jīng)褪去了幽暗陰沉的外衣，它現在真的很美麗，美得讓我留戀不舍……(李璐、馬蓉)
九龍奪珠
漫步在城西北，走了十余里，遠處佇立著(zhù)一座高峰，那就是九龍山。那里山深林密、山脈支干巍峨險峻、蒼茫雄渾,就像九條蒼龍騰越而來(lái)爭奪這顆渾圓如球的丘崗，因而留下了“九龍奪珠”的美名。
傳說(shuō)，在很久以前，烏蒙山內有一土司祿氏，他們居住在古寨涼山非常的偏僻，土地貧瘠，草枯水冷，人煙稀少，還常受到強大的威寧阿底土司的侵擾，人民的日子苦不堪言。有一天，祿氏部落中的狩獵者，放弩射中一只鹿，鹿負傷逃跑，狩獵者窮追不舍，一直追到了昭通壩子，這時(shí)鹿忽然失蹤了，狩獵者找不到，急了，想到：“我追了半天了，難道不追了？”找了好長(cháng)一段時(shí)間，無(wú)奈回到了寨子，向祿氏長(cháng)訴苦，祿氏長(cháng)讓他帶著(zhù)大隊人馬來(lái)到了這兒。祿氏長(cháng)見(jiàn)這里土地肥沃，水源豐富，便下令在九龍山麓營(yíng)建城池，從此在這里幸福地生活下來(lái)。
這就是九龍山，一個(gè)神奇而美麗的天堂。慢慢閉上眼睛，你會(huì )看見(jiàn)，九條“金龍”騰空飛翔，一齊奔向那顆華麗而又精美的寶珠……(楊嬌、陳璇)
梁 堆
近，就在咫尺；遠，則一望無(wú)垠。時(shí)間或許會(huì )終止、停留在那最神秘的空間里。
淅淅的小雨交雜著(zhù)黑壓壓的云，伴著(zhù)涼風(fēng)的刺意，來(lái)到梁堆。踏著(zhù)稀泥爛洼的陡坡路上，一堆又一堆的黃土就像一座座連綿起伏的小山，而山中的小洼又似那恐怖的沼澤，再加上幾陣慘風(fēng)，真讓人毛骨悚然。
梁堆形如一個(gè)燒制磚瓦的土窯，因口碑相傳，誤稱(chēng)為“梁堆”。梁堆墓室結構，種類(lèi)繁多。墓頂前有短小墓道，墓底鋪作平面或弧面，用有圖案的花磚、條石或天然石塊砌成。出土的文物數不盡數，知名的有：東海珍珠，孟碑，漢洗，建初刻石堪稱(chēng)國寶，而五珠錢(qián)，銀環(huán)，殘銅車(chē)馬，銅盤(pán)，琥珀珠，銅劍，陶盞也風(fēng)靡于世。梁堆在這博大的世界中也許只是一個(gè)無(wú)名的小山坡，但它卻昭示著(zhù)我們的祖先美滿(mǎn)的生活、光輝的歷史、文明的社會(huì )。
恐懼、害怕已漸漸從我身邊消失了，我為什么害怕這些死人墓穴呢？也許它是我們人生的指路標，它看著(zhù)我們成功，安撫我們失敗，對我們犯下的錯誤實(shí)行懲戒，對我們的一舉一動(dòng)進(jìn)行評判。它的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)證明了曾經(jīng)擁有的光輝歲月，可是這一切的一切已經(jīng)成為了過(guò)去，我們要用自己嶄新的一面，去迎接屬于我們的光輝歲月。(李佩、薛曉婭)
灑漁煙柳
灑漁河是古朱提江的一段，從魯甸縣水磨鄉滴水大海子龍樹(shù)河，由南向北經(jīng)水磨、龍樹(shù)、新街，流入昭通縣境內，又經(jīng)蘇家院、樂(lè )居、灑漁、青岡嶺、靖安，流入關(guān)河。
以前灑漁村田樹(shù)千畝，村民們困窘于干旱，被迫挖塘引河水水灌溉農桑，并在和四周栽柳數百株。登山眺望，綠蔭遮野。有一首首清新可讀的小詩(shī)這樣描繪：“河干煙樹(shù)冪，歷落掉人居。泛鵝清波暖，棲鴉晚照余。悠堤黃裊娜，夾岸綠扶疏。更上豐年兆，長(cháng)條喜貫魚(yú)�！边@恐怕就是只知耕耘、無(wú)意風(fēng)雅的農民們真實(shí)的寫(xiě)照。我們以為，惜日的灑漁煙柳，不過(guò)是這壯麗而又清雅秀美的畫(huà)卷中一處不可空缺的世事滄桑的注腳。
秋夜，萬(wàn)家燈火星星點(diǎn)點(diǎn)地在明凈的水面上晃著(zhù)，垂柳的葉兒一片片的變黃了，打著(zhù)旋兒落到了水中，激起一圈圈波浪，向兩岸漾去，在灑漁河中飄蕩著(zhù)…… (溫鳳玲、鄧瑩)
以上展示給大家的，僅僅是合作作文的一小部分，而且有些文字就出自語(yǔ)文底子較薄的學(xué)生之手。合作作文究竟給了學(xué)生什么？我們的感覺(jué)是,給了學(xué)生一個(gè)嶄新的更為廣闊的作文訓練的天地，給了學(xué)生一個(gè)互相啟發(fā)、互相學(xué)習、互相借鑒、互相提高的寫(xiě)作的空間，給了學(xué)生一種寫(xiě)作的自信，一種寫(xiě)作的向往，挖掘出自己的寫(xiě)作潛力，釋放出自己的寫(xiě)作熱情，把自己的寫(xiě)作融入集體之中，讓別人分享自己作文的成就，也讓自己感知別人寫(xiě)作的喜悅。有一個(gè)合作小組的代表在班上交流作文寫(xiě)作的經(jīng)過(guò)和感受時(shí)曾說(shuō)過(guò)一的句話(huà)--“孤獨、冷寂，是過(guò)去作文的回憶；快樂(lè )、喜悅，是如今作文的旋律”，或許可以代表學(xué)生們的心聲。
當然，我們推崇合作作文，并不意味著(zhù)我們把合作作文看作是初中學(xué)生作文的唯一形式；相反，我們認為，傳統的作文訓練也有許多合理的不能拋棄的東西（事實(shí)上，我們也不時(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行獨立的作文訓練）。合作作文訓練與個(gè)體作文訓練應該是互補的。因為，個(gè)體作文為合作作文提供了前提（合作作文畢竟要以個(gè)體作文作為基礎，沒(méi)有學(xué)生個(gè)人的寫(xiě)作，也不可能構成合作作文），合作作文又為個(gè)體作文提供了體現價(jià)值的平臺。
作文是初中生心中的殿堂。其實(shí)，學(xué)生并不是怕作文，而是找不到步入作文神圣殿堂的途徑。他們獨自完成的作文也許不是好作文，但他們的文字可以成為好作文的一部分。引導學(xué)生步入作文的殿堂，讓他們在作文的合作中更好更快地鍛煉提高，讓他們永遠帶著(zhù)那種喜滋滋步入殿堂般的美好感覺(jué)去品味作文，去品味人生，這就是我們的目的。
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