【原文】
914 子欲居九夷(1)�；蛟唬骸奥�(2)，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【注釋】
(1)九夷：中國古代對于東方少數民族的通稱(chēng)。
(2)陋：鄙野，文化閉塞，不開(kāi)化。
【譯文】
孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說(shuō)：“那里非常落后閉塞，不開(kāi)化，怎么能住呢？”孔子說(shuō)：“有君子去位，就不閉塞落后了�！�
【評析】
中國古代，中原地區的人把居住在東面的人們稱(chēng)為夷人，認為此地閉塞落后，當地人也愚昧不開(kāi)化�？鬃釉诨卮鹉橙说膯�(wèn)題時(shí)說(shuō)，只要有君子去這些地方住，傳播文化知識，開(kāi)化人們的愚蒙，那么這些地方就不會(huì )閉塞落后了。
【原文】
915 子曰：“吾自衛反魯(1)，然后樂(lè )正(2)，雅頌(3)各得其所�！�
【注釋】
(1)自衛反魯：公元前484年（魯哀公十一年）冬，孔子從衛國返回魯國，結束了14年游歷不定的生活。
(2)樂(lè )正：調整樂(lè )曲的篇章。
(3)雅頌：這是《詩(shī)經(jīng)》中兩類(lèi)不同的詩(shī)的名稱(chēng)。也是指雅樂(lè )、頌樂(lè )等樂(lè )曲名稱(chēng)。
【譯文】
孔子說(shuō)：“我從衛國返回到魯國以后，樂(lè )才得到整理，雅樂(lè )和頌樂(lè )各有適當的安排�！�
【原文】
916 子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉�！�
【譯文】
孔子說(shuō)：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來(lái)說(shuō)有什么困難呢？”
【評析】
“出則事公卿”，是為國盡忠；“入則事父兄”，是為長(cháng)輩盡孝。忠與孝是孔子特別強調的兩個(gè)道德規范。它是對所有人的要求，而孔子本人就是這方面的身體力行者。在這里，孔子說(shuō)自己已經(jīng)基本上做到了這幾點(diǎn)。
【原文】
917 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
【譯文】
孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�
【原文】
918 子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也�！�
【譯文】
孔子說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像好色那樣好德的人�！�
【原文】
919 子曰：“譬如為山，未成一簣(1)，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
【注釋】
(1)簣：音ｋｕì，土筐。
【譯文】
孔子說(shuō)：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的�！�
【評析】
孔子在這里用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵自己和學(xué)生們無(wú)論在學(xué)問(wèn)和道德上，都應該是堅持不懈，自覺(jué)自愿。這對于立志有所作為的人來(lái)說(shuō)，是十分重要的，也是對人的道德品質(zhì)的塑造。
【原文】
920 子曰：“語(yǔ)之而不惰者，其回也與！”
【譯文】
孔子說(shuō)：“聽(tīng)我說(shuō)話(huà)而能毫不懈怠的，只有顏回一個(gè)人吧！”
【原文】
921 子謂顏淵曰：“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也�！�
【譯文】
孔子對顏淵說(shuō)：“可惜呀！我只見(jiàn)他不斷前進(jìn)，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他停止過(guò)�！�
【評析】
孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒(méi)有什么要求，而是一心用在學(xué)問(wèn)和道德修養方面。但他卻不幸死了。對于他的死，孔子自然十分悲痛。他經(jīng)常以顏淵為榜樣要求其他學(xué)生。
【原文】
922 子曰：“苗而不秀(1)者有矣夫；秀而不實(shí)者有矣夫！”
【注釋】
(1)秀：稻、麥等莊稼吐穗揚花叫秀。
【譯文】
孔子說(shuō)：“莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實(shí)的情況也有�！�
【評析】
這是孔子以莊稼的生長(cháng)、開(kāi)花到結果來(lái)比喻一個(gè)人從求學(xué)到做官的過(guò)程。有的人很有前途，但不能堅持始終，最終達不到目的。在這里，孔子還是希望他的學(xué)生既能勤奮學(xué)習，最終又能做官出仕。
【原文】
923 子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！�
【譯文】
孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時(shí)還默默無(wú)聞，那他就沒(méi)有什么可以敬畏的了�！�
【評析】
這就是說(shuō)“青出于藍而勝于藍”，“長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強”。社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在前進(jìn)，后代一定會(huì )超過(guò)前人，這種今勝于昔的觀(guān)念是正確的，說(shuō)明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。
【原文】
924 子曰：“法語(yǔ)之言(1)，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言(2)，能無(wú)說(shuō)(3)乎？繹(4)之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末(5)如之何也已矣�！�
【注釋】
(1)法語(yǔ)之言：法，指禮儀規則。這里指以禮法規則正言規勸。
(2)巽與之言：巽，恭順，謙遜。與，稱(chēng)許，贊許。這里指恭順贊許的話(huà)。
(3)說(shuō)：音ｙｕè，同“悅”。
(4)繹：原義為“抽絲”，這里指推究，追求，分析，鑒別。
(5)末：沒(méi)有。
【譯文】
孔子說(shuō)：“符合禮法的正言規勸，誰(shuí)能不聽(tīng)從呢？但（只有按它來(lái)）改正自己的錯誤才是可貴的。恭順贊許的話(huà)，誰(shuí)能聽(tīng)了不高興呢？但只有認真推究它（的真偽是非），才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽(tīng)從而不改正錯誤，（對這樣的人）我拿他實(shí)在是沒(méi)有辦法了�！�
【評析】
這里講的第一層意見(jiàn)是言行一致的問(wèn)題。聽(tīng)從那些符合禮法的話(huà)只是問(wèn)題的一方面，而真正依照禮法的規定去改正自己的錯誤，才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。第二層的意思是忠言逆耳，而順耳之言的是非真偽，則應加以仔細辨別。對于孔子所講的這兩點(diǎn)，我們今天還應借鑒它，按照這樣的原則去辦事。
【原文】
925 子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改�！�(1)
【注釋】
(1)此章重出，見(jiàn)《學(xué)而》篇第一之第8章。
【原文】
926 子曰：“三軍(1)可奪帥也，匹夫(2)不可奪志也�！�
【注釋】
(1)三軍：12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊。此處言其多。
(2)匹夫：平民百姓，主要指男子。
【譯文】
孔子說(shuō)：“一國軍隊，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強迫改變的�！�
【評析】
“理想”這個(gè)詞，在孔子時(shí)代稱(chēng)為“志”，就是人的志向、志氣�！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。對于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨立人格，任何人都無(wú)權侵犯。作為個(gè)人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。這就是中國人“人格”觀(guān)念的形成及確定。
【原文】
927 子曰：“衣(1)敝缊袍(2)，與衣狐貉(3)者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求(4)，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【注釋】
(1)衣：穿，當動(dòng)詞用。
(2)敝缊袍：敝，壞。缊，音ｙùｎ，舊的絲棉絮。這里指破舊的絲棉袍。
(3)狐貉：用狐和貉的皮做的裘皮衣服。
(4)不忮不求，何用不臧：這兩句見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)雄雉》篇。忮，音ｚｈì，害的意思。臧，善，好。
【譯文】
孔子說(shuō)：“穿著(zhù)破舊的絲棉袍子，與穿著(zhù)狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥的，大概只有仲由吧。（《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：）‘不嫉妒，不貪求，為什么說(shuō)不好呢？’”子路聽(tīng)后，反復背誦這句詩(shī)�？鬃佑终f(shuō)：“只做到這樣，怎么能說(shuō)夠好了呢？”
【評析】
這一章記述了孔子對他的弟子子路先夸獎?dòng)峙u的兩段話(huà)。他希望子路不要滿(mǎn)足于目前已經(jīng)達到的水平，因為僅是不貪求、不嫉妒是不夠的，還要有更高的更遠的志向，成就一番大事業(yè)。
【原文】
928 子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫后也�！�
【譯文】
孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的�！�
【評析】
孔子認為，人是要有骨氣的。作為有遠大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì )隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴峻考驗�？鬃拥脑�(huà)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意深刻，值得我們深入思考。
【原文】
929 子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
【譯文】
孔子說(shuō)：“聰明人不會(huì )迷惑，有仁德的人不會(huì )憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì )畏懼�！�
【評析】
在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個(gè)范疇�！抖Y記中庸》說(shuō)：“知、仁、勇，三者天下之達德也�！笨鬃酉Ｍ约旱膶W(xué)生能具備這三德，成為真正的君子。
【原文】
930 子曰：“可與共學(xué)，未可與適道(1)；可與適道，未可與立(2)；可與立，未可與權(3)�！�
【注釋】
(1)適道：適，往。這里是志于道，追求道的意思。
(2)立：堅持道而不變。
(3)權：秤錘。這里引申為權衡輕重。
【譯文】
孔子說(shuō)：“可以一起學(xué)習的人，未必都能學(xué)到道；能夠學(xué)到道的人，未必能夠堅守道；能夠堅守道的人，未必能夠隨機應變�！�
【原文】
931 “唐棣(1)之華，偏其反而(2)。豈不爾思，室是遠而(3)�！弊釉唬骸拔粗家�，夫何遠之有？”
【注釋】
(1)唐棣：一種植物，屬薔薇科，落葉灌木。
(2)偏其反而：形容花搖動(dòng)的樣子。
(3)室是遠而：只是住的地方太遠了。
【譯文】
古代有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“唐棣的花朵啊，翩翩地搖擺。我豈能不想念你嗎？只是由于家住的地方太遠了�！笨鬃诱f(shuō)：“他還是沒(méi)有真的想念，如果真的想念，有什么遙遠呢？”
鄉黨篇第十
【本篇引語(yǔ)】
本篇共27章，集中記載了孔子的容色言動(dòng)、衣食住行，頌揚孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都符合禮的正人君子。例如孔子在面見(jiàn)國君時(shí)、面見(jiàn)大夫時(shí)的態(tài)度；他出入于公門(mén)和出使別國時(shí)的表現，都顯示出正直、仁德的品格。本篇中還記載了孔子日常生活的一些側面，為人們全面了解孔子、研究孔子，提供了生動(dòng)的素材。
【原文】
101 孔子于鄉黨，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便(2)言，唯謹爾。
【注釋】
(1)恂恂：音ｘù，溫和恭順。
(2)便便：辯，善于辭令。
【譯文】
孔子在本鄉的地方上顯得很溫和恭敬，像是不會(huì )說(shuō)話(huà)的樣子。但他在宗廟里、朝廷上，卻很善于言辭，只是說(shuō)得比較謹慎而已。
【原文】
102 朝，與下大夫言，侃侃(1)如也；與上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也，與與(4)如也。
【注釋】
(1)侃侃：說(shuō)話(huà)理直氣壯，不卑不亢，溫和快樂(lè )的樣子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和顏悅色而又能直言諍辯。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的樣子。
(4)與與：小心謹慎、威儀適中的樣子。
【譯文】
孔子在上朝的時(shí)候，（國君還沒(méi)有到來(lái)，）同下大夫說(shuō)話(huà)，溫和而快樂(lè )的樣子；同上大夫說(shuō)話(huà)，正直而公正的樣子；國君已經(jīng)來(lái)了，恭敬而心中不安的樣子，但又儀態(tài)適中。
【原文】
103 君召使擯(1)，色勃如也(2)；足躩(3)如也。揖所與立，左右手，衣前后，襜(4)如也。趨進(jìn)，翼如也(5)。賓退，必復命曰：“賓不顧矣�！�
【注釋】
(1)擯：音ｂìｎ，動(dòng)詞，負責招待國君的官員。
(2)色勃如也：臉色立即莊重起來(lái)。
(3)足躩：躩，音ｊｕé，腳步快的樣子。
(4)襜：音ｃｈ�。�，整齊之貌。
(5)翼如也：如鳥(niǎo)兒展翅一樣。
【譯文】
國君召孔子去接待賓客，孔子臉色立即莊重起來(lái)，腳步也快起來(lái)，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后擺動(dòng)，卻整齊不亂�？觳阶叩臅r(shí)候，像鳥(niǎo)兒展開(kāi)雙翅一樣。賓客走后，必定向君主回報說(shuō)：“客人已經(jīng)不回頭張望了�！�
【原文】
104 入公門(mén)，鞠躬如(1)也，如不容。立不中門(mén)，行不履閾(2)。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊(3)升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等(4)，逞(5)顏色，怡怡如也。沒(méi)階(6)，趨進(jìn)，翼如也。復其位，踧踖如也。
【注釋】
(1)鞠躬如：謹慎而恭敬的樣子。
(2)履閾：閾，音ｙù，門(mén)檻，腳踩門(mén)坎。
(3)攝齊：齊，音ｚī，衣服的下擺。攝，提起。提起衣服的下擺。
(4)降一等：從臺階上走下一級。
(5)逞：舒展開(kāi)，松口氣。
(6)沒(méi)階：走完了臺階。
【譯文】
孔子走進(jìn)朝廷的大門(mén)，謹慎而恭敬的樣子，好像沒(méi)有他的容身之地。站，他不站在門(mén)的中間；走，也不踩門(mén)坎。經(jīng)過(guò)國君的座位時(shí)，他臉色立刻莊重起來(lái)，腳步也加快起來(lái)，說(shuō)話(huà)也好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走的時(shí)候，恭敬謹慎的樣子，憋住氣好像不呼吸一樣。退出來(lái)，走下臺階，臉色便舒展開(kāi)了，怡然自得的樣子。走完了臺階，快快地向前走幾步，姿態(tài)像鳥(niǎo)兒展翅一樣�；氐阶约旱奈恢�，是恭敬而不安的樣子。
【原文】
105 執圭(1)，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色(2)，足蹜蹜(3)，如有循(4)。享禮(5)，有容色。私覿(6)，愉愉如也。
【注釋】
(1)圭：一種上圓下方的玉器，舉行典禮時(shí)，不同身份的人拿著(zhù)不同的圭。出使鄰國，大夫拿著(zhù)圭作為代表君主的憑信。
(2)戰色：戰戰兢兢的樣子。
(3)蹜蹜：小步走路的樣子。
(4)如有循：循，沿著(zhù)。好像沿著(zhù)一條直線(xiàn)往前走一樣。
>>>(5)享禮：享，獻上。指向對方貢獻禮物的儀式。使者受到接見(jiàn)后，接著(zhù)舉行獻禮儀式。
(6)覿：音ｄí，會(huì )見(jiàn)。
【譯文】
（孔子出使別的諸侯國，）拿著(zhù)圭，恭敬謹慎，像是舉不起來(lái)的樣子。向上舉時(shí)好像在作揖，放在下面時(shí)好像是給人遞東西。臉色莊重得像戰栗的樣子，步子很小，好像沿著(zhù)一條直線(xiàn)往前走。在舉行贈送禮物的儀式時(shí)，顯得和顏悅色。和國君舉行私下會(huì )見(jiàn)的時(shí)候，更輕松愉快了。
【評析】
以上這五章，集中記載了孔子在朝、在鄉的言談舉止、音容笑貌，給人留下十分深刻的印象�？鬃釉诓煌膱�(chǎng)合，對待不同的人，往往容貌、神態(tài)、言行都不同。他在家鄉時(shí)，給人的印象是謙遜、和善的老實(shí)人；他在朝廷上，則態(tài)度恭敬而有威儀，不卑不亢，敢于講話(huà)，他在國君面前，溫和恭順，局促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料。
【原文】
106 君子不以紺緅飾(1)，紅紫不以為褻服(2)。當暑，袗絺绤(3)，必表而出之(4)。緇衣(5)，羔裘(6)；素衣，麑(7)裘；黃衣，狐裘。褻裘長(cháng)，短右袂(8)。必有寢衣(9)，長(cháng)一身有半。狐貉之厚以居(10)。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳(11)，必殺之(12)。羔裘玄冠(13)不以吊(14)。吉月(15)，必服而朝。
【注釋】
(1)不以紺緅飾：紺，音ｇàｎ，深青透紅，齋戒時(shí)服裝的顏色。緅，音ｚōｕ，黑中透紅，喪服的顏色。這里是說(shuō)，不以深青透紅或黑中透紅的顏色布給平常穿的衣服鑲上邊作飾物。
(2)紅紫不以為褻服：褻服，平時(shí)在家里穿的衣服。古人認為，紅紫不是正色，便服不宜用紅紫色。
(3)袗絺绤：袗绤，音ｚｈěｎ，單衣。絺，音ｃｈī，細葛布。绤，音ｘì，粗葛布。這里是說(shuō)，穿粗的或細的葛布單衣。
(4)必表而出之：把麻布單衣穿在外面，里面還要襯有內衣。
(5)緇衣：黑色的衣服。
(6)羔裘：羔皮衣。古代的羔裘都是黑羊皮，毛皮向外。
(7)麑?zhuān)阂簦瞑�，小鹿，白色�?nbsp;
(8)短右袂：袂，音ｍè，袖子。右袖短一點(diǎn)，是為了便于做事。
(9)寢衣：睡衣。
(10)狐貉之厚以居：狐貉之厚，厚毛的狐貉皮。居，坐。
(11)帷裳：上朝和祭祀時(shí)穿的禮服，用整幅布制作，不加以裁剪。折疊縫上。
(12)必殺之：一定要裁去多余的布。殺，裁。
(13)羔裘玄冠：黑色皮禮貌。
(14)不以吊：不用于喪事。
(15)吉月：每月初一。一說(shuō)正月初一。
【譯文】
君子不用深青透紅或黑中透紅的布鑲邊，不用紅色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或細的葛布單衣，但一定要套在內衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黃色的狐皮袍，配黃色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得長(cháng)一些，右邊的袖子短一些。睡覺(jué)一定要有睡衣，要有一身半長(cháng)。用狐貉的厚毛皮做坐墊。喪服期滿(mǎn)，脫下喪服后，便佩帶上各種各樣的裝飾品。如果不是禮服，一定要加以剪裁。不穿著(zhù)黑色的羔羊皮袍和戴著(zhù)黑色的帽子去吊喪。每月初一，一定要穿著(zhù)禮服去朝拜君主。
【原文】107 齊(1)，必有明衣(2)，布。齊必變食(3)，居必遷坐(4)。
【注釋】
(1)齊：同齋。
(2)明衣：齋前沐浴后穿的浴衣。
(3)變食：改變平常的飲食。指不飲酒，不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。
(4)居必遷坐：指從內室遷到外室居住，不和妻妾同房。
【譯文】
齋戒沐浴的時(shí)候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時(shí)候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，（不與妻妾同房）。
【原文】
108 食不厭精，膾(1)不厭細。食饐(2)而餲(3)，魚(yú)餒(4)而肉敗(5)，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪(6)，不食。不時(shí)(7)，不食，割不正(8)，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣(9)。唯酒無(wú)量，不及亂(10)。沽酒市脯(11)，不食。不撤姜食，不多食。
【注釋】
(1)膾：音ｋｕàｉ，切細的魚(yú)、肉。
(2)饐：音ｙì，陳舊。食物放置時(shí)間長(cháng)了。
(3)餲：音àｉ，變味了。
(4)餒：音ｎěｉ，魚(yú)腐爛，這里指魚(yú)不新鮮。
(5)�。喝飧癄�，這里指肉不新鮮。
(6)飪：烹調制作飯菜。
(7)不時(shí)：應時(shí)，時(shí)鮮。
(8)割不正：肉切得不方正。
(9)氣：同“餼”，音ｘì，即糧食。
(10)不及亂：亂，指酒醉。不到酒醉時(shí)。
(11)脯：音ｆǔ，熟肉干。
【譯文】
糧食不嫌舂得精，魚(yú)和肉不嫌切得細。糧食陳舊和變味了，魚(yú)和肉腐爛了，都不吃。食物的顏色變了，不吃。氣味變了，不吃。烹調不當，不吃。不時(shí)新的東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過(guò)米面的量。只有酒沒(méi)有限制，但不喝醉。從市上買(mǎi)來(lái)的肉干和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。
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