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《菩薩蠻》教案(人教版高二選修教案設計)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 《菩薩蠻》

一、作者簡(jiǎn)介

韋莊(836-910),字端己,長(cháng)安杜陵(今屬陜西長(cháng)安縣)人,唐詩(shī)人韋應物四世孫,昭宗乾寧元年進(jìn)士。他生活在唐由衰弱到滅亡,再到五代十國分裂割據的混亂時(shí)期。年輕時(shí)生活放蕩,后入蜀為王建掌書(shū)記,幫助王建創(chuàng )建“前蜀”小朝廷。王建稱(chēng)帝,韋莊被任命為丞相。他的詩(shī)詞都很有名,著(zhù)有《浣花集》。反映黃巢軍攻入長(cháng)安的敘事長(cháng)詩(shī)《秦婦吟》描寫(xiě)了戰亂中婦女的不幸遭遇,在當時(shí)頗負盛名,被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”。他所作詞語(yǔ)言清麗,多用白描手法,寫(xiě)閨情離愁和游樂(lè )生活,情凝詞中,讀之始化,以至彌漫充溢于臟腑。在詞壇上與溫庭筠齊名,并稱(chēng)“溫韋”,是“花間派”代表詞人。

韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時(shí)期。早年為實(shí)現其“平生志業(yè)匡堯舜”(《關(guān)河道中》)的抱負,始終“強親文墨事儒丘”(《驚秋》),但也曾游歷江南。在黃巢起義以后,藩鎮混戰,韋莊避亂江南達十年之久。這首詞就是他避亂江南時(shí)所作(一說(shuō)早年浪游江南時(shí)所作)。

二、誦讀

三、鑒賞

(1)這首詞的開(kāi)頭兩句,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出全詞題旨,并貫穿全篇。這個(gè)“江南好”從旁人口中說(shuō)出,更有說(shuō)服力,還有勸說(shuō)游人留在江南的意思。這里隱含游人意在回鄉,否則何必“人人”向他“盡說(shuō)江南好”呢?第二句“只合”二字就包含有游人不能回鄉的苦衷。

(2)詩(shī)中的江南是怎樣的?請同學(xué)們結合詩(shī)句,展開(kāi)聯(lián)想和想象,再現詩(shī)人筆下的江南。

明確:江南春水碧綠,比天色的碧藍更美。在碧于天的江水上,臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲,是何等的閑適自在。江南不僅風(fēng)景美、生活美,江南的人物更美。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人,賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒,露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返!

第三、四兩句寫(xiě)出江南的景色美。從總體著(zhù)筆,澄澈明凈的春水勝過(guò)長(cháng)空一碧的天色;從局部著(zhù)墨,水鄉的春雨聲韻和生活情趣,一句一圖,歷歷在目。

第五、六兩句,寫(xiě)出江南的人物美!八圃隆,是說(shuō)女子容貌光彩照人;“皓腕凝霜雪”,是說(shuō)女子雙腕潔白如雪。這種描寫(xiě)使人物美具體化、形象化,能引起讀者聯(lián)想。

這里描寫(xiě)了江南的景色美、生活美和人物美,表達了作者對江南的熱愛(ài)。

(3)如何理解“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”這句詩(shī)?

明確:一種理解是:游人沒(méi)到老年就不要離開(kāi)江南回到故鄉,否則一想起江南的美好景色和人物,就會(huì )后悔不及。一種理解是:詩(shī)人生活在唐朝末年,因藩鎮割據,曾在江南避亂達十年之久。此詞就是避亂江南時(shí)所作;氐侥菑浡(zhù)戰亂烽火的故鄉,只會(huì )有斷腸的悲哀。此詩(shī)表達的正是詩(shī)人漂泊異鄉、有家難歸的痛苦感情。

從第三句到第六句都述說(shuō)“游人只合江南老”的理由,不料第七句卻說(shuō)“未老莫還鄉”,表面上是順承上文,實(shí)際上是反撲,表明要還鄉的意思。上邊第三句到第六句,寫(xiě)江南好,都是勸留之語(yǔ),游子始終未忘回鄉。第七句的“還鄉”前加“莫”,那是無(wú)可奈何的極端的說(shuō)法。實(shí)際上,游子決心要回鄉了。至于不回鄉的理由,是第八句所說(shuō):“還鄉須斷腸!睘槭裁础皵嗄c”?聯(lián)系作者生活的時(shí)代,不難想到是因為當時(shí)中原地區戰事頻仍,社會(huì )動(dòng)亂不已。

一般游子的憂(yōu)愁是不能回故鄉;而這首詞中的游子,卻是能回故鄉,但由于故鄉戰亂的原因不能回,這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨,是在描寫(xiě)江南好的背景上,述說(shuō)作者漂泊異鄉、有家難歸的痛苦感情!斑鄉須斷腸”這一句正是突出了這個(gè)主旨。

小結:這首詞描寫(xiě)了江南的景色美、生活美和人物美,表達了作者對江南的熱愛(ài),以及有家難歸的愁苦之情。

四、背誦

五、比較閱讀

白居易也曾寫(xiě)過(guò)膾炙人口的《憶江南》詞三首(參見(jiàn)P35“相關(guān)鏈接”),試著(zhù)比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。

明確:韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用了簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫(huà),并融進(jìn)了深深熱愛(ài)、依戀江南的感情。不同的是,韋莊的詞在表現依戀江南之情的同時(shí),還表達了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡稚的語(yǔ)言勻勒江南山水,而韋詞則把人物形象的刻畫(huà)也納入其中,“護邊人似月,皓腕凝霜雪”,更有了一種冶艷的意味?梢哉f(shuō),白詞為我們呈現的是一幅“江南山水圖”,而韋詞則是一幅“江南仕女圖”。

   瀏陽(yáng)九中  李淑輝 

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