課時(shí)計劃(備課時(shí)間05年10月28日 第9周)第1課時(shí)(總40課時(shí) )
課題 教學(xué)目的 重點(diǎn) 難點(diǎn) 教法和手段
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 了解“諸子”散文和《論語(yǔ)》的有關(guān)知識。理解文中重點(diǎn)詞句和課文內容。 弄懂重點(diǎn)字詞、句子，準確理解課文內容。
重點(diǎn)字詞、句式
誦讀式
講讀式
討論式
[教學(xué)過(guò)程]
一、導語(yǔ)：在中國有這么一個(gè)人，他生活在兩千五百多年前，他是個(gè)學(xué)者、是個(gè)教師、是個(gè)政治活動(dòng)家、在當時(shí)他并不走紅，可以說(shuō)有些背運。但在兩千五百多年的中國歷史發(fā)展中，他成了一位比任何人都有影響、比任何人的歷史地位都高的讓世人敬仰的偉大人物，這個(gè)人就是被中國人尊為圣人的孔子。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)他的一些文章，對他有過(guò)一些了解，今天我們學(xué)習他的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，更深刻地了解他�！�
二、了解“諸子”散文和《論語(yǔ)》的有關(guān)知識。
（一）了解“諸子”散文（簡(jiǎn)單學(xué)習了解）
（二）孔子生平和《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時(shí)，曾任魯國大司寇，后來(lái)私人辦學(xué)，周游列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè )》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統，影響極大。封建統治者一直把他尊為圣人。他又是一個(gè)偉大的教育家，他的教育思想影響深遠，以至于今。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著(zhù)作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時(shí)，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語(yǔ)，對后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。
三、引導學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準字音、斷句停頓。學(xué)生通過(guò)初讀，篩選出自己讀不準或不會(huì )讀的字，可借助工具書(shū)、課文注釋學(xué)習。（師生互動(dòng)－指導學(xué)生默讀）
（二）教師范讀課文（師生互動(dòng)－指導學(xué)生對自己有問(wèn)題的地方進(jìn)行糾正）
（三）指導學(xué)生再讀課文，檢查學(xué)生朗讀情況（師生互動(dòng)－對問(wèn)題學(xué)生個(gè)別指導糾正）
四、指導學(xué)生學(xué)習理解文中涉及的文言實(shí)詞、虛詞、句式。正確理解課文（師生互動(dòng)-先自學(xué)質(zhì)疑，再提出問(wèn)題進(jìn)行討論解答）
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
以：1以吾一日長(cháng)乎爾，毋吾以也。2 如或知爾，則何以哉。3攝乎大國之間，加之以師旅。
之：1攝乎大國之間，加之以師旅。2赤也為之小，孰能為之大。3夫三子者之言何如。4由也為之。5是故哂之。
何：1如或知爾，則何以哉。2夫三子者之言何如。3何傷乎，亦各言其志也。4夫子何哂由也。
如：1如或知爾，則何以哉。2方六七十，如五六十。3如其禮樂(lè )，以俟君子。4夫三子者之言何如。
乎：1以吾一日長(cháng)乎爾，毋吾以也。2異乎三子者之撰。
（二）重點(diǎn)句子 賓語(yǔ)前置句：1不吾知也。2如或知爾，則何以哉。3夫三子者之言何如。
介賓短語(yǔ)后置：1攝乎大國之間，加之以師旅。2異乎三子者之撰。
（三）指導學(xué)習課語(yǔ)文，討論解決疑難問(wèn)題。
五、布置作業(yè)：課后練習二。
課時(shí)計劃 (備課時(shí)間05年10月28日第9周) 第2課時(shí) (41課時(shí) )
課題 教學(xué)目的 重點(diǎn) 難點(diǎn) 教法和手段
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 學(xué)習課文結構，理解文中表現的主要思想和寫(xiě)作特色 理解文中表現的主要思想和寫(xiě)作特色。 對文中表現的主要思想準確理解 討論式
講讀式
[教學(xué)過(guò)程]
一、學(xué)習課文結構，理解文中表現的主要思想（師生互動(dòng)-先自學(xué)質(zhì)疑，再提出問(wèn)題進(jìn)行討論解答）
問(wèn)題：1文章內容可分為幾個(gè)部分？各部的主要內容如何總結？
2談話(huà)是在怎樣的氣氛中進(jìn)行的。
3各人的志向都是什么？從談話(huà)中能反映出各人怎樣的性格特點(diǎn)？4孔子對各位學(xué)生所述之志的態(tài)度如何？是如合評價(jià)的
5文中反映出孔子怎樣的思想？表現了教育者和被教育者之間怎樣關(guān)系。？
明確：課文可以分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）。
這一部分，孔子向學(xué)生問(wèn)志�？鬃酉扔脺睾妥灾t的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng )造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境�？梢�(jiàn)孔子確是一位高明的老師。
第二部分（“子路率爾”──“吾與點(diǎn)也�！保焊魇銎渲�。
第1個(gè)層次（“子路率爾”──“夫子哂之�！保簩�(xiě)子路述說(shuō)己志�？鬃右�(jiàn)子路不謙讓?zhuān)孕λ�。既是暗示性的批評，又不傷其自尊。
第2個(gè)層次（“求，爾何如？”──“以俟君子�！保簩�(xiě)冉有述志。他“長(cháng)于政事”，認為儒家的最高理想──實(shí)現禮治，要等待君子協(xié)助才能辦到。
第3個(gè)層次（“赤，爾何如”──“愿為小相焉�！保河浭龉魅A述志。他很重視禮治，年齡雖小，態(tài)度卻很謙恭。
第4個(gè)層次（“點(diǎn)，爾何如？”──“吾與點(diǎn)也�！保哼@一層次，寫(xiě)曾皙述志�？鬃訉υ枰再潛P。
這一部分，是寫(xiě)子路先回答說(shuō)，他有治理“千乘之國”的才能�？鬃訉λ脑�(huà)不以為然，報之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十里的小國的才能。公西華的回答更為謙遜，他說(shuō)自己的才能只配做個(gè)小司儀官�？鬃訉θ接泻凸魅A的話(huà)都沒(méi)有立即表明態(tài)度。曾皙表示不愿做官，但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會(huì )的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現了儒家的政治理想�？鬃訉λ脑�(huà)非常感慨，當即表示贊同。
第三部分（“三子者出”──文末）�？傇u各人之志。
孔子對子路、冉有、公西華所談的志向逐個(gè)加以評價(jià)�？鬃诱f(shuō)治理國家要講究禮讓?zhuān)墒亲勇返脑?huà)表現得不謙讓?zhuān)孕λ�。而對冉有和公西華的謙遜態(tài)度是滿(mǎn)意的，尤其是對公西華，從他的才德看，足可勝任一個(gè)大司儀官。
孔子是一個(gè)偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關(guān)系十分融洽、非常平等。他關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，對每個(gè)人的情況了如指掌。即使在日常交談中，也引導學(xué)生立志，關(guān)心國家政事，堅持正面教育為主，取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導作用，當四個(gè)學(xué)生述志后，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，將他們要做的事上升到與治國有關(guān)的高度，很有指導意義。
二、品味賞析本文寫(xiě)作特色。（師生互動(dòng)--提問(wèn)--討論--解答）
1．本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養，顯得深刻而生動(dòng)。
2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表現力較強。
3．成功地運用對話(huà)和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象�？鬃訋熒g的對話(huà)，將人物的心情語(yǔ)態(tài)，精神氣質(zhì)，都傳神地表現出來(lái)，寫(xiě)得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。
三、布置作業(yè)：課后練習一、三。
課
后
記
審
批
[子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(人教版高一必修教案設計)]相關(guān)文章：