語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)管窺
追 憶
語(yǔ)言文字是人類(lèi)知識的沉淀和進(jìn)一步發(fā)展的前提，是人類(lèi)智慧的火種，而老師就是盜取這火種的天神普羅米修斯。聽(tīng)一堂好課，就像觀(guān)摩一幅名畫(huà)，心曠神怡，神彩飛揚；就像欣賞一首名曲，余音繞梁，三日不絕；就像品味一杯名茶，清香四溢，回味悠長(cháng)。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師若能通過(guò)其教學(xué)實(shí)踐探索語(yǔ)言藝術(shù)的路徑，提高語(yǔ)言的規范性、形象性、哲理性、幽默性、創(chuàng )造性，達到言之確鑿，證之有據，推之有理，談之成章，書(shū)之成文，學(xué)生就會(huì )像磁鐵般被吸引著(zhù)，與老師一同走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。
孔子說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”。教師要想講好課必須講求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。
一、語(yǔ)言的規范性
在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言必須采用全國通行的規范化普通話(huà)，這樣既可避免教學(xué)語(yǔ)言出現“南腔北調”，又可以使學(xué)生的語(yǔ)言得到正確的發(fā)展。
但是，有的教師為了顯示的自己的才學(xué)，講起課來(lái)或文縐縐的，滿(mǎn)口“之乎者也”；或文白相雜，不倫不類(lèi)。因為這種語(yǔ)言只會(huì )使學(xué)生覺(jué)得晦澀而難以理解。還有的教師在教學(xué)中夾雜著(zhù)方言，教給學(xué)生的不是規范的普通話(huà)，致使學(xué)生長(cháng)大之后由于各種需要不得不為語(yǔ)音的不標準而煩惱。
只有語(yǔ)音真，才能善，才能美。教學(xué)語(yǔ)音的準確性是達到教學(xué)清晰美的主要途徑，是連接教與學(xué)的重要橋梁。只有當教師十分準確地利用語(yǔ)音傳遞信息時(shí)，學(xué)生的求知欲望才能得到最大滿(mǎn)足，并產(chǎn)生審美快感。漢字是表意文字，音韻調之間關(guān)系密切，若語(yǔ)音不準，表意則可能差之千里；漢語(yǔ)中多音現象、混音現象繁多，就更需要教師在準備教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，潛心推敲、稽查，以求準確通暢地表情達意。因此，教師的語(yǔ)言要規范，要學(xué)會(huì )使用普通話(huà)。
二、 語(yǔ)言的形象性
教師的課堂語(yǔ)言，不但要精確，還要形象。李燕杰教授說(shuō)過(guò)：“講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人情節，要繪聲繪色，細致刻畫(huà)，使用聽(tīng)眾如臨界其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲�！闭Z(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯，枯燥的變風(fēng)趣。魯迅講課，用農民討媳婦不要“杏臉柳腰”，“弱不禁風(fēng)”的“美人”，而要“腰臂圓壯、臉色紅潤”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來(lái)闡明“美的階級性”這一抽象的理論問(wèn)題。特級教師于漪講朱自清先生的《春》，用這樣一段話(huà)開(kāi)場(chǎng)：“我們一提到春啊，眼前就仿展現出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿(mǎn)天下的美麗景色！一提到零星，我們就會(huì )感到無(wú)限的微型機，有無(wú)窮的力量！所以古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來(lái)描繪春天美麗的景色�！边@段話(huà)，繪聲繪色，有景有情，可謂形象、精彩了。有時(shí)一個(gè)例子，一句比喻就能使學(xué)生的理解變得更具體，更深刻。正如《學(xué)論》中所說(shuō)：“君子之教，喻也�！�
三、語(yǔ)言的哲理性
常有這種情況，不同的教師，教同一門(mén)課程，善教者使學(xué)生如乘輕舟，舉帆順風(fēng)，學(xué)生視聽(tīng)課為“樂(lè )事”；不善教者使學(xué)生如入荒山野坡，舉步艱難，學(xué)生視聽(tīng)課為“苦差”，這里除了教師個(gè)人素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平高低外，就有個(gè)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題。我們教育的對象是朝氣蓬勃的青少年，教師的語(yǔ)言一定要從他們的特點(diǎn)出發(fā)，不但善于說(shuō)理，而且巧于表情，還要授之以趣，要以語(yǔ)言的情趣來(lái)吸引學(xué)生的注意力，以鼓勵的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生求知的欲望和學(xué)習的熱情。教育家斯維特洛夫說(shuō)過(guò)：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默�！苯處煾挥姓芾砗颓槿さ挠哪�，能深深地感染和吸引學(xué)生，使自己教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。教師的幽默是贏(yíng)得學(xué)生喜愛(ài)、信賴(lài)和敬佩的重要條件。
如：毛澤東同志不但是一位偉大的政治家、軍事家，而且是一位偉大的語(yǔ)言大師，他說(shuō)起話(huà)來(lái)幽默生動(dòng)，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時(shí)，他說(shuō)：“拿洗臉來(lái)作比方，我們每天要洗臉，許多人僅洗一次，洗完以后還人拿來(lái)鏡子照一照，要調查研究一番(聽(tīng)眾大笑)�！睘槭裁绰�(tīng)眾聽(tīng)后“大笑”呢？他把“調查研究”這個(gè)詞巧妙地用有洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑面子活畫(huà)了出來(lái)，使用人們聽(tīng)后幽默有趣。
又如：遼寧鄒吉彬老師在講到家蠶的有關(guān)內容時(shí)，就巧妙用了擬人的手法，他對學(xué)生說(shuō)：“蠶是一位偉大的愛(ài)國者，它的價(jià)值遠遠超過(guò)它的自身，它以默默的不辭辛勞的勞作，為我們偉大的祖國爭了光，添了彩�！睂W(xué)生不解，他緊接著(zhù)：“不是嗎，我國是最早養蠶織絲綢，進(jìn)而開(kāi)辟了‘絲綢之路’，促進(jìn)了東西文化的交流，極大地提高了世界聲譽(yù)，有誰(shuí)不認為這小昆蟲(chóng)是偉大的愛(ài)國者呢？”
“缺乏幽默是悲哀的”，但幽默不是輕薄、滑稽和逗樂(lè )，也不是嘩眾取寵，更不是低級趣味。幽默應具有高雅性。
四、語(yǔ)言的啟發(fā)性。
教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現代教學(xué)法所倡導和追求的目標之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養學(xué)生的學(xué)習能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。
例如在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以這樣問(wèn)的：凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道孔乙己的，凡是讀過(guò)《孔乙己》的，幾乎都在心底留下了這個(gè)舊社會(huì )苦人兒的形象，魯迅先生運用了怎樣的鬼斧神工來(lái)塑造了這個(gè)藝術(shù)形象的呢？孔乙己的悲慘遭遇，究竟是性格的悲劇、還是社會(huì )的悲劇呢？仔細學(xué)習，可以得到答案。自然而然的，學(xué)生在轉移注意力的同時(shí)也注意到了幾個(gè)問(wèn)題，明確了本節課的學(xué)習目標與學(xué)習重點(diǎn)，在聽(tīng)講的時(shí)候也能做到有的放矢了。
古語(yǔ)云：“學(xué)起于思，思起于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。 教師從提問(wèn)入手，設計有價(jià)值的思考題，促使學(xué)生積極動(dòng)腦，這樣才能使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，課堂氣氛才能活躍而充滿(mǎn)生機。有這樣的一個(gè)比喻，它形象地說(shuō)明了啟發(fā)性的含義：如果把知識比作果實(shí)的話(huà)，那么“教師不把果實(shí)塞到學(xué)生的嘴里，也不把果實(shí)放在學(xué)生手里或伸手就能逮住的地方，而把它掛在學(xué)生跳起來(lái)才能夠得著(zhù)的位置，讓學(xué)生自己費點(diǎn)神去摘取�！笨梢�(jiàn)，適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識轉化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
綜上所述，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)就必須把課文講得規范、生動(dòng)、形象、有一定的哲理性，并帶有啟發(fā)性。而事實(shí)上也證明，課堂教學(xué)語(yǔ)言如同電影語(yǔ)言、話(huà)劇語(yǔ)言、相聲語(yǔ)言、音樂(lè )語(yǔ)言，屬于專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言。高水平的課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，不僅可以豐富學(xué)生的知識，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想水平，而且還能引起學(xué)生的美感，使他們得到一種美的享受和情的陶冶。成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)無(wú)不得力于教學(xué)語(yǔ)言的熟練駕馭，這就要求教師把語(yǔ)言學(xué)家的用言準確、數學(xué)家的邏輯嚴謹、演說(shuō)家的論證雄辯、藝術(shù)家的情感豐富集于一身。 而教師的職業(yè)也決定了教師是“吃開(kāi)口飯的”，也正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“能培養出獨創(chuàng )性和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)”。因此，掌握課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)對一名教師，特別是語(yǔ)文教師而言是非常重要的。
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