教學(xué)目標： 1、理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語(yǔ)言。
3、在質(zhì)疑思辯的過(guò)程中深刻思考人生的意義。
教學(xué)重點(diǎn)： 1、理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)： 1、在質(zhì)疑思辯的過(guò)程中深刻思考人生的意義。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：今天，我們先做一個(gè)仿句。
假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點(diǎn)嫩綠；假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地撒下一片綠陰；假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜�！鋵�(shí)，無(wú)論是小草、大樹(shù)，還是鮮花，生命的意義都是在于付出，在于給予。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：人只有獻身于社會(huì )，才能找出那短暫而有風(fēng)險的人生的意義。趙鑫珊的《人是什么》就向我們闡述了人生的意義。下面請大家閱讀課文，完成練習。
二、出示學(xué)習目標：（投影）
1、結合練習，理解中外哲學(xué)家對“人是什么”的回答。
2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學(xué)色彩的語(yǔ)言。
3、在質(zhì)疑思辯的過(guò)程中深刻思考人生的意義。
三、基礎知識（略）
四、講解：
（一）中外名人的觀(guān)點(diǎn)概括
請大家回答中外名人是怎樣回答“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的，他們覺(jué)得人應該是什么。
學(xué)生概括回答，評價(jià)學(xué)生的回答。（出示投影）
（1）愛(ài)因斯坦觀(guān)點(diǎn)的總結：愛(ài)因斯坦雖然曾經(jīng)認為人是很難知道生活中什么是有意義的，但是他認為之所以成其為個(gè)人，生存之所以有意義是人是偉大人類(lèi)社會(huì )的一員，人是離不開(kāi)社會(huì )的，社會(huì )支配著(zhù)人的物質(zhì)生活、精神生活，離開(kāi)社會(huì )的人是毫無(wú)意義的。人是社會(huì )性的。作者對這樣的質(zhì)樸的回答是欣然接受的。愛(ài)因斯坦的一生也是朝氣蓬勃、光風(fēng)霽月的。（人是社會(huì )性的）
（2）不同的人的回答是迥然不同的。雨果是怎樣回答？
雨果觀(guān)點(diǎn)的總結：他認為人是罪人，并且是判的死緩的罪人。我們知道刑法上有死刑緩期執行，一般是兩年時(shí)間。雨果認為我們有不確定的時(shí)間，因此說(shuō)來(lái)是非常短暫的�？梢�(jiàn)雨果認為人生是短暫的，而又經(jīng)受苦難的。作者認為雨果的回答有時(shí)候就非常憂(yōu)郁，特別暗淡。（人生是苦難短暫的）
（3）加繆又是怎樣認為的？（也把人看成是古希臘神話(huà)中終生服苦役的西西弗斯）
加繆觀(guān)點(diǎn)的總結：西西弗斯觸犯了主神宙斯，只好永無(wú)休止地辛苦。我們注意“也”說(shuō)明他和雨果持一樣的觀(guān)點(diǎn)，不僅是短暫苦難的，而且像西西弗斯一樣終身辛苦的。（人生是苦難短暫而辛苦）
（4）歌德在論及西西弗斯時(shí)候，和加繆的態(tài)度一樣嗎？（幾乎是另一種調子）
歌德觀(guān)點(diǎn)的總結：他認為一生在推石頭只是辛苦工作，但是沒(méi)有什么可抱怨的。他的一生是偉大的，貢獻是突出的。（人生是辛苦而無(wú)怨的）
（5）康德的觀(guān)點(diǎn)是什么？（人是借助于令人驚異的能力--想像力--創(chuàng )造文化的生物。）
總結：人是在創(chuàng )造文化�？档抡J為人在創(chuàng )造文化時(shí)候，如果生活達到絕對滿(mǎn)意，就會(huì )動(dòng)機停止，不想再做事情，無(wú)所事事，而這是與人的精神生活格格不入的。所以康德認為人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng )造性的工作；工作是使人得到快樂(lè )的最好方法。（人生是不斷的創(chuàng )造）
（6）西方的哲學(xué)家有這樣的觀(guān)點(diǎn)，東方的哲學(xué)家孔子對人是怎么認為的？
孔子觀(guān)點(diǎn)的總結：生無(wú)所息。認為人只要活著(zhù)就要奮斗不已，在今天還要為中華民族騰飛而拼搏。（生無(wú)所息）
（7）誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)給你留下了深刻的印象？
只要活著(zhù)，誰(shuí)不在用力推著(zhù)巨石？這既是人生的責任，不也是人生的寄托，人生的希望嗎？當我們揮汗如雨推著(zhù)那巨石一點(diǎn)一點(diǎn)上山的時(shí)候，內心不是涌動(dòng)著(zhù)成功的喜悅嗎？人生的價(jià)值、人生的意義不就體現在這不懈追求的過(guò)程中嗎？生命固然不能承受太重的壓力，但生命照樣有不能承受之輕！
2、東、西方的哲學(xué)家的見(jiàn)解有一致的地方嗎？“一致的見(jiàn)解”這個(gè)一致性體現在什么地方，他們的共同點(diǎn)是什么？（愛(ài)因斯坦、康德、歌德認為處在社會(huì )中的人要工作、創(chuàng )造，即使有消極悲觀(guān)色彩的雨果和加繆也認為人是辛苦的，而孔子認為人要奮斗不已。）說(shuō)明東西方哲學(xué)家不約而同認為人生是辛苦的工作、創(chuàng )造，生無(wú)所息。（板書(shū)：生無(wú)所息）
3、那么東西方哲學(xué)家這種不畏勞苦，生無(wú)所息的動(dòng)力從何而來(lái)？我們看看作者給出了怎么樣的回答？
（二）、講解作者的觀(guān)點(diǎn)
1、作者認為人是由什么組成的？（對往事的追憶、對現時(shí)的把握、對未來(lái)的憧憬）
2、你覺(jué)得人生是哪一部分最重要？（現時(shí)）（板書(shū)：把握現時(shí)）
3、作者卻把這個(gè)部分放在什么地方的，文章先寫(xiě)了什么？（放在了課文的最后，大量篇幅用于對往事的追憶）（板書(shū)：追憶往事）
4、作者認為不管是誰(shuí)，對眼前現時(shí)的把握，都應該是重點(diǎn)，現時(shí)的比重應該占百分之九十五，卻用了大篇回憶，有意義嗎？（對。的確有意義。）
（1）作者舉例說(shuō)誰(shuí)沒(méi)有童夢(mèng)重溫的經(jīng)歷，誰(shuí)沒(méi)有那放學(xué)回家，進(jìn)屋叫一聲“媽”的少年時(shí)光。這樣的經(jīng)歷讓人感到溫馨甜蜜，對于這樣的一些回憶有什么樣的意義？
第一，給人慰藉快樂(lè )；
（2）漸行漸遠的童年回憶，是人生中彌足珍貴的收藏，它猶如記憶中那早已散落的明珠，回憶可以給我們帶來(lái)什么？
第二，增強憧憬未來(lái)的信心和勇氣；
（3）那么圓明園的秋天里的春天，林間小道上的幽會(huì )和散步也是甜蜜的。這里圓明園的秋天指的什么？（圓明園是廢墟，所以把它的春天說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節，而指廢墟的景觀(guān)）可是情人離去了沒(méi)有回來(lái)。這種情況會(huì )讓人傷心欲絕。這種回憶也有意義嗎？
第三，即使痛苦往事的回憶也是甜美的憂(yōu)郁，能給人最高的美學(xué)享受；
甜美的憂(yōu)郁是一種什么樣的感受？“憂(yōu)郁”是指過(guò)去生活中的痛苦，是一些令人傷感的對象。而這些東西一旦到了回憶中，或成了文學(xué)藝術(shù)的題材，就往往會(huì )因為距離或藝術(shù)創(chuàng )作的魅力而形成美感。
“記得綠羅裙，處處憐芳草”這種深情的囑咐，寄予的厚望就是這一美感的突出體現。
（4）“如果記得臨別時(shí)我穿的這綠色衣裙，你走到哪里都會(huì )愛(ài)上綠草的�！鼻槿朔謩e的話(huà)語(yǔ)還可以成為詩(shī)歌的內容，所以回憶是“構成文藝作品的一大內容”， 能夠勾起人們對往事的回憶。
第四，回憶是許多文藝作品創(chuàng )造心理動(dòng)機之一；
（5）其實(shí)追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。 這里所說(shuō)的“本質(zhì)”，應該從“現實(shí)的角度”和“物理的角度”上來(lái)理解，回憶中的世界，雖然過(guò)去存在過(guò)，但是現在并不存在，是虛幻的，所以說(shuō)也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。那追憶往事的意義在于什么？
第五，追憶往事可以彌補現時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現。
5、文中還寫(xiě)到“至于希望和對未來(lái)的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)�！蹦敲�，希望和對未來(lái)的憧憬是幻想，是夢(mèng)，應該就沒(méi)有意義了吧？（板書(shū)：憧憬未來(lái)）
（有。沒(méi)有希望的人，就是絕望的人。人一天也不能沒(méi)有希望。它是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球；是一個(gè)人生命力旺盛的標志之一。）
6、即使是老人他們也不乏充滿(mǎn)希望的人。我們說(shuō)夕陽(yáng)無(wú)限好，妙在近黃昏。希望還是什么？（希望就是理想，就是追求。追求真理要比占有真理更高貴。因為對真理追求的過(guò)程是人對真理認識不斷發(fā)展深化的過(guò)程。追求的過(guò)程是無(wú)止境的，追求的過(guò)程也是讓人感到幸福滿(mǎn)足的。）
7、對往事的追憶和對未來(lái)的憧憬都顯得那么有意義，那么重要，作者為什么認為對現時(shí)的把握是最重要的？
（讓我們將最后四小節一起讀一遍）看看三者之間的關(guān)系？
（1）只有珍惜、牢牢地把握現時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。（是必要前提，如果不把握現時(shí)就是幻想）
（2）在人生和世界的激流中，他必然會(huì )像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。（運用了比喻，生動(dòng)形象的說(shuō)明了人生的意義，從反面說(shuō)明了不能把握現時(shí)的人就像最后一片枯葉）
（三）、總結：
總觀(guān)全文，作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時(shí)的把握和對未來(lái)的憧憬”。 追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿(mǎn)希望的人，才有不竭的動(dòng)力。然而把握現時(shí)是“人的最重要部分”，是因為把握現時(shí)是實(shí)現志向的必要前提，是走向未來(lái)美景的可靠保證，所以我們必須牢牢地把握現時(shí)，去不停的工作、創(chuàng )造，生無(wú)所息。 （板書(shū)：箭頭符號）
（四）、在你的腦海里，你覺(jué)得哪些人他們的人生是有意義、有價(jià)值的。
1、人物（保爾 雷峰 劉胡蘭 魯迅、聞一多、張海迪、李素麗）
2、你覺(jué)得自己的未來(lái)有什么向往？你覺(jué)得你的人生應該是怎么樣才有意義？
3、小結：人生是永遠的西西弗斯！雨果的一生，加繆的一生，歌德的一生，還有愛(ài)因斯坦的一生，都是西西弗斯的一生！但是，西西弗斯的一生是悲劇，因為他在被迫推著(zhù)一塊自己并不想推的巨石，他的苦役是缺少意義的。人生的意義卻要靠你用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去譜寫(xiě)！其實(shí)，高三的我們面前就是一座高山，我們要樹(shù)立遠大的目標，腳踏實(shí)地，從我做起，從小事做起，從現在做起。愛(ài)因斯坦認為：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì )有點(diǎn)奇異的色彩�！崩蠋焾孕拍銈儠�(huì )有一個(gè)燦爛的前程，會(huì )在塵世獲得幸福。
（五）、布置練習1、完成配套練習。2、積累名言警句。3、寫(xiě)一篇小的片段作文《感悟生命》
（六）、板書(shū)設計：
生無(wú)所息
追憶往事 把握現時(shí) 憧憬未來(lái)
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