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論語(yǔ)十則(人教版七年級必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-3-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目的

1.了解文言虛詞“而”的用法。

2.學(xué)習古人勤學(xué)好問(wèn),把學(xué)習與思考結合起來(lái)的學(xué)習態(tài)度與學(xué)習方法。

教學(xué)設想

1.安排二課時(shí)。

第一課時(shí),簡(jiǎn)介孔子,教學(xué)第一、二、三則。

第二課時(shí),講評練習,教學(xué)第四、五、六則,總結思想意義。

2.在學(xué)習過(guò)程中,不失時(shí)機地進(jìn)行學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法的教育。

3.培養學(xué)生學(xué)習文言文的方法。

  

第一課時(shí)

  

教學(xué)重點(diǎn)

釋詞、口譯,分析前三則。

教學(xué)過(guò)程 

1.簡(jiǎn)介孔子和《論語(yǔ)》。

孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng )始者。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世宋國貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過(guò)“委吏”(司會(huì )計)和“乘田”(管畜牧)。50歲時(shí)由魯國中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育,是第一個(gè)把教育普及到平民的人,還整理《詩(shī)》《書(shū)》,并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作?鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。在世界觀(guān)上,對殷周以來(lái)迷信鬼神的活動(dòng)采取存疑態(tài)度,認為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠之”的見(jiàn)解。

在認識論和教育思想方面,注重“學(xué)”與“思”的結合,提出了不少很有啟發(fā)意義的見(jiàn)解。

他首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類(lèi)”,因材施教。相傳弟子有三千,著(zhù)名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”,看不起勞動(dòng)人民。

在政治上,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護奴隸制秩序,在維護貴族統治的基礎上提倡教化。

自漢以后,孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統,影響極大。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。內容有孔子談話(huà),答弟子問(wèn)及弟子間的相互談?wù)摗?/p>

它是研究孔子思想的重要依據。

2.教師范讀課文。

3.正字正音。

慍yùn  罔wǎng  說(shuō)yuè--不亦說(shuō)(悅)乎

4.教學(xué)第一則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問(wèn),邊講解,引導學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

“子曰”:子,古代用作對人的尊稱(chēng),多指男子,這里可譯為先生、老師,指孔子?鬃诱f(shuō)!皩W(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”:學(xué),學(xué)了、學(xué)過(guò),后面省略了學(xué)的內容;而,順接連詞;時(shí),按時(shí),時(shí)時(shí);習,溫習、實(shí)習;之,代學(xué)習的內容。學(xué)了(什么),按時(shí)溫習它,不也愉快嗎?“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”:朋,這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠方來(lái)(共同學(xué)習、研討問(wèn)題),不也快樂(lè )嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎”:人,別人;知,了解;而,轉折連詞;慍,惱恨、怨恨;君子,這里指有道德、有修養的人。別人不了解(我),可是我卻不惱恨(他),不也是有修養的人嗎?

(3)引導學(xué)生分析這一則。

這一則包含幾層意思?各表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題?

這一則包含三層意思:

①學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?

這一層表明了既要勤勉學(xué)習,還要按時(shí)溫習,把學(xué)習當作一件樂(lè )事。既講了學(xué)習方法,也講了學(xué)習態(tài)度。

②有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?

這一層表明了學(xué)須有友!抖Y記學(xué)記》中說(shuō):“獨學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞!敝就篮系呐笥巡贿h千里而來(lái),研究學(xué)問(wèn),析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂(lè )事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習態(tài)度問(wèn)題。

③人不知而不慍,不亦君子乎?

這一層直接表明了個(gè)人修養的問(wèn)題,其實(shí)也表明了學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》篇孔子說(shuō)過(guò)“不患人之不己知,患其不能也”,可以幫助體會(huì )這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。

第一則三句話(huà)講了三個(gè)意思,層次分明,言簡(jiǎn)意賅。

5.教學(xué)第二則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問(wèn),邊講解,引導學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

“溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習;故,舊的(知識);而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當作。復習舊知識,能夠領(lǐng)悟新知識,(這樣的人)可以做老師了。

(3)引導學(xué)生分析這一則。

這一則表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題,具有什么含意?

這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn),含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會(huì ),即認識的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內容,即知識的擴大。這里的“溫故”自然也不只是重復閱讀,而是在不斷復習的過(guò)程中,思考探究,獲得新體會(huì ),掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習方法。

6.教學(xué)第三則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問(wèn),邊講解,引導學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無(wú)所得;殆,精神疲倦而無(wú)所得。只是讀書(shū)而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì )迷惑而無(wú)所得;只是苦思苦想而不讀書(shū),就會(huì )精神疲倦而無(wú)所得。

(3)引導學(xué)生分析這一則。

這一則表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題?具有什么含意?

這一則表明了學(xué)習與思考相結合的學(xué)習方法。這兩句話(huà)闡明了學(xué)習與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習是思考的基礎,思考是對所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。這見(jiàn)解是很精辟的。

布置作業(yè)

1.抄寫(xiě)、今譯、背誦前三節。

2.說(shuō)說(shuō)“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”、“可以為師矣”中的“可以”,與在現代漢語(yǔ)中用法、意義的不同。

  

第二課時(shí)

  

教學(xué)重點(diǎn)

釋詞、口譯,分析后三則;“而”字的幾種用法。

教學(xué)過(guò)程

1.檢查作業(yè)。

結合學(xué)生回答明確:古漢語(yǔ)中的“說(shuō)”,有時(shí)通“悅”,是形容詞;“可以”,多用作兩個(gè)詞,“可”,是“可以”的意思,“以”當“用”、“把”講,介詞。這與現代漢語(yǔ)中的“可以”不同。

2.進(jìn)行新課。

(1)教學(xué)第四則。

①指定學(xué)生一人朗讀這一則。

②邊提問(wèn),邊講解,引導學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

“子貢曰:‘孔文子何以謂之“文”也’”:何以,以何。為什么,憑什么;謂之,稱(chēng)他。子貢問(wèn)道:“孔文子(謚號),為什么稱(chēng)他為‘文’呢?”“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也’”:敏,聰敏;好(hào),喜愛(ài);恥,把……當作恥辱;下問(wèn),問(wèn)下,向不如自己的人請教;是以,以是,因此?鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W(xué)習,不把向不如自己的人請教當作恥辱,因此(他的謚號)稱(chēng)他為‘文’”。

③引導學(xué)生分析這一則。

這一則中,孔子對弟子進(jìn)行了什么教育?表明了學(xué)習上的什么問(wèn)題?

這里孔子借回答子貢提出的問(wèn)題,教育弟子既要勤學(xué),更要好問(wèn),要敢于向不如自己的人請教,取人之長(cháng),補己之短;表明了在學(xué)習上要有勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“圣人無(wú)常師?鬃訋熪白,萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子!币馑际钦f(shuō),圣人沒(méi)有固定的老師?鬃釉蜊白诱埥坦俾毜拿Q(chēng),向萇弘請教關(guān)于音樂(lè )的事,向師襄學(xué)過(guò)彈琴,向老聃問(wèn)過(guò)“禮”的知識。這些人的學(xué)識和個(gè)人修養都不如孔子。這正是孔子對子貢答話(huà)的很好的注解。

(2)教學(xué)第五則。

①指定學(xué)生一人朗讀這一則。

②邊提問(wèn),邊講解,引導學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。

“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉”:默,默默地;識(zhì),記;之,它,代所學(xué)的東西;厭,滿(mǎn)足;誨,教導;何有,有何,有哪一樣;于,在;哉,嘆詞。默默地記住學(xué)過(guò)的東西,對學(xué)習從不感到滿(mǎn)足,教誨人從不感到疲倦,在我身上有哪一樣呢!

   

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