課題 《夜歸鹿門(mén)歌》 課堂類(lèi)型 欣賞課
教
學(xué)
目
標 知識與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
了解作家生平,作品風(fēng)格,本詩(shī)的創(chuàng )造背景和創(chuàng )造目的。 品味詩(shī)歌,并背誦全詩(shī)，結合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內涵。 感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
教學(xué)重點(diǎn) 結合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內涵。
教學(xué)難點(diǎn) 感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
教學(xué)方法 吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學(xué)法設計 問(wèn)題探究法
一、預習檢查 提問(wèn)：馬勇、張馨月
1、作者簡(jiǎn)介
2、背景介紹
二、整體感知詩(shī)歌內容
1、學(xué)生朗讀,背誦詩(shī)歌. 2、看注解,理解字面上的意思
3、討論:詩(shī)歌的主要內容是什么
三、詩(shī)歌內容賞析
1、并分析第1句：詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象 ？
明確：開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
2、讀并分析第2句：這種比照暗示著(zhù)詩(shī)人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？
明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現出詩(shī)人與世無(wú)爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
3、讀并分析第3句：詩(shī)人既選擇歸鹿門(mén)，那么他在歸途中又見(jiàn)到什么景象呢？
明確：鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著(zhù)崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士�！逗鬂h書(shū)逸民傳》載 ：“龐公者 ，南郡襄陽(yáng)人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不返�！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟�，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠”的詩(shī)句。 4,讀并分析第4句：詩(shī)人回到鹿門(mén)隱居之所，他過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢 ？
明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩(shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過(guò)著(zhù)恬淡而寂寥的生活。
四、課堂小結
這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”,讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門(mén)山途,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩(shī)人以談心的語(yǔ)調,自然的結構,省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實(shí)地表現出自己內心的體驗和感受,動(dòng)人地顯現出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風(fēng)格.
分類(lèi)作業(yè) Ａ類(lèi):將此詩(shī)與王維的《歸嵩山作》對比,說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的意境有何異同。
Ｂ類(lèi):JC
預習布置 預習《夢(mèng)游天姥吟留別》
板書(shū)設計
課后反思
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