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吻火(人教版高二選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-9-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 課題 《吻火》 課堂類(lèi)型 新授

學(xué)

標 知識與技能 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

學(xué)習文中以小見(jiàn)大的手法。 品味作品通過(guò)特寫(xiě)鏡頭的描寫(xiě)突顯人物精神面貌的寫(xiě)法。   體悟作者對“隔江觀(guān)火”的人生態(tài)度的否定和對“吻著(zhù)人生之火”的人生態(tài)度的贊美。

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習本文寫(xiě)法。 

教學(xué)難點(diǎn) 體悟文章的情感態(tài)度。

教學(xué)方法 自讀品味法、討論交流法 學(xué)法設計 研究討論--分析歸納

一 、導入新課

投影《再別康橋》,學(xué)生齊讀。教師引導學(xué)生回憶詩(shī)人徐志摩的有關(guān)情況。并指出《吻火》就是追悼徐志摩的一篇短文。

二、相關(guān)人物簡(jiǎn)介

梁遇春(1904-1932),福建福州人。1924年入北京大學(xué)英文系,1928年畢業(yè)后任教于上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)。大學(xué)期間開(kāi)始翻譯外國文學(xué)作品,有譯作二十余種,其中《英國小品文選》《英國詩(shī)歌選》尤為當時(shí)青年讀者喜愛(ài)。同時(shí)寫(xiě)作散文,結集出版有《春醪集》(上海北新書(shū)局1930)、《淚與笑》(上海開(kāi)明書(shū)店1934)。其作品多致力于人生探索與內心世界的剖析,既對現實(shí)的黑暗和靈魂的墮落充滿(mǎn)憤慨,又熱忱地追求理想的境界與健全的人性。雖因生活與思想的局限,試圖以淚中的笑面對人世而陷于更深的苦悶,但其批判現實(shí)、探索人生的態(tài)度始終嚴肅而執著(zhù)。

徐志摩是著(zhù)名的詩(shī)人、學(xué)者,“新月派”的代表人物,其意外死亡曾引起巨大反響,在文學(xué)界、教育界和新聞界都掀起過(guò)聲勢浩大的悼念活動(dòng)!缎略隆吩驴、《詩(shī)刊》等雜志先后推出過(guò)《志摩紀念號》專(zhuān)刊。甚至對新文學(xué)頗有成見(jiàn)的《學(xué)衡》雜志也出版過(guò)紀念專(zhuān)輯。陸小曼、胡適、周作人、郁達夫、梁實(shí)秋、楊振聲、韓湘君、方令孺、儲安平、何家槐、趙景深、張若谷、陳夢(mèng)家、方瑋德、梁鎮、朱湘、程鼎鑫、虞岫云、陸費逵、舒新城等眾多作家都發(fā)表過(guò)悼念文章或哀辭挽聯(lián),以不同方式紀念這位“新月派”的靈魂人物。胡適的《悼念志摩》、凌叔華的《志摩真的不回來(lái)了嗎?》都是其中頗具影響的代表性文章。

三、整體感知 

本文是一篇精彩而獨特的懷人散文。文章通過(guò)對徐志摩的靈魂世界的刻畫(huà),表現了作者對“隔江觀(guān)火”的人生態(tài)度的否定和對“吻著(zhù)人生之火”的人生態(tài)度的贊美。

在短短五百多字的篇幅中,作者既沒(méi)有詳細、全面地敘述徐志摩的生平事跡,也沒(méi)有濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)與詩(shī)人交往的重大事件,而是通過(guò)精選兩個(gè)最能體現詩(shī)人個(gè)性氣質(zhì)的“特寫(xiě)鏡頭”,即其“驚奇”的眼神和“吻火”的動(dòng)作,傳神地勾勒出徐志摩的個(gè)性靈魂和精神風(fēng)貌,表現了作者對詩(shī)人親吻人生火焰的人生態(tài)度和人格追求的高度贊美。

四、具體賞析

(教師引導學(xué)生分組討論本文描寫(xiě)的兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭是什么?它們分別表現了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?)

兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭   (眼神、吻火的動(dòng)作)

人生態(tài)度   (積極、樂(lè )觀(guān);面對災難坦然處之)

五、問(wèn)題探究 

1、本文在表達情感方面有何特色? 

    與眾多懷念親友的文章有所不同,本文在表達情感方面比較克制。

可以肯定,徐志摩的意外死亡對作者的震撼也是很強烈的,否則他不會(huì )撰文紀念。但作者在文章中卻仿佛要做“冷血動(dòng)物”,并沒(méi)有放任內心情感自由流淌,只是以素樸無(wú)華的筆墨“不動(dòng)聲色”地刻畫(huà)了徐志摩的眼睛和動(dòng)作,并以此來(lái)透視詩(shī)人的個(gè)性靈魂和精神風(fēng)采,實(shí)現了與詩(shī)人心靈的共鳴和深層次溝通,表現了一位精神知音對徐志摩的特殊情感。

古語(yǔ)云:“情到深處,每說(shuō)不出!保ㄉ虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)本文正收到了“道是無(wú)情卻有情”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。 

2、本文在選材方面有何特色? 

    本文短小精悍,采用了遺形取神的速寫(xiě)式技巧來(lái)表現人物,筆法洗練簡(jiǎn)潔而富含表現力。 

    作者在選材方面顯然是經(jīng)過(guò)縝密思考的,既沒(méi)有描寫(xiě)徐志摩的外在形象,也沒(méi)有醉心于詩(shī)人生活中的“重大事件”,而是精選了兩個(gè)典型的側面--“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作,來(lái)展示詩(shī)人靈魂和風(fēng)采。

另外,文章在通過(guò)細節描寫(xiě)表現人物性格方面也很成功!癒issing the fire”是徐志摩在日常生活中脫口而出的幽默玩笑語(yǔ)言,卻能很好地展示徐志摩的個(gè)性風(fēng)采,如出洋留學(xué)時(shí)間較長(cháng),生活習慣和思維方式都比較“洋化”,對英語(yǔ)造詣頗高,從口頭到文字時(shí)常常穿插英文等等,都非常形象地刻畫(huà)了徐志摩瀟灑自如的生活和風(fēng)度。 

3、文章在結構方面有何特點(diǎn)? 

   文章結構嚴謹,構思嚴密。簡(jiǎn)言之,文章前兩節主要寫(xiě)詩(shī)人的眼睛,后兩節主要寫(xiě)“吻火”的動(dòng)作。對詩(shī)人徐志摩而言,“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的,對人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力,“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”最徹底的表現。沒(méi)有“驚奇”的眼睛,就沒(méi)有“吻火”的驚人之舉。文章前后兩部分在“人生態(tài)度”的層面上實(shí)現了有機“對接”。 

六、品味語(yǔ)言 

    語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,平實(shí)自然,這是本文在語(yǔ)言方面的最大特色。

(教師引導學(xué)生在文中找出并分析文中精彩語(yǔ)句)

分類(lèi)作業(yè) A類(lèi):品讀課文,完成相關(guān)練習。  

B類(lèi):閱讀徐志摩及梁遇春相關(guān)文章。

預習布置 《合歡樹(shù)》

板書(shū)設計 兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭--眼神、吻火的動(dòng)作

人生態(tài)度   -- 積極、樂(lè )觀(guān);面對災難坦然處之

課后反思 將“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法運用到寫(xiě)作。

   

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