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構建高中作文訓練體系---高一指導板塊(1)(人教版高一必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 構建高中作文訓練體系

高三語(yǔ)文組  執筆者:夏慧

高中作文教學(xué)長(cháng)期以來(lái),囿于舊教材的體系,依附于閱讀教學(xué),逐漸形成一種初高中按文體循環(huán)的難以突破的模式。原本作為高一的學(xué)生應該在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達能力上達到“過(guò)關(guān)”的基本要求,應能寫(xiě)各種文體。但根據筆者教學(xué)中發(fā)現,事情并非如此,高中階段在很大程度上是在補初中的作文課,這樣就使得高中作文教學(xué)無(wú)法跟上來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)大綱”和“高考考試說(shuō)明”,要制定符合學(xué)生由易而難的認知規律,建立科學(xué)的訓練序列。張志公先生曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)好的教練訓練運動(dòng)員是有嚴格的訓練計劃的 ,計劃的安排是很科學(xué)的,否則就要影響運動(dòng)員出成績(jì)。語(yǔ)文訓練也應當有并且可以有科學(xué)的方法。學(xué)習不是循序漸進(jìn)嗎?那么就需要有一個(gè)明確的,合乎科學(xué)的‘序’,教和學(xué)才有所遵循。循著(zhù)這個(gè)序,一步一步,踏踏實(shí)實(shí)地教下去,學(xué)下去,才可能有好的效果!笨茖W(xué)的高中作文訓練序列應具備“三定”:(1)定向。 即 高中三年有明確的總目標,每學(xué)年、每學(xué)期都有具體訓練內容。(2)定體。重點(diǎn)訓練記敘文和議論文。(3)定等級。訓練基礎等級和發(fā)展等級。我校老師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索和總結,試探地擬定了高一、高二、高三作文訓練體系。

一、三年整體規劃

作文教學(xué)計劃性和訓練序列性

作文教學(xué)一定要有一個(gè)整體目標,讓學(xué)生在作文能力方面有一個(gè)循序漸進(jìn)的提高過(guò)程。每次作文都應該有重點(diǎn)的訓練一二項寫(xiě)作能力,讓學(xué)生通過(guò)一次作文訓練在能力方面有所提高,使他們每次都能找到自己作文的閃光點(diǎn),找到寫(xiě)作的新動(dòng)力,變被動(dòng)寫(xiě)作為主動(dòng)寫(xiě)作。

根據教學(xué)大綱和現行教材的編排體例,高中三年的作文訓練應安排如下 :

學(xué)期 訓練重點(diǎn) 說(shuō)明

高一第一學(xué)期 引導學(xué)生關(guān)注生活 課堂在課外,語(yǔ)文功夫在課外

高一第二學(xué)期 練好記敘文體,分項訓練,分語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等

高二第一學(xué)期 練好議論文體,分《議論要有理有據》、《議論要有條理》、《做點(diǎn)辯證分析》進(jìn)行訓練

高二第二學(xué)期 除議論文外,訓練多種文體, 如說(shuō)明文、小小說(shuō)、詩(shī)歌、短評等

高三第一學(xué)期 著(zhù)重審題能力(記敘文、議論文)和寫(xiě)作基本套路的訓練 通過(guò)訓練讓學(xué)生達到基礎等級

高三第二學(xué)期 著(zhù)重就作文的發(fā)展進(jìn)行訓練,具體分為:深刻透徹;生動(dòng)形象;有文采;有創(chuàng )意 重點(diǎn)是不限文體的作文訓練,即話(huà)題作文訓練,讓學(xué)生根據自己的寫(xiě)作長(cháng)處,確定某        一文體進(jìn)行強化訓練,力圖通過(guò)訓練使其作文達到基礎等級的上限或創(chuàng )新等級

作文教學(xué)要有計劃性,要制定明確的作文教學(xué)計劃和寫(xiě)好作文教案,所以每次作文的訓練都應該有重點(diǎn)的訓練一二項內容。

二、文體訓練,記敘議論兩相高

高一作文訓練目標

(一)、引導學(xué)生觀(guān)察生活

1、學(xué)會(huì )觀(guān)察

中學(xué)生的生活是豐富多彩的,可是有相當一部分學(xué)生,一提起寫(xiě)作文就有畏懼心理,總覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)。這是為什么呢?歸根結底是平時(shí)不留心觀(guān)察。寫(xiě)作時(shí)冥思苦想,也寫(xiě)不出好文章來(lái),只有去胡編亂造了。而虛構的作文是不真實(shí)的,自然沒(méi)有感人的力量?梢(jiàn),觀(guān)察生活是寫(xiě)作的前提。只有全面、細致、認真地觀(guān)察生活,才能直接從生活中獲取鮮活的寫(xiě)作素材,為寫(xiě)作提供 豐富的營(yíng)養。

2、怎樣觀(guān)察生活:

要練習我們的眼睛 ,善于觀(guān)察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情。練習我們的耳朵,善于聽(tīng)取別人講話(huà)的語(yǔ)句、聲調和他的特殊用語(yǔ)。

3、觀(guān)察的要求:第一,要抓住人物的特征。人物的外貌、性格、感情各不相同。只有抓住觀(guān)察對象的與眾不同之處,才能寫(xiě)出人物的個(gè)性,才能避免千人一面的弊端。 

      第二,觀(guān)察要細致。所謂細致,不是說(shuō)在觀(guān)察人物時(shí)不分主次,而是要發(fā)現觀(guān)察對象與別人不同的細微之處。不同性格的人,說(shuō)話(huà)、做事時(shí)的表現是不同的。人物的一個(gè)動(dòng)作,一絲微笑,往往帶有性格化的特征。所以,觀(guān)察必須細致入微。觀(guān)察得越細致、越深入,印象就越清晰,理解就更深刻,描述就更具體、更生動(dòng)形象 。 

      第三,比較觀(guān)察。有比較才有鑒別。比較的目的是求異。在觀(guān)察時(shí),要抓住老師在各種情形下所表現出來(lái)的不同特征,即生氣時(shí)、高興時(shí)、嚴肅時(shí)……言談舉止和精神狀態(tài)的不同點(diǎn)。這樣,才能使人物形象躍然紙上 。

二、記敘文技巧訓練

(一)以形傳神寫(xiě)肖象 

    果戈里說(shuō):“外形是理解人物的鑰匙”,肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō),是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼備的肖像刻畫(huà)有助于揭示人物的性格特征和內心世界,表現出時(shí)代的特征;結合情節的發(fā)展,還能顯示人物的命運。 

    “人心不同,各如其面”,肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神,形神俱似,不可千人一面,千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀(guān)察他人,提起筆來(lái)作文時(shí),就全是些陳詞濫腔兒,美人都是沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌,都是瓜子臉兒,柳葉兒眉;寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮,賊眉鼠眼,滿(mǎn)臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人,要把人物寫(xiě)活,寫(xiě)真,謹小慎微 須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子:“我吃了一嚇,趕忙抬起頭,卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨 、薄嘴唇,五十歲上下的女人站我面前,兩手搭在髀間,沒(méi)有系裙,張著(zhù)兩腳,正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細腳伶仃的圓規!闭l(shuí)?大家都會(huì )異口同聲地說(shuō)出”豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力,突出其最富特征的部分,使這個(gè)被人世的污水弄臟,可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現在讀者的面前。使春成為典型,成為唯一的人?梢(jiàn),要寫(xiě)好人物肖像,就”要練習我們的眼睛善于觀(guān)察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法,以待啟發(fā)。 

1、從作者觀(guān)察的角度寫(xiě)     

“果真紅衣人,振袖傾鬟,亭亭拈帶。望見(jiàn)生人,遍室張皇!保ㄆ阉升g《聊齋志異辛十四娘》)短短數語(yǔ),把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)!叭晒脜s和大家不同,雖然已經(jīng) 四十五歲,卻偏愛(ài)當個(gè)老來(lái)俏,小鞋上仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起來(lái),只可惜官粉涂不平臉上的皺紋,看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜!保ㄚw樹(shù)理《小二黑結婚》禿了頂的老婆子的滑稽打扮,寄寓了作者辛辣嘲諷。) 

2、從其他人物觀(guān)察的角度寫(xiě)      

“龐統入見(jiàn)孫權。施禮畢,權見(jiàn)其人濃眼掀鼻,黑面短髯,形容古怪,心中不喜! 

    “統見(jiàn)玄德,長(cháng)揖不拜。玄德見(jiàn)統貌陋,心中亦不悅! 

    孫權、劉備都是禮賢下士,知人善任的“人主”,二人見(jiàn)了龐統都心中不悅,以此突出龐統相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。 

3、從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)     

“(吳蓀甫和趙伯韜決戰前做了一個(gè)惡夢(mèng),醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭,吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相!保┒堋蹲右埂罚⿵膩(lái)不肯認輸的吳蓀甫,此時(shí)已是個(gè)內心充滿(mǎn)了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。 

4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)       

契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家,慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面 前、賈母面前,在尤氏面前,在丫環(huán)下人面前,可以說(shuō)更得臉譜變化的精神,把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。 

5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)      

《三國演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天,在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采,運籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái),孔明的指揮若一,飄然仙仙的神情儀態(tài),早已深深印在讀者心目中了。 

6、工筆細描       

“他穿的衣服,還是二十年前的新裝,一件團花的官衫大褂,底下是白紡綢的襯衫,長(cháng)長(cháng)的領(lǐng)扣松散著(zhù),露著(zhù)勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上,整潔,沒(méi)有一些塵垢。他有些胖,背微微地佝僂,他的半白的頭發(fā)很滋潤分梳到后面,還保持著(zhù)昔日的豐采。在陽(yáng)光下,他的臉呈著(zhù)銀灰色……”(曹禺《雷雨》)。對周樸園的肖像描寫(xiě)詳細周全,由表及里,給人留下了他頑固、保守、自信、自負的深刻印象。 

7、簡(jiǎn)筆勾勒       

“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿(mǎn)臉橫肉的人,披一件玄色布衫,散著(zhù)紐扣,用很寬的玄色腰帶,胡亂捆在腰間!保斞浮端帯罚。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象,尤其以玄色醒目,滿(mǎn)身殺氣。 

8、側面渲染         

“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧。少年?jiàn)羅敷,脫帽著(zhù)鞘頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒,但坐觀(guān)羅敷!保ā赌吧仙!罚┝_敷之美,盡在讀者的想象中,你想他她有多美,她便有多美。連耕田犁地的農民都給她耽擱了工夫。 

    此外,還有對比描寫(xiě),比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě),與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結合的一些方法,留與我們在文學(xué)作品去感受、學(xué)習。 

(二)立片言盡顯人物精神 

    高爾基說(shuō):“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言!蔽膶W(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù),它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言,我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨白和對話(huà)兩種。獨白指人物的自言自語(yǔ),對話(huà)是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。 

    人物的語(yǔ)言,是塑造人物形象的重要手段,古人說(shuō)“言為心聲”,可見(jiàn)語(yǔ)言是表達人物思想感情的工具,是展示人物性格特征的鏡子,是袒露人物內心世界的窗戶(hù)。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě),常說(shuō)的“如聞其聲,如見(jiàn)其人”,既是對作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現。 

    那么,常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢?下邊示例說(shuō)法。 

1、只言片語(yǔ)勾輪廓      

有時(shí)塑造人物只選其三言?xún)烧Z(yǔ),就能勾勒出他的性格特征,袒露他的內心世界。如司馬遷《史記陳涉世家》:“陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:‘茍富貴,無(wú)相忘!'傭者筆而應曰:‘若為傭耕,何富貴也?'陳涉太息曰:‘嗟呼!燕雀安知鴻鵠之志哉!'”

陳涉是中國歷史上第一次農民起義的領(lǐng)袖,他從小就懷有遠大的抱負。這里,通過(guò)他和傭者的對話(huà),寥寥幾筆,就把他的“鴻鵠之志”表達出來(lái)了。孫犁《荷花淀》:“女人沒(méi)有說(shuō)話(huà),過(guò)了一會(huì ),她才說(shuō):‘你走,我不攔你。家里怎么辦?'”丈夫一貫積極向上,這次又第一個(gè)報了名要上前線(xiàn),女人的識大體,生小怨的復雜心理活動(dòng)一句話(huà)便寫(xiě)出:先是一個(gè)陳述句,表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn),表面是說(shuō)家庭的重擔將一個(gè)挑,實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活,栩栩如生。這類(lèi)例子,優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是,閱讀時(shí)你去細細體會(huì )。 

2、間接描寫(xiě)人景物      

有時(shí)寫(xiě)人物,不從正而或直接描寫(xiě),而通過(guò)他人的言語(yǔ),現出人物形象。如漢樂(lè )府《陌上!分辛_敷為應付太守的企求,盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩,地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后,放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻計的一大段話(huà),間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境:山險嶺惡,道路狹窄;毒蛇惡蝎,煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú),人跡罕至,這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險惡環(huán)境。 

3、“變色”嘴臉現原形     

同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話(huà)來(lái),表現出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫對同樣一只狗而前后大相徑庭的言語(yǔ)描寫(xiě),這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度,《制臺見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。 

4、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)      

針對同一事物,不同身份地位,經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達自己的情意時(shí),語(yǔ)言各具千秋,各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義:“兄長(cháng)枉自多語(yǔ),盧某寧死,實(shí)難從命!眳怯茫骸靶珠L(cháng)為尊,盧員外為次,人皆所伏。兄長(cháng)右是再三推讓?zhuān)掷淞吮娙说男!崩铄樱骸拔以诮萆嵘砥疵,跟將你?lái),眾人都饒你一步。我自天也不怕!你只會(huì )讓來(lái)讓去,做甚鳥(niǎo)!我便樣將起來(lái),各自散伙!”武松:“哥哥手下許多軍官,受朝庭誥命的,也只是讓哥哥,如何肯從別人?”魯智深:“若還兄長(cháng)推讓別人,酒家們各自撒開(kāi)!”這些人,有的委婉含蓄,有的顯露火暴,即使魯莽也各不相同。 

5、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言      

這種間接手法筆墨經(jīng)濟,省卻煩瑣對話(huà),用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝!分校骸耙灰(jiàn)面是寒暄,寒暄之后說(shuō)我‘胖了',說(shuō)我‘胖了'之后即大罵其新黨!敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒,夜里要警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應我!币沧儗υ(huà)為直接敘述。 

    此外,還有與其他描寫(xiě)配合運用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法,輔以說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)調、神態(tài)、肖像等,讓人如聞其聲,如見(jiàn)其人。 

    在語(yǔ)言描寫(xiě)中,有三種引用的形式,不可總是“某某說(shuō)”、“某某說(shuō)”地一說(shuō)到底。下邊舉個(gè)例子,一并注意標點(diǎn)的變化。 

(三)舉手投足見(jiàn)性情 

    一部《水滸傳》因精彩曲折的故事情節和鮮活典型的人物形象被著(zhù)名文學(xué)評論家金圣嘆譽(yù)為從先秦到明清中國文學(xué)史上的“六大才子書(shū)”之一,與《史記》、《離騷》等并列。倘若沒(méi)有類(lèi)似“魯提轄”拳打鎮關(guān)西這樣極富魅力的支傷描寫(xiě),整部小說(shuō)就會(huì )頓時(shí)暗然失色,一個(gè)個(gè)梁山好漢也都英雄不再了?梢(jiàn),行為描寫(xiě)與肖象、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)相比,在刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。恩格斯有一句名言:“一個(gè)人物的性格,不僅表現在他做什么,更表現在怎樣做!弊阋(jiàn)舉手投足直接關(guān)系人物性格、形象。下邊舉例談?wù)勑袨槊鑼?xiě)的一些技法。 

1、具體描寫(xiě)人物的連貫動(dòng)作     

《水滸傳》中有一個(gè)膾炙人口的故事“武松打虎”:“武松見(jiàn)那大蟲(chóng)復翻身回來(lái),雙手掄起哨棒,盡平生氣力,只一棒,從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響,簌簌地,將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打將下來(lái)。定晴看時(shí),一棒劈不著(zhù)大蟲(chóng);原來(lái)打急了,正打在枯樹(shù)上,把那條哨棒折做兩截,只拿一半在手里!边@里寫(xiě)虎亦即寫(xiě)人,虎越厲害,越顯武松勇猛。打折哨棒直叫人驚出汗來(lái),直到武松赤手空拳打死老虎,才叫人松下一口所來(lái),看見(jiàn)武松的勇猛無(wú)比。 

2、人物行動(dòng)對比著(zhù)描寫(xiě)     

魯迅先生的《藥》用對比描寫(xiě)的方法把劊子手和華老栓的動(dòng)作摹寫(xiě)得生動(dòng)、親切,讓人一見(jiàn)難忘:“‘喂!一手交錢(qián),一手交貨!'一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正象兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著(zhù);一只手卻撮著(zhù)一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢(qián),抖抖地想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái),嚷道:‘怕什么?怎的不拿!'老栓還躊躇著(zhù);黑的人便搶過(guò)燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓,一手抓過(guò)洋錢(qián),捏一捏,轉身去了……”兩相對比,我們清楚地看到了華老栓膽怯、麻木、和善的神態(tài),康大叔兇頑橫暴、貪婪的嘴臉。 

3、運用特寫(xiě)鏡頭     

周立波的《暴風(fēng)驟雨》寫(xiě)老孫頭被選中的馬摔了又恨又愛(ài)的復雜心情,就是通過(guò)影視劇中類(lèi)似特色鏡頭的方法完成的!袄蠈O頭起來(lái),跑到柴垛子邊,擔根棒子,攆上兒馬,一手牽著(zhù)它的嚼子,一手狠狠地掄起木棒子,棒子落到半空,卻就扔在地上,他舍不得打!痹倏磳炻宸蛟凇秺W勃洛摩夫》中對懶惰成性的奧的特寫(xiě):“他足足躺了半個(gè)鐘頭,為這個(gè)打算而苦惱,后來(lái)覺(jué)得喝了茶再干也還不遲,可以照樣在床上喝茶,況且躺著(zhù)思索也并不礙事。他就這么辦了。喝了茶,他坐起身子,差一點(diǎn)就要下床,他向拖鞋望了幾眼,甚至從床上伸下一只腳去,中是立刻又把腳縮了回來(lái)……”令人發(fā)笑的懶漢形象就這樣定格似的展現在我們面前。 

4、運用比喻等修辭手法    

《魯提轄拳打鎮關(guān)西》可謂寫(xiě)得有聲有色,卻只寫(xiě)了三拳。第一拳從味覺(jué)方面設喻:“似開(kāi)了油醬鋪:咸的、酸的、辣的,一發(fā)都滾出來(lái)!钡诙瓘囊曈X(jué)方面設喻:“似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪:紅的、黑的、絳的,都綻將出來(lái)!钡谌瓘穆(tīng)覺(jué)方面設喻:“似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng):罄兒、鈸兒、鐃兒,一齊響!比齻(gè)比喻貼切、生動(dòng),魯達的力大勇猛和嫉惡如仇淋漓寫(xiě)出。又如《駱駝祥子》中寫(xiě)暴雨下的樣子:“有時(shí)候起了狂風(fēng),把他打得出不來(lái)氣,可是他低著(zhù)頭、咬著(zhù)牙,向前鉆,象一條浮著(zhù)逆水的大魚(yú)……仿佛在水里扎了一個(gè)猛子!蹦骘L(fēng)拉車(chē)中的樣子健壯勇猛,卻又悲苦艱辛,通過(guò)幾個(gè)形象生動(dòng)的比喻貼切道出。 

5、矛盾沖突中寫(xiě)行為       

老舍先生說(shuō):“說(shuō)一個(gè)人勇敢,須在放炸彈時(shí)試試他!睂(xiě)武松勇猛無(wú)比,就得讓他過(guò)景陽(yáng)崗,遇上猛虎。否則,寫(xiě)他如何遇上一只惡狼,也難寫(xiě)武松神威。何九叔處于西門(mén)慶和武松兩大力量的夾縫間,誰(shuí)也不敢得罪,所以他給武大驗尸時(shí):“大叫一聲,望后便倒,口里噴出血來(lái)!彼懶、事故、機智、善變,關(guān)鍵時(shí)刻他不惜忍痛咬舌來(lái)裝病避禍,其性格在這場(chǎng)尖銳的斗爭中展露無(wú)遺。 

6、側面烘托寫(xiě)人物      

《三國演義》寫(xiě)關(guān)羽斬華雄時(shí),避開(kāi)刀光劍影,先寫(xiě)華雄敗孫堅、斬祖茂、便涉、潘鳳,及關(guān)羽出戰時(shí),寫(xiě)關(guān)內諸侯的聽(tīng)聞、驚恐等,而關(guān)羽提著(zhù)華雄歸來(lái)時(shí)“其酒尚溫”的細節,使關(guān)羽頂天立地起來(lái)。又如《陌上!穼(xiě)較敷之美,不寫(xiě)其容貌儀態(tài),卻寫(xiě)從使君達官到下里巴人,從老者到少者,人見(jiàn)人驚,人見(jiàn)人愛(ài)。他們的行為使羅敷在人們的想象中有多美便有多美…… 

(四)洞幽燭微繪心理 

    人生活在矛盾重重的社會(huì )中,人、物于己,悲喜各異:有喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚“七情”,有睛、耳、鼻、舌、身、意“六欲”。這種種心理反應,支配著(zhù)人物的語(yǔ)言和行動(dòng),顯示出人物的性格精神。于是,開(kāi)發(fā)人類(lèi)的精神大陸,探索人物的心靈奧秘,成為寫(xiě)作的基本要求。 

    細致入微的心理描寫(xiě),有著(zhù)許多獨特的作用。它可以表現人物 的面貌,如:“‘夜里寫(xiě)文章'。奧勃洛摩夫想,‘那他什么時(shí)候睡覺(jué)?……盡寫(xiě)盡寫(xiě),要把一個(gè)人的思想和精神全 

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