《輕肥》詩(shī)詞注釋
《輕肥》
這首詩(shī)是《秦中吟》十首中的第七首。 《秦中吟》自序說(shuō)：“貞元、元和之際，予在長(cháng)安，聞見(jiàn)“足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》�！边@組詩(shī)是作者“為時(shí)為事”而作詩(shī)的文學(xué)主張的重要體現。一詩(shī)一事，針對性極強，諷刺揭露社會(huì )弊病極為尖銳深刻。輕肥：是“乘肥馬，衣輕裘”的縮語(yǔ)。此題《才調集》作《江南旱》。
內臣：宦官。
朱紱：朱色的系印絲繩。
紫綬：紫色的系印絲繩。朱、紫二色，高級官員才能用。悉：皆。
罇、罍：盛酒器。九醞：美酒名。羅：羅列。
膾：細切的魚(yú)肉。天池：海。鱗：魚(yú)。
自若：坦然自得。
衢州：唐代州名，其治所即今浙江西部的衢縣。
《輕肥》-詩(shī)詞賞析一
詩(shī)題“輕肥”，取自《論語(yǔ)雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。
《輕肥》
開(kāi)頭四句，先寫(xiě)后點(diǎn)，突兀跌宕，繪神繪色。意氣之驕，竟可滿(mǎn)路，鞍馬之光，竟可照塵，這不能不使人驚異。正因為驚異，才發(fā)出“何為者”（干什么的）的疑問(wèn)，從而引出了“是內臣”的回答。內臣者，宦官也�；鹿俨贿^(guò)是皇帝的家奴，憑什么驕橫神氣一至于此？原來(lái)，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權和軍權，怎能不驕？怎能不奢？“夸赴軍中宴，走馬去如云”兩句，與“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”前呼后應，互相補充�！白唏R去如云”，就具體寫(xiě)出了驕與夸。這幾句中的“滿(mǎn)”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鮮明地表現出赴軍中宴的內臣不是一兩個(gè)，而是一大幫。
“軍中宴”的“軍”是指保衛皇帝的神策軍。此時(shí)，神策軍由宦官管領(lǐng)�；鹿賯兏秋w揚跋扈，為所欲為。前八句詩(shī)，通過(guò)宦官們“夸赴軍中宴”的場(chǎng)面著(zhù)重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。
緊接六句，通過(guò)內臣們軍中宴的場(chǎng)面主要寫(xiě)他們的奢，但也寫(xiě)了驕。寫(xiě)奢的文字，與“鞍馬光照塵”一脈相承，而用筆各異。寫(xiě)馬，只寫(xiě)它油光水滑，其飼料之精，已意在言外。寫(xiě)內臣，則只寫(xiě)食山珍、飽海味，其腦滿(mǎn)腸肥，大腹便便，已不言而喻�！笆筹栃淖匀�，酒酣氣益振”兩句，又由奢寫(xiě)到驕�！皻庖嬲瘛边b應首句。赴宴之時(shí)，已然“意氣驕滿(mǎn)路”，如今食飽、酒酣，意氣自然益發(fā)驕橫，不可一世了！
以上十四句，淋漓盡致地描繪出內臣行樂(lè )圖，已具有暴露意義。然而詩(shī)人的目光并未局限于此。他又“悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”，筆鋒驟然一轉，當這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時(shí)，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩(shī)的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災，而一樂(lè )一悲，卻判若天壤。
《輕肥》-詩(shī)詞賞析二
《輕肥》
白居易的《輕肥》是一首現實(shí)主義詩(shī)篇。
《輕肥》詩(shī)曰：“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內臣�？涓败娭醒�，走馬去如云。樽罍溢九釀，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，瞿州人食人�！�
白居易的《輕肥》描寫(xiě)了唐朝中期社會(huì )的真實(shí)面貌。
封建社會(huì )從皇帝到平民是分為階級的，同在一個(gè)天底下，同在一個(gè)社會(huì )，不同的階級生活狀況是天壤之別的�；实劬佑谏鐣�(huì )的頂端，以皇帝為首的統冶集團生活極度奢侈，縻費無(wú)度；而貧苦百姓的生活是饑寒交迫，苦不堪言，甚至流離失所，賣(mài)兒鬻女……社會(huì )形成了極端的兩極分化。一但發(fā)生災荒，情況更為嚴重。
白居易的這首詩(shī)就是寫(xiě)于唐憲宗元和四年（公元809年），據《通鑒唐紀五十三》載：元和四年，“南方旱饑”。這首詩(shī)即寫(xiě)于江南發(fā)生大旱的這一年。白居易的《輕肥》正是從統冶階級的奢侈腐化，縻費無(wú)度和廣大百姓深重苦難這這兩個(gè)方面描寫(xiě)社會(huì )生活的。這首詩(shī)共十六句，其中十四句是從統冶者方面寫(xiě)的。詩(shī)的開(kāi)篇即寫(xiě)“內臣”“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”，僅僅十個(gè)字，就把一群人的，躍武揚威的情狀栩栩如生地描繪出來(lái)。接著(zhù)“借問(wèn)何為者，人稱(chēng)是內臣”，揭示了這一群人的身份，原來(lái)這驕橫跋扈的一群是皇帝的親信，即“內臣”，即太監，他們是最高統治者的親信和爪牙。就是這樣一群人，竟然個(gè)個(gè)都有身居高官，“朱紱皆大夫，紫綬悉將軍”。這些人在這大災之年在做什么呢？原來(lái)是赴宴，“夸赴軍中宴，走馬去如云”，人數眾多，而且是亂紛紛的，爭先恐后。酒宴上吃喝的是什么？“樽罍溢九釀，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗”，吃喝全是由精妙的工藝釀制美酒和難得一見(jiàn)的山珍海味。又有上好的果品享受，簡(jiǎn)直就是神仙過(guò)的日子。甘美饜足之后，更是神氣十足，驕橫無(wú)限，“食飽心自若，酒酣氣益振”。統治者不論常年和災年，放縱享受總是盡情的，揮霍無(wú)度的。這樣，通過(guò)如上描寫(xiě)，封建社會(huì )統治階級的不顧民生，腐敗享樂(lè )至極的情狀展示出來(lái)了。詩(shī)篇接下來(lái)一轉，只用兩句寫(xiě)了百姓的生活，“是歲江南旱，瞿州人食人”，只十個(gè)字，寫(xiě)出了江南大地上的一幕人間慘劇。然而，只這兩句，實(shí)在是具有震撼人心的力量。
《通鑒唐紀五十三》載的元和四年（公元809年）“南方旱饑”，雖只有四個(gè)字，我們可以知道，如果不是災情非常嚴重，史書(shū)是不會(huì )記載的。既然災情嚴重，白居易《輕肥》的描寫(xiě)就是真實(shí)的了。因此，白居易的《輕肥》是一首現實(shí)主義詩(shī)篇，它反映了唐憲宗元和四年真實(shí)的社會(huì )面貌，這篇詩(shī)也映射出封建社會(huì )面貌的一般情形。這首詩(shī)對人們今天深刻認識封建社會(huì )的本質(zhì)具有重大的意義。這首詩(shī)對我們今天如何為官、如何冶國也是有啟示意義的。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上運用了現實(shí)主義創(chuàng )作方法，詩(shī)人洞察了社會(huì )的真實(shí)情形，敢于說(shuō)真話(huà)，描寫(xiě)了社會(huì )的真實(shí)面貌，反映了社會(huì )的本質(zhì)；運用了對比的寫(xiě)法，突出了詩(shī)篇的表達效果；詩(shī)句的順序具有嚴密的邏輯性。這三點(diǎn)寫(xiě)法是值得詩(shī)友注意學(xué)習的。
《輕肥》-寫(xiě)作手法
《輕肥》
這首詩(shī)運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會(huì )現象并列在一起，詩(shī)人不作任何說(shuō)明，不發(fā)一句議論，而讓讀者通過(guò)鮮明的對比，得出應有的結論。這比直接發(fā)議論更能使人接受詩(shī)人所要闡明的思想，因而更有說(shuō)服力。末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩(shī)頓起波瀾，使讀者動(dòng)魄驚心，確是十分精彩的一筆！
《輕肥》-古今點(diǎn)評
《輕肥》
1．與少陵憂(yōu)黎元同一心事。(宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》)
2．詩(shī)貴和緩優(yōu)柔，而忌率直迫切。元結、沈千運是盛唐人，而元之《舂陵行》、《賊退詩(shī)》，沈之“豈知林園主，卻是林園客”，已落率直之病。樂(lè )天《雜興》之“色禽合為荒，政刑兩已衰”，《無(wú)名稅》之“奪我身上暖，買(mǎi)爾眼前恩。進(jìn)入瓊林庫，歲久化為空”，《輕肥》之“是歲江南早，衢州人食人”，《買(mǎi)花》篇之“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”等，率直更甚。(吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》)
3.結句斗絕，有一落千丈之勢。(弘歷《唐宋詩(shī)醇》)
《輕肥》-作者簡(jiǎn)介
《輕肥》之作者白居易
白居易(772--846)，漢族，字樂(lè )天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，是中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的著(zhù)名唐代大詩(shī)人和文學(xué)家，與李白、杜甫齊名，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，他是產(chǎn)詩(shī)量最多的詩(shī)人，且詩(shī)歌的質(zhì)量很好。他的詩(shī)在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長(cháng)期居住在洛陽(yáng)香山，號稱(chēng)“香山居士”。武宗會(huì )昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳。一度思卿一愴然�！敝�(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷。
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血淚鑄真身 香火萬(wàn)世傳
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