安徽天長(cháng)汊澗二中 馬恩龍
內容摘要：新課程標準試驗在全國如火如荼的展開(kāi)，但要實(shí)現課改目標突出語(yǔ)文的工具性，人文性，教師必須樹(shù)立新觀(guān)念：唯本觀(guān)念，新師生觀(guān)念，新教學(xué)法觀(guān)念，新評價(jià)觀(guān)念。
關(guān)鍵詞：新課標 語(yǔ)文教學(xué) 新觀(guān)念
傳統的語(yǔ)文課陷入不能自拔的怪圈：教師講的頭頭是道，條分縷析，累得筋疲力盡；學(xué)生聽(tīng)的一塌糊涂，記得暈頭轉向，似乎不用費多大勁，然而考試成績(jì)總不理想。日積月累，教師的播音功能日漸完善， 學(xué)生的收聽(tīng)能力也不斷提高�？墒�，教學(xué)脫離了實(shí)踐，教師如君王高高在上，不能及時(shí)反饋信息，學(xué)生那雙曾經(jīng)放飛紙鶴的手兒似乎僵硬， 動(dòng)手能力極差。教師一味的硬加灌輸，學(xué)生不辨滋味地機械吞咽。長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)便這樣惡性循環(huán)著(zhù)。
為了克服這個(gè)怪圈，全國許多地方開(kāi)展的新課程標準改革實(shí)驗，要求教師在教育觀(guān)念、教學(xué)方式上都要有根本性的轉變。其所著(zhù)意突出的人文精神也好，實(shí)踐能力也罷，還有探究性學(xué)習方式，我想其要旨都在于為師者應該打破傳統的教育觀(guān)念，重塑新型的師生關(guān)系。特別是語(yǔ)文教師不僅要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養，更要關(guān)注學(xué)生精神的成長(cháng)，這就要求我們的語(yǔ)文課“具有豐富的人文內涵”。如何達到這一目標，我認為首先語(yǔ)文教師要樹(shù)立新觀(guān)念。下面談從四個(gè)方面樹(shù)立新觀(guān)念的問(wèn)題：
一、 樹(shù)立新型教本觀(guān)念
“本”是指課本，即教材，教科書(shū)。課本對教學(xué)來(lái)說(shuō)顯然是非常重要的，沒(méi)有課本教師無(wú)法上課，學(xué)生也失去了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的依據,但也不能唯本是從。過(guò)去我們曾強調以“綱”為綱，以本為本，但是我們也應該看到要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養，只靠課本是很難達到目標的。葉圣陶有一句話(huà)大家都很熟悉：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三練成閱讀和寫(xiě)作的熟練技能�！� 這句話(huà)給教材在教學(xué)中的作用作了恰如其分的說(shuō)明。從中我們可以理解到僅僅靠課本來(lái)培養學(xué)生的語(yǔ)文技能是遠遠不夠的，因為它不過(guò)是個(gè)“例子”。只有讓學(xué)生多閱讀、多背書(shū)，才能提高他們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，這是我們的一條傳統的語(yǔ)文學(xué)習方法和經(jīng)驗，今天仍然值得大力提倡。呂叔湘先生就強調過(guò)學(xué)語(yǔ)文要大量閱讀，“一學(xué)期讀它80到100萬(wàn)字不為多（當然也包括閱讀語(yǔ)文讀本）”。所以語(yǔ)文教師不僅要把課本教好，而且要輔導學(xué)生讀好課外書(shū)；不僅要鼓勵學(xué)生讀文學(xué)名著(zhù)，而且要指導他們有選擇性的讀其他各種讀物。教師向學(xué)生推薦的書(shū)自己先要讀，把自己的閱讀心得介紹給學(xué)生，激發(fā)他們閱讀的興趣。
此外教師對教參的遵從也 不能發(fā)展為迷信和膜拜,不能一切以教參馬首是瞻,絲毫不敢有自己的獨立見(jiàn)解。
二、 樹(shù)立新型師生觀(guān)念
在傳統的教育觀(guān)念中,教師對學(xué)生來(lái)說(shuō)是權威的象征，是真理的化身,我們對師生關(guān)系的定位就是：為師者,是 高高在上的布道者；為生者是虛心求教的蒙恩者。因為高高在上，就要有所謂的師道尊嚴；因為高高在上，就有了一日為師終身為父的訓誡。于是我們的老師總愛(ài)擺著(zhù)一副唯我獨尊的面孔，以居高臨下之勢俯視學(xué)生，要求學(xué)生惟命是從，唯師是聽(tīng)。在這種不平等的氛圍中，學(xué)生會(huì )感到窒息,創(chuàng )新精神和探究意識也被無(wú)情的扼殺,何談?wù)Z(yǔ)文學(xué)科的人文內涵？如今新課標要求我們打破傳統師生關(guān)系的陳舊模式,走下圣壇，放下架子，重塑民主、平等、和諧的師生關(guān)系，建立教師是學(xué)生學(xué)習的合作者的新理念，把師生關(guān)系視為合作伙伴的關(guān)系,把學(xué)生在課堂上的參與權、知情權乃至發(fā)表意見(jiàn)的權利歸還給學(xué)生,讓自己轉變角色，換位思考，在豐富的學(xué)習生活中，與學(xué)生共同學(xué)習，共同探究，平等對話(huà),在寬松和諧的氛圍中,讓學(xué)生親歷探究過(guò)程，從而提高學(xué)習效率。
三、 樹(shù)立新教學(xué)法觀(guān)念
這里說(shuō)的“法”是指方法，語(yǔ)文教學(xué)的方法。教學(xué)法是很重要的，確定了教學(xué)目標，就要靠選用恰當的、從實(shí)際出發(fā)的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現它；好的教學(xué)方法會(huì )取得事半功倍的效果，不選用行之有效的教學(xué)方法，要實(shí)現教學(xué)意圖就會(huì )成為一句空話(huà)，這些都是毋庸置疑的。
多年以來(lái)，語(yǔ)文教師很注意教學(xué)方法的學(xué)習和研究，有些卓有成效的教學(xué)方法被廣泛傳播，起到了很好的教學(xué)效果。但是有一種傾向，就是把教學(xué)方法強調到不適當的程度，認為只要改進(jìn)教學(xué)方法，就能提高教學(xué)質(zhì)量。于是各種各樣的教學(xué)方法一時(shí)間泛濫成災，有三步法、五步法，有誦讀法、點(diǎn)撥法，有談話(huà)法、討論法，如此等等，不一而足。這些方法本身 各有所長(cháng)，無(wú)可厚非，但不能把它們看成包治百病的靈丹妙藥。要認識到新課標對教師素質(zhì)提出了更高要求，教師本身素質(zhì)的提高比教學(xué)方法的改進(jìn)更為重要�！敖虩o(wú)定法”，高水平的教師針對不同基礎的學(xué)生，不同體裁的文章，會(huì )靈活運用不同的教學(xué)方法，他不僅什么教學(xué)方法都可以用得得心應手，甚至還可以針對學(xué)情創(chuàng )造出富有自己特色的新的教學(xué)法。如果教師在教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言蒼白，教學(xué)內容單薄，學(xué)生就會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生厭倦，不管采用何種教學(xué)法，也很難把課上好。
此外，學(xué)生方面也有許多重要的問(wèn)題要解決。要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使之認識到語(yǔ)言運用 能力的重要性，這才有提高學(xué)習效率的可能。要關(guān)注一些非智力因素對學(xué)生的作用，培養他們的學(xué)習興趣，激發(fā)他們學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的熱情，樹(shù)立學(xué)好語(yǔ)文這一工具性與人文性相結合的學(xué)科的責任感，這樣學(xué)生就自然會(huì )主動(dòng)的學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文水平和人文素養就自然會(huì )得到提高。
四、 樹(shù)立新型評價(jià)觀(guān)念
評價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，而不是學(xué)生的發(fā)展為評價(jià)的需要服務(wù)。語(yǔ)文新課程評價(jià)要關(guān)注過(guò)程性評價(jià)，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，激發(fā)其內在發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)現其個(gè)體價(jià)值。至于考試，只是學(xué)生評價(jià)的一種方式，要將考試和其他評價(jià)的方法有機的結合起來(lái)�？荚噧热輵摷訌娕c社會(huì )實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系。素質(zhì)教育的口號喊了好些年了，可現在的語(yǔ)文教育，嚴格的說(shuō)，還是一種應試教育。高中的學(xué)生目標鎖定高考，初中的學(xué)生目標鎖定中考，就連小學(xué)生也籠罩在考試的陰影下�？梢赃@么說(shuō)，從進(jìn)學(xué)校門(mén)，莘莘學(xué)子就掙扎在考試的泥淖之中。而語(yǔ)文教學(xué)中講練關(guān)系也受考試序列的制約，數不清的各式各樣的測試占據了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，這種舍本逐末的做法，使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入無(wú)法自拔的怪圈。
語(yǔ)文教育家劉國正先生曾在一次座談會(huì )上大聲疾呼 “語(yǔ)文教學(xué)要跳出應試怪圈”，他希望語(yǔ)文教師“不要圍著(zhù)考試指揮棒轉，要按語(yǔ)文教學(xué)的規律進(jìn)行教學(xué)，基礎扎實(shí)，就可以應萬(wàn)變”。他還建議“高考語(yǔ)文命題時(shí)，不僅要考慮有利于選拔人才，而且要考慮有利于語(yǔ)文教師按教學(xué)規律進(jìn)行教學(xué)”，他還希望“教育主導部門(mén)要先有明確的認識，并且要做好學(xué)校領(lǐng)導的思想工作，不能以升學(xué)率作為考核教師的唯一標準”。這是一位老語(yǔ)文教育工作者的真知灼見(jiàn)，切中時(shí)弊，不可等閑視之。
對語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不管是傳統的教學(xué)觀(guān)念還是新課標下的現代教學(xué)理念，都有許多可吸收和借鑒的成分。提出要樹(shù)立新觀(guān)念的問(wèn)題，目的是希望能引起同行們的注意，對一些教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行再認識，或保留，或揚棄，努力探索提高語(yǔ)文教學(xué)效率的新途徑。
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