阿萊桑德雷(1898年4月26日-1984年12月14日）西班牙詩(shī)人，1977年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。阿萊桑德雷曾被認為是一個(gè)存在主義者，一個(gè)神秘主義泛神論者和一個(gè)新浪漫主義者。（新浪漫主義：19世紀末20世紀初在歐洲興起的一種文藝思潮）雖然阿萊桑德雷本人并未將自己視為保守的超現實(shí)主義者，但在他的詩(shī)中可以看到其受弗洛伊德主義的影響--下意識聯(lián)想和夢(mèng)臆般的意象。性愛(ài)，孤獨，時(shí)間和死亡是阿萊桑德雷作品的主題。
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牐牎笆人，一個(gè)真正意義上的詩(shī)人，始終是一個(gè)啟示者。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他是預言家，是先知。然而他的預言當然不是一種關(guān)于‘未來(lái)’的預言，它可能與‘過(guò)去’相關(guān)：它是一種超越時(shí)空的預言。詩(shī)人--照明者，光的瞄手，人類(lèi)的儆戒者。詩(shī)人是一顆芝麻的擁有者，從某種神秘的意義上，可以說(shuō)，就是關(guān)于他自身命運的文字的擁有者�！保ㄕ�1977年的獲獎演說(shuō)）
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牐牥⒗成５呂孜納特，生于塞維利亞。其父是一名土木工程師，其母是一位地方軍事指揮官的女兒。在他還是孩童時(shí)，全家遷往了馬拉加（西班牙南部一個(gè)生產(chǎn)葡萄的城鎮），詩(shī)人在那里漸漸長(cháng)大并隨后在自己的詩(shī)中描繪了那里明媚如畫(huà)的景致。1909年，阿萊桑德雷一家遷往馬德里，他隨之進(jìn)入了Teresiano高等學(xué)校，1913年他從那里獲得了自己的高中文憑。第二年，詩(shī)人進(jìn)入馬德里大學(xué)學(xué)習法律，1920年畢業(yè)后成為馬德里工商管理學(xué)院的助理教授。隨后他又為安達盧西亞鐵路公司工作并寫(xiě)詩(shī)以自?shī)省?/p>
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牐1922年以后，阿萊桑德雷的健康開(kāi)始出現嚴重的問(wèn)題，幾年之內他變成了半殘廢。他隱退回到父親在鄉間的一所宅第，并開(kāi)始全身心投入寫(xiě)作�！肮陋毰c冥思賦予我一種洞見(jiàn)，一種我從未放棄的觀(guān)念：與其余人類(lèi)的團結�！庇捎趦认蚬缕Ъ又膊±p身，阿萊桑德雷一直秘密地寫(xiě)作。直到1926年，他的第一份詩(shī)稿才由他的朋友們發(fā)表在《歐美評論》雜志上。
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牐牬文輳阿萊桑德雷遷入馬德里北部郊區的一棟小別墅，他在那里渡過(guò)了余生。
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牐牥⒗成５呂自縉詰淖髕肥竊諑澄拇錮鋨攏安東尼奧馬查多，以及烏納穆諾，希梅內斯的影響下寫(xiě)就的。1928年詩(shī)人在《輪廓》（MBITO）中嶄露頭腳，初次顯示了自己的風(fēng)格，那是一部關(guān)于自然與愛(ài)的水晶般的詩(shī)集。在此前后，阿萊桑德雷開(kāi)始閱讀西格蒙德弗洛伊德的作品，在詩(shī)集《大地之戀》（PASIN DE LA TIERRA 1935）中其對詩(shī)人的影響可見(jiàn)一斑。里面的詩(shī)歌被有意識地安排成一系列次序，它們欲要探究一個(gè)所有真實(shí)之物都碎裂其中的世界�！稓缁驉�(ài)情》（LA DESTRUCTIN O EL AMOR 1935）關(guān)注性愛(ài)與死亡，它堪稱(chēng)阿萊桑德雷詩(shī)歌作品中的杰作，也是整個(gè)20世紀西班牙詩(shī)歌中最具影響力的作品之一。用詩(shī)人自己的話(huà)說(shuō)，這些早期詩(shī)集關(guān)注的中心是：“宇宙那充滿(mǎn)愛(ài)意的統一”。
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牐1933年阿萊桑德雷（憑借詩(shī)集《毀滅或愛(ài)情》）贏(yíng)得西班牙國家文學(xué)獎。像西班牙歷史上其他“27一代”的主要成員（加西亞洛爾迦，阿爾貝蒂，聶魯達，烏納穆諾，薩里納斯紀廉）一樣，阿萊桑德雷走進(jìn)了20世紀30年代那個(gè)屬于個(gè)超現實(shí)主義的時(shí)期。西班牙內戰期間，阿萊桑德雷居住在共和軍的轄區內。他的作品被禁，他的房屋也在戰爭臨近結束時(shí)被摧毀。絕大多數“27一代”的代表人物都已離開(kāi)西班牙，然而阿萊桑德雷卻因為從年輕時(shí)就開(kāi)始折磨他的慢性腎病留在了馬德里。
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牐犛捎詿硬幌蚋ダ矢繒權屈服和眾所周知的政治獨立性，阿萊桑德雷的作品在一段時(shí)期內被禁之出版。禁令解除之后，他出版了一些詩(shī)集。第一部《天堂的影子》（SOMBRA DEL PARASO
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牐1944），當中的痛苦與歡樂(lè )交雜著(zhù)懷舊鄉愁。
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牐牎笆塹模詩(shī)人，愛(ài)與憂(yōu)傷正是你的國度
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牐犇闃所有，便是那精神刺激而成的必死肉身
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牐犜諍諞怪猩遼練⒘粱蛟誥藪蟮拿髟律險玖
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牐犅無(wú)邊際的預言之舌正在天空中舔食
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牐犉裘傻撓锎式死亡帶給人類(lèi)�！�
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牐 （摘自《詩(shī)人》）
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牐犜詘⑸５呂淄砥詰淖髕分�！锻坏氖澜纭罚∕UNDO A SOLAS）早在20世紀30年代就已寫(xiě)成，但卻遲至1950年才得以出版�！缎牡臍v史》（HISTORIA DEL CORAZN 1954）集中關(guān)注人類(lèi)的團結�！对谝粋�(gè)遼闊的領(lǐng)域里》（EN UN VASTO DOMINIO 1962），阿萊桑德雷將死亡的主題結合在一個(gè)宇宙的，歷史的框架中。 在實(shí)驗性的《知識的對話(huà)》中，有兩個(gè)相互對抗的人。其中一位總是談?wù)撓Ｍ蛫^斗，而另一位則談?wù)摪蜅壗^。阿萊桑德雷叩問(wèn)：真理在哪里？誰(shuí)人能觸及它？
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牐牥⒗成５呂字丈砦椿椋1950年詩(shī)人當選為皇家語(yǔ)言學(xué)院院士。他分別在1963，1969和1975年獲得“批評家大獎”。阿萊桑德雷由于太虛弱而不能親臨諾貝爾頒獎典禮，由他的摯友--詩(shī)人，翻譯家Justo Jorge Padron代為出席。1984年12月14日，阿萊桑德雷在馬德里逝世。
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