lg1205
尋夢(mèng)者
Dai Wangshu
夢(mèng)會(huì )開(kāi)出花來(lái)的,
夢(mèng)會(huì )開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的:
去求無(wú)價(jià)的珍寶吧。
在青色的大海里,
在青色的大海的底里,
深藏著(zhù)金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧,
你去航九年的旱海吧,
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲,
它有海上的風(fēng)濤聲,
它會(huì )使你的心沉醉。
把它在海水里養九年,
把它在天水里養九年,
然后,它在一個(gè)暗夜里開(kāi)綻了。
當你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，
當你眼睛朦朧了的時(shí)候,
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里,
把桃色的珠放在你枕邊,
于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來(lái)了.
你的夢(mèng)開(kāi)出花來(lái)了,
你的夢(mèng)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)了,
在你已衰老了的時(shí)候。
這首詩(shī)歌將我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想抒寫(xiě)到了極致。
起始句寫(xiě)到：“夢(mèng)會(huì )開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì )開(kāi)出嬌艷的花來(lái)的�！薄伴_(kāi)出花來(lái)”，已經(jīng)寫(xiě)出夢(mèng)的美麗了，緊接著(zhù)相似的一句中添加了“嬌艷”一詞，就更顯出夢(mèng)的絢麗，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，充滿(mǎn)向往之情了。然后又總結夢(mèng)的特點(diǎn)是“無(wú)價(jià)”、“珍寶”，這兩個(gè)詞讓讀者更體會(huì )到夢(mèng)的可貴性、重要性。因此我們每一個(gè)人都要去尋找它。
“在青色的大海里，在青色的大海的底里”這兩句話(huà)意思上是遞進(jìn)的，“大海里”已是難尋的了，而且又是“大海的底里”，那就更難尋了，又加上“深藏”一詞，可見(jiàn)要尋找一個(gè)夢(mèng)是多么困難��！所以尋找夢(mèng)要付出巨大的艱辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚�！�，“九”這個(gè)數字并非實(shí)指，只言歲月之久長(cháng)；“冰山”“瀚�！庇种傅缆分D難了。即使找到了美夢(mèng)又怎樣呢？要真正實(shí)現這個(gè)夢(mèng)，還得付出更大的努力，要精心愛(ài)護它：“在海水里養九年”，“在天水里養九年”，這樣才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻了”。在“暗夜里”，可見(jiàn)夢(mèng)的來(lái)臨又是不可預知的，但是只要付出心血，夢(mèng)終究會(huì )來(lái)到渴望它的人的面前。當我們用一生去追尋、守候一個(gè)夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)啊，它又帶給我們多少的欣慰和滿(mǎn)足�！棒W發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”又如何！“桃色”是一種非常艷麗與神秘的色彩，“桃色的夢(mèng)”讓人的心靈迷離蕩漾，為之丟棄生命也在所不惜��！如果在我們衰老時(shí)，如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福的、最無(wú)憾的了。
再讓我們看看詩(shī)人是怎樣寫(xiě)這個(gè)美麗的夢(mèng)的。
開(kāi)篇寫(xiě)夢(mèng)的美麗、珍貴，用了“開(kāi)出花來(lái)，開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫(xiě)夢(mèng)實(shí)現時(shí)的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個(gè)五彩斑斕的結，很難遺忘了。遞進(jìn)的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思�！伴_(kāi)出花來(lái)，開(kāi)出妖妍的花來(lái)”，像畫(huà)家在畫(huà)一幅妍麗的畫(huà)，潑灑色彩時(shí)一層層的涂上去，色彩便一層層的濃麗起來(lái)�！霸谇嗌拇蠛＠�，在青色的大海的底里”這句話(huà)中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來(lái)越深。這樣簡(jiǎn)潔、反復的句子造成了波浪狀的美感，讓人贊嘆。
色彩的運用使詩(shī)美不勝收�！扒嗌拇蠛！笔谷讼肫鸩瓭L，波浪聲聲；“桃色的珠”讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛(ài)；“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息�！敖鹕呢悺睆摹扒嗌拇蠛！崩镉科�，非常富有神話(huà)色彩；“桃色的珠”映著(zhù)“鬢發(fā)斑斑”，使人嘆息，同時(shí)有一種無(wú)限的幸福感升起。詩(shī)人如此用心的運用色彩，想見(jiàn)對美的追尋是非�？桃獾�。 用字的精練，產(chǎn)生豐厚的內涵。全詩(shī)兩百余字，卻敘述了一個(gè)尋夢(mèng)的過(guò)程。夢(mèng)的美，尋夢(mèng)的艱難，找到夢(mèng)后的幸福感，已經(jīng)非常完整、充分地表達出來(lái)了。四個(gè)“九”字的運用，淋漓盡致地渲染了尋夢(mèng)的艱難�！八刑焐系脑朴曷暋�，“云雨聲”一詞寫(xiě)出了夢(mèng)的飄渺、多彩�！胺旁谀愕膽牙�，放在你的枕邊”，“放”是有聲音的，是輕輕的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了夢(mèng)。細細推敲一個(gè)一個(gè)的美詞，深厚的意味就濃濃地涌上來(lái)了。 --夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是人心底最深處的一種渴望，它與生俱來(lái)，永不熄滅。有夢(mèng)想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引著(zhù)人前進(jìn)。努力追尋它，追尋的過(guò)程也是一種幸福。就像看到自己心愛(ài)的人在前方，追到他之前，必定有劇烈的心跳，這種甜蜜的感覺(jué)，一生難忘。追到夢(mèng)想的人，是最幸福的人：因為他是一個(gè)幸運者，有多少的人一生不能實(shí)現自己的夢(mèng)想，心靈中留下永久的傷痛；他又是一個(gè)努力者，在努力耕耘的時(shí)候，充實(shí)的生活使他的心靈充滿(mǎn)歡悅，整個(gè)人產(chǎn)生了一種美感。而能寫(xiě)出《尋夢(mèng)者》這樣詩(shī)歌的詩(shī)人，是能深深體會(huì )到夢(mèng)的魅力的。對于他來(lái)說(shuō)，捕捉、感受到人類(lèi)心靈最深處的閃光點(diǎn)，又何嘗不是一種幸福?
讀本詩(shī)要抓住詩(shī)人的藝術(shù)構思：將現代人的"尋夢(mèng)"思緒寄寓在一個(gè)"尋找金色的貝"的民間故事里，一虛一實(shí)，巧妙交織為一體。--細讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人怎樣把他這一藝術(shù)構思轉化為外在的形式特點(diǎn)：將類(lèi)似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現代象征手法，不露痕跡地結合一體；用親切的日�？谡Z(yǔ)說(shuō)話(huà)的調子，將復雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來(lái)。然后，反復吟誦全詩(shī)，體味流動(dòng)其間的詩(shī)情與詩(shī)緒：既是明朗的（表現了追求理想的執著(zhù)），又是迷惘、感傷的（表現追求中的疲倦與蒼老）。
<尋夢(mèng)者> 大時(shí)代里個(gè)人命運的憂(yōu)傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。
戴望舒是中國現代象征派詩(shī)歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開(kāi)始顯露象征派感傷的情調和思緒。其詩(shī)歌的藝術(shù)特色主要表現在兩個(gè)方面：
其一、把傳統詩(shī)歌的意象、類(lèi)似于民歌的夸飾、復沓和意象朦朧的現代象征手法不露痕跡地結合在一起，表現詩(shī)人身處理想失落的現代社會(huì )，不愿舍棄、卻又無(wú)力追回的掙扎的無(wú)奈和哀傷。如在《尋夢(mèng)者》中，“尋夢(mèng)者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱�！�，當“夢(mèng)開(kāi)出花來(lái)時(shí)”，他已經(jīng)“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”，執著(zhù)的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在一種類(lèi)似于民歌的詩(shī)歌形式中，表達得既明白，又蘊藉，既清楚，又朦朧。同樣，在《樂(lè )園鳥(niǎo)》中，作者的矛盾的、對自己理想追求的懷疑和追問(wèn)，也是通過(guò)“樂(lè )園鳥(niǎo)”等意象來(lái)表現的。
其二、用親切的日�？谡Z(yǔ)說(shuō)話(huà)的調子，將復雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來(lái)�！秾�(mèng)者》和《樂(lè )園鳥(niǎo)》兩首詩(shī)，語(yǔ)言是明白如話(huà)的，但顯然同民歌不同，表達的思想情緒不是單一的，而是復雜的�，F代人追求理想的執著(zhù)的情緒的表達是清楚的，但追求中的疲倦和感傷又是迷惘的、朦朧的、含蓄的，這種既明朗又迷惘的風(fēng)格，正適合于表現現代人矛盾的心緒。
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