一、說(shuō)教材
（一）教材的地位和作用
本課是高教版高中語(yǔ)文教材一年級（上）第五單元第18課，本單元課文屬散文系列，包括《提醒幸�！贰段业目罩袠情w》《洛陽(yáng)詩(shī)韻》《托起草原》《讀山》五篇散文。
本單元教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生學(xué)會(huì )理清思路，把握文義。本課是一篇抒情散文，散文閱讀，鑒賞重點(diǎn)是在整體把握散文思想內容和藝術(shù)形式的基礎上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現手法。根據中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)新大綱的要求，在學(xué)生初中語(yǔ)文的基礎上，重視在閱讀過(guò)程中，培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，重視散文的審美教育功能，關(guān)注生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣，從而實(shí)現美語(yǔ)目標和德育目標。
（二）學(xué)生情況分析
學(xué)生在初中階段學(xué)已學(xué)習了不少散文，對散文有了一定的了解，但大多數中職生的語(yǔ)文基礎知識不夠扎實(shí)。心理學(xué)研究表明學(xué)生發(fā)展的內在動(dòng)力是新的需要與原有的水平之間的矛盾，教師應抓住學(xué)生的實(shí)際情況這一契機。因此，既要訓練語(yǔ)文的基本功，又要培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，加強對散文的研讀，以形成學(xué)生對散文的全面、系統深入理解和把握。
（三）教學(xué)目標
根據新課標教參的要求，結合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標如下：
情感目標：家園的本課題來(lái)引導和熏陶，充分發(fā)揮散文的美育功能，
從而使學(xué)生獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。
知識目標：
1. 文章脈絡(luò )，學(xué)習托物言志，寄情于景的表現手法。
2詩(shī)化語(yǔ)言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨特感受。
依據：新大綱要求高中生學(xué)會(huì )把握閱讀材料的內容，理清思路，理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)和感情，體會(huì )語(yǔ)言表達效果，初步鑒賞文學(xué)作品，感受形象，品味語(yǔ)言，體會(huì )其藝術(shù)表現力。
能力目標：
通過(guò)組織學(xué)生討論，從中訓練和培養學(xué)生發(fā)散性思維（即創(chuàng )新思維）。
依據：新大綱要求高中生進(jìn)一步發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習的基本方法“得法于課內，得益于課外”，養成自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視培養合作、探究、解決問(wèn)題的能力。
四）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)的確立及依據
我認為在散文教學(xué)里教師不宜多做講解散文是 形散而神不散，所以相應的散文教學(xué)是形散神聚根據新課表對散文的 教學(xué)要求：在散文的閱讀與鑒賞活動(dòng)中不 斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升生境界，逐步加深對個(gè)人與國家，個(gè)人與社會(huì )，個(gè)人與自然，關(guān)系的思考的認識。發(fā)展獨立閱讀的能力，注重個(gè)性化的閱讀，使學(xué)生充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動(dòng)積極思維和情感活動(dòng)中或得獨特的感受和體驗，讓學(xué)生敢于提出自己的見(jiàn)解。
如果教師做過(guò)多的講解，勢必會(huì )對學(xué)生的思維拓展，想象空間有一定的限制，閱讀文學(xué)作品不能盲從，要有自己的獨立思考，敢于懷疑，敢于提出自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，尤其是文學(xué)作品的評論，是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。所以有相對明確的教學(xué)重點(diǎn)就尤為重要，本片散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美筆調清新，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當做一個(gè)重點(diǎn)。
古人云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！鄙⑽囊运赜械脑�(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言形式，無(wú)非就想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等。但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文也一樣，它使用了托物言志（板書(shū)）的手法，言了一個(gè)什么“志”是本文需要突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
課堂上，教師的引導及教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的對象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內容經(jīng)過(guò)思考獲得對客觀(guān)世界的認識的。這種觀(guān)察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。從這一點(diǎn)出發(fā)，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節教法的指導思想是，想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
①景陶冶法
②提問(wèn)法--逐步引導，逐漸深入。
③探究法 --學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
④誦讀法--反復朗讀，把握語(yǔ)言特色。
⑤討論法--積極參與，總結規律
⑹點(diǎn)撥法--展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
本文是一篇美文，充盈意境之美，重點(diǎn)創(chuàng )設一種情感與認知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識，又陶冶情感，故用情境陶冶法。中討論法和點(diǎn)撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓練學(xué)生的思維能力，養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣，培養學(xué)生的口頭表達能力。我個(gè)人認為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、大組討論、師生對談等。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰倒好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費”現象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法
當今時(shí)代是人類(lèi)知識和信息量迅猛遞增的時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們“學(xué)會(huì )學(xué)習”。正如一位教育家所說(shuō)：“一個(gè)差的老師只會(huì )奉獻，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現真理�！币舱绨５录痈粻査f(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！蔽覀児湃艘舱f(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。 為了使學(xué)生的認識能向縱深發(fā)展，教學(xué)本文時(shí)就是繼續圍繞教學(xué)重點(diǎn)并結合本篇課文固有的特色，在課堂上經(jīng)過(guò)老師的提問(wèn)、討論，及學(xué)生的自主探究、誦讀等手法，幫助學(xué)生逐步突破教材的重難點(diǎn)。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。在教學(xué)過(guò)程 中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習，學(xué)習中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，可以讓學(xué)生質(zhì)疑，這是一個(gè)最重要的環(huán)節。因為“提出一個(gè)問(wèn)題比回答一個(gè)問(wèn)題更難得”。我們也知道，學(xué)生能對教材提出有價(jià)值的質(zhì)疑，是學(xué)好語(yǔ)文的第一步。我也注意強調一些學(xué)習習慣的養成，如提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習慣，在這節課里也有體現。這些都是讓學(xué)生終生受益的方法和習慣。同時(shí)教師的啟發(fā)誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學(xué)生的主體地位又發(fā)揮了教師的主導作用。
四、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)教學(xué)內容及步驟
（一）導入
1．用“溫故知新”聯(lián)想導入法創(chuàng )設情境
以初中所學(xué)的《桃花源記》作為切入點(diǎn)，引出每個(gè)人都曾渴望擁有一處理想的棲息地--世外桃源，請學(xué)生用口語(yǔ)描繪自己心目中“世外桃源”的樣子，我們每個(gè)人心中都曾渴望一處理想的棲息地，一個(gè)屬于我們自己的世外桃源，由此來(lái)引出李樂(lè )薇的精神家園--我的空中樓閣。
（二）整體感知
2簡(jiǎn)介作者
關(guān)于李樂(lè )薇，除了讓學(xué)生了解作者的基本情況外，最主要補充說(shuō)明她的寫(xiě)作風(fēng)格。這樣介紹作者可以豐富學(xué)生的文學(xué)常識，又可以使其聯(lián)系到本課的內容，幫助理解文章的主旨。
3掌握文中的生字詞，特地設計這一步驟針對中職學(xué)生對字詞的學(xué)習被動(dòng)，基礎較差而設的，同時(shí)擴大識字量，為下面的朗讀掃除障礙。
4．讓學(xué)生聽(tīng)課文的朗讀錄音，并用多媒體輔之以形象的畫(huà)面和優(yōu)美的音樂(lè )。創(chuàng )設情境，讓學(xué)生初步領(lǐng)略作品的情趣美。同時(shí)劃出自己認為優(yōu)美的語(yǔ)句，標出疑難語(yǔ)句
5、讓學(xué)生放聲朗讀，要求盡可能地根據自己的初步體驗，融入自己的情感，進(jìn)入作者描繪的意境中去。
在整體感知的基礎上，提問(wèn)：為了突顯小屋的美，作者是從哪幾個(gè)角度去寫(xiě)的？（因為本文層次清楚，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái)，這樣做，目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內容，這一環(huán)節主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù)。）
針對課堂重點(diǎn)，我提的問(wèn)題是：作者如何從各個(gè)方面突顯小屋的美？你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別的美，結合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì )？（這一問(wèn)的目的是把主動(dòng)權教給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力，以提高他們概括、歸納的水平。）但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時(shí)需要再次體現老師“導”的作用，引導學(xué)生運用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運用等方法品味語(yǔ)言，教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法
、表達生動(dòng)--擅用修辭手法。
如第三小節：“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調�！�
奇特的想象鋪開(kāi)了遼闊、空曠的背景，呈現出點(diǎn)綴物的小巧玲瓏。四個(gè)比喻角度各異，渲染出小屋靈巧的風(fēng)姿、迷人的氣勢。寂靜的山上增添如此靈秀的點(diǎn)綴，使山景美不勝收。又如第5小節：“花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！”
這一小節運用比喻、擬人手法，賦予樹(shù)以精神和活力。
第7小節：“這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度度�！边\用比喻和擬人手法，賦予小屋以人的生命、人的氣質(zhì)，作者假外物以言自身，表達了自己的人格追求和情操。
第8小節：“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”
教師總結：作者把山間小屋喻為“鳥(niǎo)”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語(yǔ)，兩個(gè)新穎獨特的喻體的運用，從不同角度、不同感覺(jué)上，寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。
b、音韻和諧
多用兩相對稱(chēng)的句式，讀起來(lái)瑯瑯上口，如在旋律輕快的音樂(lè )中漫步，準確地表達了作者賞景時(shí)的感覺(jué)，體現了文學(xué)語(yǔ)言的趣味。
如：“花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)�！薄皹�(shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹(shù)的高大，顯出小屋的小巧�！薄拔页鐾�，小屋是我快樂(lè )的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)�！�
教師總結：這些詩(shī)的語(yǔ)言表現在流暢而富有節秦感上，句子配置協(xié)調，十分講究語(yǔ)言的音樂(lè )美。文中許多段落都可以擊節而詠，讀起來(lái)抑揚頓挫，為抒情言志創(chuàng )造了一種畫(huà)一般的氛圍。
c、化用古詩(shī)詞
“山如眉黛”--“水是眼波橫，山是眉峰聚”（王觀(guān)《卜算子》）
這首詞語(yǔ)言新麗，毫不落俗，詞人王觀(guān)寫(xiě)的是妻子在想念遠人時(shí)的眉眼，山水變成了有感情之物，江水一眼波，山巒一眉峰，想象豐富。李樂(lè )薇先生巧妙化用王觀(guān)的詞，并有所創(chuàng )新，形狀如眉，色澤如黛，眉眼是人最有神采之處，是精神風(fēng)貌的外在體現，作者特別選取“眉黛”來(lái)形容山，賦予山有女性的陰柔之美。
“一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆”--“孤帆一片日邊來(lái)”（李白《望天門(mén)山》）作者在這里巧用李白的這句詩(shī)并妙用修辭手法，寫(xiě)出了小屋飄渺輕靈，如同飄在空中。
“霧失樓臺”--“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”（秦觀(guān)《踏莎行》）秦觀(guān)的這一句詞，寫(xiě)了一個(gè)意想中的夜霧籠罩一切的霧朦朧的月夜；作者寫(xiě)出夜晚山上疏落的燈光，把黑暗照得淡如煙霧，一派迷離恍惚，寫(xiě)出了小屋在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。因情造景，景為情設，情景交融，頗有人間仙境之意。
這些詩(shī)意濃郁的詩(shī)句堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆，使景物神韻畢肖，讀起來(lái)使人如入仙境。
四）、突破難點(diǎn)
集體朗讀重點(diǎn)語(yǔ)段，再一次體味語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而領(lǐng)悟文章主旨
為了突破難點(diǎn)，我設計了一個(gè)討論題：這么美的小屋可以說(shuō)是一件精美的藝術(shù)品，那它真正存在嗎？作者把我的小屋說(shuō)成是空中樓閣，是否有其它內涵呢？請結合課文內容和前面的分析進(jìn)行討論。（這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一。）通過(guò)討論，學(xué)生馬上就豁然開(kāi)朗了，“我的空中樓閣”寄予了作者對自由生活的追求，對獨立人格的追求（板書(shū)），體現了作者對現代文明的思考。這種寫(xiě)法就叫托物言志。
課堂總結
回顧全文那一幅幅淡雅清麗、美妙多姿的風(fēng)景圖，仿佛正在把我們帶入一個(gè)與外世隔絕的世外桃源、一個(gè)安靜而不絕俗的遠離喧囂的理想世界，從而也標志了一種獨立而不遺世的理想人格，語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內涵（情趣美）（板書(shū)），文章也就更美了，就像一盤(pán)菜一樣，現在是色、香、味俱全，令人回味無(wú)窮。
布置作業(yè)
1． 誦讀文中優(yōu)美語(yǔ)段語(yǔ)句
2）、比較閱讀
閱讀陶淵明的《歸園田居》并與《我的空中樓閣》進(jìn)行比較，再次把握課文的語(yǔ)言特色及文化精髓，并寫(xiě)成小論文。
說(shuō)板書(shū)
修辭美 追求自由的生活 語(yǔ)言美 音樂(lè )美
繪畫(huà)美
我的空中樓閣 畫(huà)面美 托物言志
李樂(lè )薇 情趣美 追求獨立人格
依據：用鏈條式圖示法，既直觀(guān)、簡(jiǎn)潔，又有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維
[我的空中樓閣說(shuō)課稿(人教版高一必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：