[知識點(diǎn)精析]
文言句式包括判斷句、被動(dòng)句和省略句、賓語(yǔ)前置句、謂語(yǔ)前置句 、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句七種句式. 只要同學(xué)們花功夫扎實(shí)地記熟每種句式的結構形式及其例句，
難度不大。
一、判斷句
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式，我們現代漢語(yǔ)常用“……是……”來(lái)表示。
1、用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，有單用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾連用的。
①陳勝者，陽(yáng)城人也。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“……者，……也”表判斷，譯為“陳勝是陽(yáng)城人”。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）
解析：“……者，……也”表判斷，譯為“老師，是用來(lái)傳道授業(yè)解惑的”。
③四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，……（王安石《游褒禪山記》）
解析：“……者”表判斷，譯為“四個(gè)人是……”。
④項脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項脊軒志》）
解析：“也”表判斷，譯為“項脊軒是原先的南閣子”。
⑤夫戰，勇氣也。（《左傳曹劌論戰》）
解析：“也”表判斷，譯為“這作戰是靠勇氣的啊”。
⑥蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
解析：“者也”表判斷，譯為“蓮花是花中的君子啊”。
2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。
①當立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“乃”表判斷，譯為“應當即位的人是公子扶蘇”。
②此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
解析：“則”表判斷，譯為“這是岳陽(yáng)樓最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“即”表判斷，譯為“就是現在聚集埋在墳墓里的五個(gè)人“。
④夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵《六國論》）
解析：“皆”表判斷，譯為“六國和秦國都是諸侯”。
3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
解析：“為”表判斷，譯文“現在人家正好是刀俎，我們是魚(yú)肉，辭什么呢？”
②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）
解析：“是”表判斷，譯為“問(wèn)現在是什么世代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了”。
③同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）
解析：“是”表判斷，譯為“共同生活了十二年，不知道木蘭是女孩子”。
④ 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）
解析：“皆”表判斷，“是”是代詞，這樣，譯為“鏗然有聲的石頭，所在的地方到處都是這樣啊”。
4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。
①六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
解析：“非”表否定判斷，譯為“六國破滅，不是兵器不銳利，戰斗不擅長(cháng)，弊端在于賄賂秦國”。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《孟子得道多助，失道寡助》
解析：“非”表否定判斷，譯為“城墻不是不高，護城河不是不深，兵器皮革不是不堅固鋒利……”。
5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。
①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰》）
解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉備是天下的梟雄”。
②劉豫州王室之胄。（同上）
解析：靠語(yǔ)意判斷，譯為“劉豫州是王室的后代”。
二、賓語(yǔ)前置句
賓語(yǔ)前置包含動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置兩種。
（1）、動(dòng)詞賓語(yǔ)前置
1、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語(yǔ)前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。
①古之人不余欺（《石鐘山記》）
解析：代詞“余”做“欺”的賓語(yǔ)，“不余欺”應調整為“不欺余”，翻譯為“古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我呀”。
②三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
解析：代詞“我”做“顧”的賓語(yǔ)，“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”，翻譯為“從小就供養你,你卻不肯照顧我”。
③忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）
解析：代詞“自”做“信”的賓語(yǔ)，“不自信”應調整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。
④然而不王者，未之有也。（《寡人之于國也》）
解析：代詞“之”做“有”的賓語(yǔ)，“未之有”應調整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事”。
⑤不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《離騷》)
解析：代詞“吾”做“知”的賓語(yǔ)，“不吾知”應調整為“不知吾”，譯文是“你對我不了解也就罷了，只要是我的心確實(shí)美好�！�
2、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
古漢語(yǔ)中，使用頻率大的疑問(wèn)代詞是“何”字，其它還有“誰(shuí)、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。
①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）
解析：疑問(wèn)代詞“何”做“操”的賓語(yǔ)，“何操”應理解為“操何”，譯文是“大王來(lái)拿什么東西呢？”
②以五十步笑百步，則何如？ （《寡人之于國也》）
解析：疑問(wèn)代詞“何”做“如”的賓語(yǔ)，應理解為“如何”，譯文是“因為跑五十步恥笑跑一百步，那么怎么樣呢？”
③彼且奚適也？ （《逍遙游》）
解析：疑問(wèn)代詞“奚”做“適”的賓語(yǔ)，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去？”
④彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》
解析：疑問(wèn)代詞“惡”做“待”的賓語(yǔ)，“惡乎待”的意思是“待惡”，譯文“他將仰賴(lài)什么呢？”
⑤沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）
解析：疑問(wèn)代詞“安”做“在”的賓語(yǔ)，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里？”
3、用“之”或“是”或“之為”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣（此種情況古漢語(yǔ)并不多見(jiàn)）
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（《師說(shuō)》）
解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標志，應調整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會(huì )讀書(shū)，不能解決疑難問(wèn)題，前者去請教老師，后者卻不去”。
②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
解析：“之”字是賓語(yǔ)提前的標志，應調整為“有何厭”，譯文是“晉國，有什么滿(mǎn)足的呢？”
③ 惟命是聽(tīng) （成語(yǔ)）
解析：“是”字是賓語(yǔ)提前的標志，應調整為“惟聽(tīng)命”，譯文是“只聽(tīng)你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻（《馮宛貞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。
（2）、介詞賓語(yǔ)前置
文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結合，組成介詞結構，這些在介詞后的名詞或名詞短語(yǔ)叫做介詞賓語(yǔ)，介詞賓語(yǔ)一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語(yǔ)放在介詞前，這也是賓語(yǔ)前置。
①王問(wèn)：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）
解析：“何”做介詞“何”的賓語(yǔ)，應調整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢？”
②微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）
解析：“誰(shuí)”做介詞“與”的賓語(yǔ)，應調整為“吾與誰(shuí)歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰(shuí)同歸呢？”
③誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）
解析：“誰(shuí)”做介詞“為”的賓語(yǔ)，應調整為“為誰(shuí)哀者”，譯文是“為誰(shuí)悲哀呢？”
④余是以記之。（《石鐘山記》）
解析：“是”做介詞“以”的賓語(yǔ)，應調整為“余以是記之”，譯文是“我把這個(gè)記下來(lái)”。
三、被動(dòng)句
被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1、用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)。
①則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能于遠近容。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“那么現在的高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠近的人所容納”。
②六藝經(jīng)傳皆通習之，不于時(shí)拘，于余學(xué)。（韓愈《師說(shuō)》）
解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“六藝經(jīng)傳都通讀學(xué)習它，不被時(shí)代風(fēng)氣所拘束，向我學(xué)習”。
③吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰》）
解析：“受……于……”表被動(dòng)，譯文是“我不能拿著(zhù)所有吳國的地方，十萬(wàn)的軍隊，被人制約”。
2、用“為”“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。
①及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身體死了，國家滅亡了，被天下恥笑”。
②吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“吳廣平素痛愛(ài)下人，士卒大多被他所利用”。
③有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）
解析：“為……所……”表被動(dòng)，譯文是“有這樣的形勢，卻被秦人的積久的威勢所脅迫”。
④不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
解析：“為所”表被，譯文是“否則的話(huà)，你們這些人都要被人俘虜”。
3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。
①秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
解析：“見(jiàn)”表被動(dòng)，譯文是“秦國的城池恐怕得不到，白白地被欺騙”。
②臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
解析：“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，譯文是“我確實(shí)擔心被大王欺騙而辜負了趙國”。
③吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子秋水》）
解析：“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，譯文是“我長(cháng)時(shí)間地被有學(xué)問(wèn)的人家所恥笑了”。
4、用介詞“被”表被動(dòng)。
①予猶記周公之被逮。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“被”表被動(dòng)，譯文是“我還記得周公被逮捕”。
②舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè )》）
解析：“被”表被動(dòng)。
③曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
解析：“被”表被動(dòng)。
④信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》）
解析：“見(jiàn)”“被”表被動(dòng)，譯文是“誠信卻被懷疑，忠誠而被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎”。
5、句意表被動(dòng)。
①帝感其誠。（《愚公移山》）
解析：譯文是“天帝被他的誠心感動(dòng)了”。
四、省略句
1、省略主語(yǔ)
①承前省。
廉頗為趙將，（廉頗）攻齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：“廉頗是趙國的大將，他攻打齊國，大敗齊軍”。
②蒙后省。
A、沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入�！保ā而欓T(mén)宴》）
譯文：“沛公對張良說(shuō)：‘……您估計我到了軍中，您才進(jìn)去”。
③對話(huà)省。
A、（孟子）曰：“獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )?”（王）曰：“不若與人�！� （稱(chēng)謂）（《莊暴見(jiàn)孟子》）
譯文：(孟子)問(wèn):“一個(gè)人欣賞音樂(lè )快樂(lè ),和別人一起欣賞音樂(lè )快樂(lè )也快樂(lè ),哪一種更快樂(lè )呢?”
B、樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急�！� （內容）
譯文：攀噲問(wèn)：“今天的情況怎么樣？”張良說(shuō)：“今天的事非常緊急�！�
2、省略謂語(yǔ)
①承上文省。
A、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）
譯文：第一次擊鼓能振作士兵的勇氣,第二次擊鼓勇氣就減弱了,第三次擊鼓勇氣消耗盡了。、
B、三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。
譯文：幾個(gè)人行走，則一定有我的老師啊，選擇哪些好的東西而學(xué)習它，選擇哪些不好的東西而改正它。
②蒙下文省。
A、殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門(mén)宴》）
譯文：殺人惟恐殺不完,處罰人惟恐用不盡酷刑。
3、省略賓語(yǔ)
文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語(yǔ)是比較普遍的，所省得多是代詞“之”字。
①動(dòng)詞賓語(yǔ)省略。
A、不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：不如趁機好好地對待他，讓他回到趙國。
B、尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。（《陳涉世家》）
譯文：軍尉拔劍挺起，吳廣站起來(lái)，奪下劍而殺了軍尉。
②介詞賓語(yǔ)省略。
A、豎子不足與（之）謀。（《鴻門(mén)宴》）
譯文；這小子不值得跟他謀劃大事!
4、省略介詞
古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞于后面的賓語(yǔ)組成介詞結構，當這個(gè)介詞結構作補語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省略。
①臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣(于)河北戰。（《鴻門(mén)宴》）
譯文：我和將軍合力攻秦，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰。
②試與它蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡，又（以）雞試之，果如成言。（《促織》）
譯文：試著(zhù)和別的蟋蟀搏斗，都被斗敗了，又試著(zhù)和雞斗，果然和成名所說(shuō)的一樣。
③或王命急宣，有時(shí)朝（于）白帝發(fā)，暮到江陵。（《三峽》）
譯文：有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵。
雖大風(fēng)浪不鳴之也
狗尾續于貂
五、 在現代漢語(yǔ)里，介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，應該放在謂語(yǔ)的前面，如“比水寒冷”，而在文言文則把介賓短語(yǔ)放在謂語(yǔ)的后面，如“寒于水”。這樣的介詞常用的有“于”“以” “乎” 等。
① 今王鼓樂(lè )于此
譯文: 現在大王在這里彈奏音樂(lè ).
② 具告以事 《 鴻門(mén)宴》
譯文: 把這件事全部告訴他.
③ 生乎吾前
六、 定語(yǔ)后置
在現代漢語(yǔ)里,定語(yǔ)常放在中心詞(名詞或名詞性短語(yǔ))的前面,起修飾限定作用;而古代漢語(yǔ)常把定語(yǔ)放在中心詞后,我們把這種現象叫定語(yǔ)后置.形式如下:
① 中心詞 + 定語(yǔ) + 者
求人可使包秦者
太子及賓客知其事者 《荊軻刺秦王》
② 中心詞 +之+定語(yǔ) + 者
石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）
③ 中心詞+之 +定語(yǔ)
蚓無(wú)爪牙之利, 筋骨之強 《勸學(xué)》
七 、謂語(yǔ)前置
將謂語(yǔ)提前,起強調作用
如: 甚矣，汝之不惠！<<愚公移山>>
翻譯:你太不聰明了.
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