一、了解一般文章
一般文章是在社會(huì )生活領(lǐng)域中應用頻率高的記敘文、說(shuō)明文和議論文等三個(gè)基本型文章
1記敘文是以記人、敘事為主，以敘述性為基本特征，輔以描寫(xiě)、議論和抒情等表達手段來(lái)反映社會(huì )真人真事的一種文體。其主要樣式有新聞、通訊、回憶錄、書(shū)信和日記�！ �
2說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式來(lái)解說(shuō)事物、事理和現象的特征和本質(zhì)以傳播知識。其主要樣式有說(shuō)明書(shū)、解說(shuō)詞和科普說(shuō)明文�！ �
3議論文是以議論為主要表達方式，直接運用概念、判斷和推理表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張以達到說(shuō)服讀者為目的的一種文章，其主要的樣式有社論、思想評論、演講稿、序言和讀后感、學(xué)術(shù)論文等�！ �
二、閱讀一般文章
1、辨別文體
辨別文章體裁根據文章的體式特點(diǎn)來(lái)選取合適的閱讀方法進(jìn)行閱讀，方能收益。閱讀要根據文章的特點(diǎn)，就必須對文章進(jìn)行分類(lèi)。因為一經(jīng)過(guò)分類(lèi)后同類(lèi)的文章也總是有大體相同的特點(diǎn)和要求。記敘文的分類(lèi)，從記敘文文體的社會(huì )功能來(lái)看有偏重于實(shí)用價(jià)值記敘性文體如消息、通訊、回憶錄、傳記、書(shū)信和日記，有偏重于審美價(jià)值的記敘性文體如散文、小說(shuō)、通話(huà)和寓言故事等。說(shuō)明文的分類(lèi)，從說(shuō)明對象來(lái)看，說(shuō)明文有具體事物說(shuō)明文和抽象事物說(shuō)明文之分；從表達方式來(lái)看有論述性說(shuō)明文、敘述性說(shuō)明文和描述性說(shuō)明文之分；從語(yǔ)體來(lái)看，有一般性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文和介紹性說(shuō)明文。議論文的分類(lèi)，從議論對象來(lái)看有政論文、思想評論、時(shí)事評論、學(xué)術(shù)論文和文藝評論；從形式上來(lái)看有論辯性、評述性和隨筆性議論文等�！ �
2明確閱讀目的
由于一般文章種類(lèi)多，涉及面廣，包含的內容也是多方面的，因而閱讀前明確閱讀目的方能受到良好效果。一般文章的閱讀目的：
1）提高語(yǔ)言的運用能力
通過(guò)閱讀語(yǔ)言規范、文字精煉的文章可以提高駕馭和運用語(yǔ)言文字的能力�！ �
2）吸取豐富知識
在一般文章中，涉及的知識面是及其廣泛的。僅就語(yǔ)文知識方面就包括語(yǔ)言知識、文字知識、詞匯知識、篇章知識、修辭知識和邏輯知識。它還包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、歷史、天文、文學(xué)等知識。對一般閱讀者來(lái)說(shuō)，閱讀一般文章的重要目的就是從中吸取知識，增長(cháng)才干，豐富經(jīng)驗�！ �
3）提高閱讀能力
閱讀能力主要包括三個(gè)方面的能力即是理解能力、記憶能力和速讀能力，而其中理解能力是閱讀能力的核心。就一篇文章來(lái)說(shuō)，這種能力要求閱讀者在很短的時(shí)間之內從中得到理解了的和所需要的東西，而沒(méi)有重要的遺漏，沒(méi)有錯解和理解不太夠的地方，同時(shí)把它輸入到腦子里去�！ �
4）發(fā)展智力
智力是一個(gè)人在認識活動(dòng)中各種認識能力的綜合，它包括觀(guān)察力、想象力、記憶力和思維力，其中思維力是發(fā)展智力的核心。閱讀記敘性文章，讓具體事件和人物在自己頭腦中活起來(lái)，并努力用自己的知識和經(jīng)驗去填補文章中應有的而未說(shuō)說(shuō)出的部分，就能激發(fā)出想象力、觀(guān)察力和思維能力。在閱讀說(shuō)明文和議論文時(shí)，理會(huì )文章的思想、思路，弄清文章的邏輯關(guān)系，分清文章的結構層次不能僅僅是為了學(xué)習文章結構的方法和技巧，而在于學(xué)習思考問(wèn)題、認識問(wèn)題的途徑�！ �
3掌握一般文章的特點(diǎn)
在多種多樣的一般文章中，每一類(lèi)別的文章都有自己不同于其他文章的特點(diǎn)。但若能夠從總體上把握一般文章的共同特點(diǎn)，就必將對各種文體文章的閱讀有很大幫助和指導�！ �
1）反映客觀(guān)事物的多樣性
文章所反映的客觀(guān)事物是指整個(gè)宇宙萬(wàn)物的一切現象、規律和屬性，可以說(shuō)，凡是人類(lèi)思維所能認識的客觀(guān)實(shí)際存在的任何領(lǐng)域、任何現象都是文章可以表現的對象，都可以是文章的內容。但是我們也要知道文章所反映的客觀(guān)事物并不是純客觀(guān)的移植和簡(jiǎn)單機械的照相，而是被特定的人所認識，并經(jīng)過(guò)人的頭腦加工后的反映，即由感性認識進(jìn)而逐步上升到理性認識的過(guò)程�！ �
2）積蓄知識的豐富性
由于一般文章所反映客觀(guān)事物的多樣性，決定了世上所有的文章和書(shū)籍中所包含的知識是無(wú)法計算的。人類(lèi)在各個(gè)時(shí)代和各個(gè)領(lǐng)域所積蓄的知識以各種信息方式保存在文章和書(shū)籍里成為人類(lèi)智慧的結晶�！ �
3語(yǔ)言表達的絢麗多彩
由于任何文章作品都是特定的人對客觀(guān)事物能動(dòng)的思維活動(dòng)成果的具體體現，它必須借助于書(shū)面語(yǔ)言表現出來(lái)的。然而由于各種文體不同，其語(yǔ)言又表現出各自的特色。記敘文的語(yǔ)言常常是形象生動(dòng)、豐富多彩、感染力強；說(shuō)明文的語(yǔ)言確切、簡(jiǎn)潔、通俗易懂；議論文的語(yǔ)言準確嚴密，論辯有力，邏輯性強。另外由于文章作者的個(gè)人經(jīng)歷、文化修養、志趣愛(ài)好的種種不同，表現在語(yǔ)言運用上也有很大的差異�？梢哉f(shuō)，每個(gè)作者都要按照自己對客觀(guān)事物的觀(guān)察、體驗與分析，精心選擇恰當獨特的語(yǔ)言形式去寫(xiě)人敘事，議論抒情；這樣以來(lái)，一般文章的語(yǔ)言或清單樸實(shí)，或簡(jiǎn)練精深，或含蓄蘊藉，或幽默靈活等等�！ �
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