教學(xué)目標：
（1）引導學(xué)生了解西安的歷史文化底蘊。
（2）初步培養學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
（3）感悟作者在字里行間流露出的對西安這座文化名城的熱愛(ài)之情。
能力目標：提高學(xué)生對語(yǔ)言的理解和概括能力。
情感目標：通過(guò)體味作者對西安滲透靈魂的情感，激發(fā)起學(xué)生對中國歷史文明的興趣及熱愛(ài)。
教學(xué)方法：
（1）研讀教學(xué)法�！把凶x”指研究性閱讀。具體地說(shuō)就是知道學(xué)生反復閱讀和理解課文，變學(xué)生被動(dòng)的地聽(tīng)講為學(xué)生主動(dòng)地參與、研究。
（2）問(wèn)答法。教學(xué)過(guò)程中，多設問(wèn)題，巧設疑，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，使其善于動(dòng)腦，敢于發(fā)言。
（3）直觀(guān)教學(xué)法。通過(guò)圖片的展示，化文本中抽象的文字為直觀(guān)的視覺(jué)感受與沖擊，讓學(xué)生更好地把握和體味文章的內涵。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入語(yǔ)
展示多媒體課件古城名勝古跡的圖片，陪以解說(shuō)作為課程的開(kāi)始。
剛才我們欣賞了一組西安名勝古跡的圖片，通過(guò)解說(shuō)，我們也初步了解了西安的歷史文化。那么西安給你的印象是什么呢？
中國有句俗語(yǔ)：“不到長(cháng)城非好漢�！倍乙f(shuō)的是：“不到西安，不算真正了解中國�！彼杂袡C會(huì )大家一定要去西安看看。
但在沒(méi)有去之前，我們先隨著(zhù)賈平凹先生的《西安這座城》，來(lái)了解一下西安的魅力所在。
二、預習題目
在課前我給大家布置了兩個(gè)預習題：
（1）認真揣摩文本的第1-3段，體味作者的情感；
（2）文章第4-5段從哪些方面來(lái)描寫(xiě)和展示古城西安的特點(diǎn)。
很明顯，作者的行文思路是先抒情后描述，但是我們今天先把它換個(gè)順序，我們先來(lái)了解西安，再來(lái)體味作者的情感。
三、探討西安的古城魅力
1、請大家認真閱讀文章第4-5段，找出作家筆下最能概括西安這座城的語(yǔ)句。
（1）氣派不倒，風(fēng)范猶存的，在全世界范圍內最具古城魅力的，也只有西安了。
（2）整個(gè)西安城，充溢著(zhù)中國歷史的古意，表現的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個(gè)舊的文物，又鮮活活是一個(gè)新的象征。
（3）西安永遠是中國文化魂魄的所在地。
小結：西安是一座有著(zhù)豐厚歷史文化底蘊的古城。
2、作者是從哪些方面來(lái)表現西安這一古城魅力的？
建筑：城墻、大街小巷、四合院
生活：古老的藝術(shù)（秦腔、皮影）習俗、土語(yǔ)、擺設、服飾
西安人：粗獷豪放、知足、直爽 與時(shí)俱進(jìn)、居安思危
城墻--完整
大街小巷--方正，有序（你到了西安，想迷路都難 ）街巷取名、
秦腔、皮影木偶、海碗、 社戲、高蹺、鼓樂(lè )
方言--“攜”、“寡”、“避”
擺設--字畫(huà)、舊瓷
穿戴--悲喜分明
民間哲學(xué)、奇才異人--“蹲坑”
歷史人物--“杞人”、張騫
明代西安城墻--明代西安城墻，是中國古代城垣中保存至今最為完整的、規模最大的古城，也是世界上保存至今最為完整的、規模最大的古城。作為世界四大古都之一的西安，西安城墻已成為必不可少的標志性建筑工程，也是游人至西安必登臨觀(guān)賞的主要景點(diǎn)之一。
秦腔--指西安秦腔，又稱(chēng)西安亂彈，是我國現存最古老的劇種。秦腔是京劇、晉劇、川劇、豫劇、河北梆子等劇的源頭，為 “百戲之祖”。它兼有其他各路唱腔的長(cháng)處，其特點(diǎn)是“慷慨激昂、蒼勁悲壯”。它的唱腔和音樂(lè )，粗獷雄渾，高亢激越。
皮影戲--又名“燈影子”,是我國民間一種古老而奇特的戲曲 。其表演形式是將刻有圖案的皮影透過(guò)燈光，映現出劇中的人物或背影。常常只用幾根線(xiàn)條，就把劇中生、旦、凈、丑等人物性格刻畫(huà)得形神兼備。據說(shuō)西漢時(shí)，文帝劉恒的幼兒由一位宮女照看。一天太子大鬧不止，聰明的宮女便用梧桐樹(shù)葉剪成人形，借著(zhù)透進(jìn)紗窗的陽(yáng)光，一面用手舞動(dòng)梧桐葉子，一面口哼小曲，太子馬上轉哭為笑。皮影的原型是用紙剪的，后來(lái)才改成用皮刻制。
社火--西安地區一種民間傳統娛樂(lè )活動(dòng)。起源于秦漢時(shí)的"百戲"，盛行于唐、宋。社火常在過(guò)年和其他喜慶的日子里舉行，樂(lè )曲比較豐富，有各種傳統曲牌。表演形式有舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、大頭娃娃等。其中最有特色的是"芯子"，就是將小孩化裝成秦腔戲中的人物形象，縛在數丈高的桿子上，在行進(jìn)中做出各種生動(dòng)的動(dòng)作造型，吸引人們翹首觀(guān)看。
3、小結：體會(huì )“以至眼前飛過(guò)一只并不衛生的蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著(zhù)漢時(shí)的模樣或是有唐時(shí)的標記”這句話(huà)所蘊涵的意味。
明確： 西安城內樸實(shí)、厚重的歷史積淀比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。西安處處殘留著(zhù)歷史的痕跡。
四、體味作者的情感
1、面對最具古城魅力的，永遠是中國歷史文化魂魄所在地的西安這座城，作者有什么樣的情感呢？認真閱讀第1-3段，概括作者愛(ài)西安的表現。
情感：我愛(ài)陜西，我愛(ài)西安這座城。
表現：過(guò)去：（1）20年前，我還在陜南的鄉下，就夢(mèng)見(jiàn)自己到過(guò)西安城。
現在：（2）哪一塊磚是我吧，或者我是蟋蟀的一只。（物我相融）
（3）謝絕了優(yōu)越異常的生活待遇。
將來(lái)：（4）我生不在此，死必定在此，當百年之后軀體焚燒于火葬場(chǎng)，我的靈魂隨同黑煙爬出高高的煙囪，我也會(huì )變成一朵云游蕩在這座城的上空的。
小結：可見(jiàn)作者對西安的愛(ài)已經(jīng)深入到了靈魂，融入到了生命。
2、作者為什么會(huì )那么熱愛(ài)西安呢？?jì)H僅是因為它是一座古城，保留了很多可供參觀(guān)游覽的古跡嗎？閱讀文章第五段，文中哪一句話(huà)表達了作者愛(ài)西安的原因？也就是說(shuō)西安對作者有著(zhù)怎樣的生命意義？
明確：一切都在與歷史對話(huà)，調整我的時(shí)空存在，圓滿(mǎn)我的生命狀態(tài)。
●城墻根的生活：
用水--“骨片水牌”
逛市--“狗市”“鳥(niǎo)市”“集場(chǎng)”
其它--“晨練”“買(mǎi)書(shū)”“拜僧求道”
“鑒賞古錢(qián)字畫(huà)”、“聽(tīng)韶音”
●城里外的生活：
“鐘樓聽(tīng)天音”、“古樓聽(tīng)地聲”、
“考古兵馬俑”、憑吊霍去病”、
“登 大雁塔”、“入 曲江池”
總結：原來(lái)作者愛(ài)西安，是因為可以感受中國的文化歷史，他愛(ài)的其實(shí)是中國5000年燦爛的歷史文明。西安永遠是中國魂魄的所在地。
四、深化和拓展
有人說(shuō)：“到上�？�50年，到北京看500年，到西安看5000年�！笔怯械览淼�。
在西安有象征著(zhù)我國古代人民智慧和汗水結晶的，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑，1978年法國總理希拉克參觀(guān)后留言：“世界上原有七大奇跡，秦俑坑的發(fā)現可說(shuō)是第八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及；不看秦俑，不算到中國�！�
在西安有蘊藏我國古代碑石時(shí)間最早、名碑最多的文化藝術(shù)寶庫--西安碑林。它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中點(diǎn)之一，也是歷代名家書(shū)法薈萃之地。
在西安你可以看到中國歷史上最有特色的帝陵碑--乾陵無(wú)字碑；還可以參觀(guān)現已失傳的世所罕見(jiàn)的絕活--“乾陵文物三絕”：石雕、壁畫(huà)、唐三彩。
還有被稱(chēng)為中國文化大印的大雁塔；唐明皇和楊貴妃愛(ài)情的見(jiàn)證地--華清池；有空你還可以去西安的書(shū)院門(mén)逛逛，那里有代表著(zhù)中國最本土的民間藝術(shù)--剪紙、書(shū)法、印章等等。所以如果要談?wù)撐靼驳臍v史與文化，真是三天三夜也說(shuō)不完，它是當之無(wú)愧的中國文化魂魄的所在地！所以才會(huì )那么吸引著(zhù)賈平凹先生，吸引著(zhù)一切熱愛(ài)中國歷史文化的中外游客。
五、課后作業(yè)
其實(shí)中國歷史文化的魂魄雖是在西安，但它同時(shí)也散落在中國的各個(gè)角落，只要我們像賈平凹先生一樣用心去發(fā)現，去感受，就可以觸摸到中國文化的精魂。而我們遂昌也有它的歷史和文化，比如湯公文化、好川文化等等。
課后查找關(guān)于湯公、好川文化的資料，把你對遂昌文化的理解與感受形成文字，兩百字左右。
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