[文本解讀]
《俗世奇人》是人教版八年級下第四單元第五課，這一單元大多是寫(xiě)各地節日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事。本課即是此類(lèi)講述民間藝人軼事的文章。其單元目標為引導學(xué)生關(guān)注日常生活，并從中感悟日常生活中蘊含的無(wú)窮樂(lè )趣�！�
本文出自當代作家馮驥才之手，由文題可知，本文要點(diǎn)有二：一寫(xiě)“俗世”中人，二寫(xiě)“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要領(lǐng)。作者以津味十足的語(yǔ)言描繪了三位“奇人”，字里行間洋溢著(zhù)對底層手藝人的贊賞之情。三位手藝人的軼事多多，但作者只各選擇一件典型的極富戲劇性的事情來(lái)寫(xiě)，以此窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。
本文是這一單元的最后一篇也是選材角度與前幾篇不同的一篇，教師應充分發(fā)揮教材輔助功能，引導學(xué)生以自學(xué)為主，品味作者幽默傳神、極富表現力的語(yǔ)言。
�。劢虒W(xué)依據及設想］
《語(yǔ)文課程標準》提出要注重學(xué)生閱讀的審美體驗，使學(xué)生能感受形象，品位作品中富有表現力的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，讓學(xué)生通過(guò)閱讀有自己的情感體驗和思考�；谝陨弦�，我們認識到對于《俗世奇人》這種通俗易懂的課文，適宜在教師引導下學(xué)生自學(xué)為主，在教學(xué)中增強學(xué)生的參與度。
［教學(xué)目標］
一、情感目標
整體感知課文內容，感悟作品內涵，感悟作者對中國民間傳統文化的熱愛(ài)之情。
二、技能目標
１、品味重點(diǎn)句段，學(xué)習人物速寫(xiě)的方法
�。�、品味語(yǔ)言特點(diǎn)，方言的運用和多種寫(xiě)作手法的運用，使文章幽默傳神，極富表現力。
［教學(xué)重難點(diǎn)］
情節分析 語(yǔ)言品味
［教學(xué)工具］
多媒體。
［教學(xué)過(guò)程和方法］
以引導學(xué)生自主探究為主；引導學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，學(xué)生閱讀障礙不大，教學(xué)中采用學(xué)生自學(xué)為主的方式。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)。
［教學(xué)步驟］
一、導入：利用多媒體展示課題“俗世奇人”，再用多媒體出示一組“泥人張”彩塑的圖片，引起學(xué)生學(xué)習興趣，并對“泥人張”有一個(gè)直觀(guān)、形象的初步認識。
二、初讀課文，整體感知
主要教學(xué)方法：通過(guò)學(xué)生自讀，教師提問(wèn)和引導探究，把握文章情節、人物、語(yǔ)言。
�。�.作者簡(jiǎn)介
馮驥才(1942～ )，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調天津工藝美術(shù)廠(chǎng)、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝理論。1978年調天津市文化局創(chuàng )作評論室，后轉入作協(xié)天津分會(huì )從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng )作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì )中國中心會(huì )員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫(xiě)知識分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(cháng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味�！�
�。�、引導性提問(wèn)--想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？
�。�、能力鍛煉--他們各自給你留下了什么樣的印象，試著(zhù)分別用一句話(huà)概括。
三、精讀課文--進(jìn)一步品味語(yǔ)言，文中有一些傳神的字句，要引導學(xué)生品味其韻味。
１、動(dòng)手找自己欣賞的語(yǔ)句與大家共同賞析�！�
２、品味下面的語(yǔ)句，研討括號里的問(wèn)題。
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里。 (作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里”，這么說(shuō)是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)
三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)人的功夫大半在嘴上。(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達效果？)
教師引導分析、學(xué)生討論、交流。
３、教師歸納小結。
四、再讀課文--思辯研討
�。�、提問(wèn)：“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話(huà)，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認為在今天的社會(huì )環(huán)境下，按作者的觀(guān)點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話(huà)題，分小組展開(kāi)討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì )環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
五、拓展訓練
1．說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒恕?講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
學(xué)生可以結合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
六、小結
本文主要以?xún)晌皇炙嚾?泥人張、好嘴楊巴)的高超手藝為話(huà)題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現力。
七、布置作業(yè)
寫(xiě)一寫(xiě)你周?chē)摹八资榔嫒?/p>
提示：你周?chē)薪^活的人，比如能一筆畫(huà)出一個(gè)圓的數學(xué)老師，能生動(dòng)模仿各種聲音的同學(xué)等，寫(xiě)一篇人物速寫(xiě)。要抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫(xiě)出他們的奇處、絕處。
這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機械的模仿。因此，首先應使學(xué)生反復誦讀本文，體會(huì )文章的語(yǔ)言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫(xiě)一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀(guān)察，注意選擇，力求抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等特征展開(kāi)描寫(xiě)。
相關(guān)鏈接
一、關(guān)于《俗世奇人》 （馮驥才）
天津衛本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風(fēng)習強悍，近百余年來(lái)，舉凡中華大災大難，無(wú)不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱�，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書(shū)，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
二、關(guān)于泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng )始人是張長(cháng)林。
張長(cháng)林（1826-1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng )作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等古典文學(xué)名著(zhù)。所塑作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達到神形兼具的境地�！澳嗳藦垺辈仕苡蒙�(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買(mǎi)，“置諸博物館中，供觀(guān)賞�！痹跉v屆展覽會(huì )上它都被認為是出類(lèi)拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專(zhuān)室，展出彩塑作品58件。近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來(lái)的著(zhù)名工藝美術(shù)流派，這支數代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng )新，遂成為今日津門(mén)藝林一絕。
板書(shū)設計
俗世奇人
馮驥才
泥人張 好嘴楊巴
人物奇
手藝奇 隨意拿塊泥就能捏得栩栩如生 把死人說(shuō)活了,破貨變好貨。
做派奇 面對羞辱應對從容 逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、左右逢源
以獨特的方式還擊
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