《藤野先生》《到五月花烈士公墓去》課文分析與同步練習(人教版九年級) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-7-26 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《藤野先生》《到五月花烈士公墓去》課文分析與同步練習

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

《藤野先生》

1. 了解敘事與議論、抒情的關(guān)系

2. 復習以感情為線(xiàn)索貫穿全文的寫(xiě)法

3. 體會(huì )師生情誼及強烈的愛(ài)國主義思想感情

《到五月花烈士公墓去》

1. 學(xué)習通過(guò)人物對話(huà)刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法

2. 理解革命前輩把人民的利益看得高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

教學(xué)內容及過(guò)程：

《藤野先生》

1. 閱讀課文，理清寫(xiě)作思路，分析結構層次。

這篇敘事散文，記敘了1904年夏末至1906年初春，作者在日本留學(xué)時(shí)的生活片斷。文章贊揚了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品德，抒發(fā)了作者對他真摯深沉的敬仰懷念之情，并追述了自己當年為救國救民而棄醫學(xué)文的思想變化，表達了要同反動(dòng)派斗爭到底的決心。

全文可分三部分。

第一部分（第1-3自然段），描寫(xiě)清代留學(xué)生在東京醉生夢(mèng)死的生活，點(diǎn)出作者離開(kāi)東京異地求學(xué)的原因。

“東京也無(wú)非是這樣”，這里的“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思。表露出對東京的失望之情。為什么會(huì )失望呢?因為作者所看到的清國留學(xué)生白天迷戀于看櫻花，還將象征民族糟粕和封建統治的辮子，精心地弄出各種花樣，以在櫻花叢中大出其丑為榮。到了傍晚，又醉心于“學(xué)跳舞”，搞得“煙塵斗亂”。他們置民族危難于不顧，作者羞于與他們?yōu)槲�，所以才有“到別的地方去看看”的想法和行動(dòng)。

第二部分（第4－35自然段），寫(xiě)在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別。這部分可分五層。

一層（第4、5自然段），寫(xiě)從東京去仙臺沿途所見(jiàn)和初到仙臺受到的良好接待。

在去仙臺途中，“水戶(hù)”是反清志士客死之地，作者牢記不忘，反映了愛(ài)國的思想感情。

到了仙臺后，不僅免收學(xué)費，而且還有人操心食宿。

在艱苦的環(huán)境中，“居然睡安穩了”，“居然”表示出乎預料，條件艱苦，作者卻樂(lè )觀(guān)處之，與上文清國留學(xué)生形成鮮明對照。

二層（第6-10自然段），寫(xiě)與藤野先生的相識。這里作者抓住特點(diǎn)對藤野進(jìn)行了外貌描寫(xiě)，表現出先生平易近人、生活儉樸、誠懇博學(xué)的外在形象。

三層（第11-23自然段），寫(xiě)藤野先生對作者的不倦教誨。作者抓住典型事例，贊頌了藤野先生治學(xué)嚴謹、認真負責、循循善誘、熱情誠懇、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。

典型事例有：添改講義、糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習，了解女人裹腳。在這些事例中，藤野先生的高尚品質(zhì)得到了充分的體現，和作者結下了深厚的友誼，也交代了后來(lái)作者無(wú)比懷念藤野先生的原因。

四層（第24--31自然段），寫(xiě)棄醫從文的原因。作者到日本來(lái)學(xué)醫是為了救國的，但經(jīng)歷了“匿名信事件”和“電影事件”后，他感到此路不通，便決定棄醫從文，去尋求喚醒民眾的救國之路。

五層（第32-35自然段），寫(xiě)與藤野先生告別。在長(cháng)期的相處中，藤野先生的品質(zhì)令作者敬仰，作者的勤奮也給先生留下很好的印象，作者要中止學(xué)醫，先生自然會(huì )非常惋惜的。先是“嘆息”，然后又贈照片，題字，反復叮囑，這些都表明了先生對作者的深厚感情。

第三部分（第36-38自然段），寫(xiě)魯迅離開(kāi)仙臺后20年來(lái)的斗爭生活及對藤野先生的高度評價(jià)與深切懷念。

作者懷念先生的具體行動(dòng)主要有：裝訂收藏講義；懸掛先生的照片；多寫(xiě)文章，把懷念之情化作斗爭的勇氣和力量。

本文以時(shí)間的推移和空間的轉換為序來(lái)安排材料，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義思想感情。在時(shí)間上，前后跨越了20年，地點(diǎn)由國外到國內，而且又有許多變遷，涉及的人物和事件必然很多，但選進(jìn)文章的人和事都與作者對祖國的熱愛(ài)之情有關(guān)�！皭�(ài)國”這條紅線(xiàn)貫串全文，將眾多生活片斷連綴成篇，材料廣泛而又中心突出，脈絡(luò )分明，記敘有序，語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。

2．理解分析以下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）貫穿全文的愛(ài)國主義思想感情。

作者用愛(ài)國主義的思想感情統領(lǐng)全篇。文章開(kāi)頭寫(xiě)對東京的清代留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國思想的一個(gè)表現；往仙臺途中記得水戶(hù)，是因為這里是富有民族氣節和愛(ài)國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛(ài)國感情的又一表現；對艱苦的生活條件不以為意的態(tài)度，也是作者愛(ài)國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠幫助中國學(xué)生，對日本“愛(ài)國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛(ài)國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)揭露黑暗現實(shí)的文章，則是當年棄醫的目的，是愛(ài)國的實(shí)際行動(dòng)�？梢�(jiàn)，作者愛(ài)國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。

（2）怎樣評價(jià)魯迅“棄醫從文”的思想轉變?

魯迅對自己到仙臺學(xué)醫的動(dòng)機，曾在后來(lái)寫(xiě)的《<吶喊>自序》中作過(guò)解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！笨梢�(jiàn)他是懷著(zhù)救國救民的強烈愿望選擇醫學(xué)這一職業(yè)的�？墒怯幸淮慰礃寯乐袊说碾娪�，日本同學(xué)歡呼“萬(wàn)歲”，這使魯迅受到極大的刺激，促進(jìn)了他“棄醫從文”的思想轉變。他“覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了”。

看電影受刺激，固然是魯迅“棄醫從文”的直接原因，但魯迅的思想轉變還有更深刻的社會(huì )原因，那就是當時(shí)的革命潮流推動(dòng)了魯迅。遠在弘文學(xué)院學(xué)習時(shí)，他常和許壽裳探討如何改變“國民性”問(wèn)題，考慮如何提高人民群眾的思想覺(jué)悟。當時(shí)，中國資產(chǎn)階級民主革命發(fā)展到一個(gè)新的階段，日本東京集中了許多革命志士，孫中山也到日本進(jìn)行革命活動(dòng)。魯迅為這種革命熱潮所鼓舞，經(jīng)�！案皶�(huì )館，跑書(shū)店，往集會(huì )，聽(tīng)講演”。魯迅在仙臺醫專(zhuān)學(xué)習時(shí)，曾給友人蔣抑卮寫(xiě)了一信，信中說(shuō)：“樹(shù)人到仙臺后，離中國主人翁頗遙遠，所恨尚有怪事奇聞?dòng)尚侣劶堃杂|我目，曼思故國，來(lái)日方長(cháng)，載悲黑奴前車(chē)如是，彌增感喟�！北憩F了對祖國命運的深切關(guān)心。所以魯迅的“棄醫從文”，不單純是看電影受刺激，更主要是他為當時(shí)中國革命潮流所影響。

魯迅放下解剖刀，走出解剖室，意味著(zhù)他放棄了“醫學(xué)救國”的幻想，標志著(zhù)他與資產(chǎn)階級改良主義思想的徹底決裂。他拿起解剖靈魂的筆，走上思想革命的戰場(chǎng)，關(guān)注人民群眾的思想覺(jué)悟，這雖然還沒(méi)有超出歷史唯心主義的范疇，但卻標志著(zhù)魯迅從思想到行動(dòng)上都轉變?yōu)橐粋€(gè)革命民主主義者，他對如何改造社會(huì )，如何推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的認識，已經(jīng)逐步向歷史唯物主義的方向推進(jìn)。

（3）對“大概是物以稀為貴吧”的理解。

“大概”表示推度、估計。作者到達仙臺之后，受到了免交學(xué)費的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心。對于一個(gè)來(lái)自異國他鄉的留學(xué)生給以特殊的關(guān)心和照顧，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而另一方面作者把受到優(yōu)待推斷為“物以稀為貴”，因為作者感到受到的不是尊重，這里包含著(zhù)一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強烈的民族自尊。

（4）文章結尾的深刻含義。

本文的結尾也是難點(diǎn)。其中“良心發(fā)現”是指作者熱愛(ài)祖國、勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(cháng)期遭受到封建勢力、帝國主義勢力的壓制，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力的御用文人陳西瀅之流。結尾這句話(huà)的意思是作者決心以筆作刀槍?zhuān)完愇鳛]之流所代表的反動(dòng)勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。這一結尾，把藤野先生的深情厚誼與作者的愛(ài)國主義思想統一在一起，把對往事的回憶與現實(shí)政治斗爭結合在一起，從而總結了全篇，深化了中心，加強了文章的戰斗性。

3. 分析寫(xiě)作特點(diǎn)。

（1）記敘與議論、抒情相結合的寫(xiě)法。

在敘事基礎上進(jìn)行議論和抒情是本文的顯著(zhù)特點(diǎn)。如第二部分具體寫(xiě)了“我”和藤野先生交往中的四件事。幾個(gè)片斷集中在一起，一個(gè)正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的學(xué)者形象就躍然紙上了。作者作為一個(gè)備受歧視和凌辱的弱國的愛(ài)國青年，獨在異國他鄉卻能得到如此的關(guān)切和教誨，自然對藤野先生懷有特殊的敬仰和感激。難怪作者離開(kāi)仙臺后雖未寫(xiě)信寄照片，但“總還時(shí)時(shí)記起他�！辈ο壬膽涯罡屑ぶ橹苯邮惆l(fā)出來(lái)（第三部分），把藤野先生稱(chēng)作是“在我的眼里和心里是偉大的”，“最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！辈⒁宰h論的筆調，揭示了所敘事件的本質(zhì)意義：“他的對于我的熱心的希望傳到中國去，”言簡(jiǎn)意賅，深化了主題。

作者在記敘匿名信事件之后，也發(fā)表議論：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了，也無(wú)怪他們疑惑�！逼鋵�(shí)，“中國是弱國”與“中國人是低能兒”之間本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當然”來(lái)加以強調，深刻揭露這種邏輯的荒謬，表達了對這種謬論的憤慨和抨擊�！耙矡o(wú)怪他們疑惑”，寫(xiě)出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。

（2）本文修辭方法的運用。

①反語(yǔ)。

“也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了�！�

這里寫(xiě)的清代留學(xué)生分明是似男非男，似女非女，丑態(tài)令人作嘔，卻反說(shuō)是“實(shí)在標致極了”，加強了語(yǔ)言的諷刺效果。

“到了傍晚，有一間地板便常不免要冬冬地響得震天，兼以滿(mǎn)房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞’�！�

這類(lèi)人不是真正關(guān)心國內外大事，而是對一些無(wú)聊的事頗感興趣、津津樂(lè )道。作者用“精通時(shí)事”對這種人進(jìn)行辛辣的諷刺。

“……便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄?/p>

不直說(shuō)那些無(wú)恥的官僚政客、反動(dòng)文人，反說(shuō)他們是“正人君子”之流，這是極大諷刺。

反語(yǔ)就是說(shuō)反語(yǔ)，適當運用這種修辭手法，可以加強語(yǔ)言的諷刺性和戰斗力。

②反復。

如，“但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說(shuō)�！�

“幾次三番”本身就是多次，把這多次再加以連續重復，更見(jiàn)其勸搬家的“殷切”程度�！�，“一將書(shū)放在講臺上，便用緩慢而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己道：--”

“解剖實(shí)習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說(shuō)道：--”

“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)�！�

通過(guò)三次間隔反復，描摹藤野先生講話(huà)的聲調，充分流露了對藤野先生的高度贊揚和無(wú)限懷念之情。

反復，不是用詞的重復，而是為了有力地強調作者某種感情的需要，增強語(yǔ)言的表達效果。

《到五月花烈士公墓去》

1. 分析段落層次及思想內容。

這篇小小說(shuō)通過(guò)“我”和市長(cháng)的對話(huà)，展現了市長(cháng)的一個(gè)生活片斷，反映了一位經(jīng)過(guò)生死考驗的革命干部把人民的利益看得高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

全文可分兩部分。

第一部分（第1--31自然段），寫(xiě)“我”和市長(cháng)在掃墓路上的對話(huà)。文章開(kāi)頭點(diǎn)明了時(shí)間--清明節的上午，由于是清明節，才有了市長(cháng)要去五月花公墓的安排，又因為是步行，所以才有了掃墓路上“我”與市長(cháng)的對話(huà)。

“我”借和市長(cháng)一道掃墓的機會(huì )，向市長(cháng)提出了“琢磨過(guò)多次的問(wèn)題”--為什么不住市府的首長(cháng)樓，為什么要到邊遠小城來(lái)當市長(cháng)，為什么不把子女安排在城里等�！拔摇敝蕴岢鲞@些問(wèn)題，是因為在現實(shí)社會(huì )中，這些現象是某些干部不擇手段加以追求的東西，而這位羅市長(cháng)卻與眾不同，那究竟是為什么呢?于是“我”才鼓起勇氣向市長(cháng)提出了這些問(wèn)題，可是羅市長(cháng)回答的卻是“拿不起房租”，“這里空氣好’，“留她在鄉下給我種菜”。顯然，羅市長(cháng)的回答是在掩蓋“心聲”，不但“我”的疑問(wèn)沒(méi)有得到答案，反而增加了“我”的懸念，同時(shí)也吸引讀者去繼續尋求市長(cháng)內心的奧秘。

第二部分（第32-47自然段），寫(xiě)在墓地，面對烈士紀念碑，市長(cháng)講述曾經(jīng)在這里發(fā)生的慘烈戰斗，對“我”提出的問(wèn)題做出正面回答。

當“我”看到“黑流河戰斗殉難烈士紀念碑”上竟然有羅市長(cháng)的名字時(shí)，“我被震動(dòng)了”，當“我”從市長(cháng)口中得知這個(gè)名字就是市長(cháng)本人時(shí)，聽(tīng)完市長(cháng)講述事情的經(jīng)過(guò)后，“我眼里涌滿(mǎn)了淚水”，激動(dòng)的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達。至此，我們才明白這位市長(cháng)竟是被認定為烈士的嚴酷戰斗中的惟一幸存者。他永遠也忘不了這場(chǎng)戰斗中犧牲的戰友和自己“九死一生”的遭遇。正是因為這一點(diǎn)，市長(cháng)最后對“我”提出的正面回答，顯示出了他那崇高的精神境界，“現在你看到的我，只不過(guò)是死去的我和我死去的戰友們派出來(lái)為人民做事的仆人--是一個(gè)靈魂�！边@回答既解開(kāi)了“我”的疑問(wèn)，也是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。

2. 分析人物形象。

（1）通過(guò)人物對話(huà)反映人物性格的寫(xiě)法。

這篇小說(shuō)主要是通過(guò)人物對話(huà)展開(kāi)故事情節的，文章的中心思想、人物性格的特點(diǎn)也是通過(guò)人物的對話(huà)反映出來(lái)的。因此，揣摩人物對話(huà)的含義是本文教學(xué)重點(diǎn)之一。

首先，我們說(shuō)羅市長(cháng)是一個(gè)廉潔、沉穩、有著(zhù)高尚道德情操的領(lǐng)導干部，這在他的語(yǔ)言中有著(zhù)具體的體現。在出發(fā)前，“我”問(wèn)市長(cháng)：“叫車(chē)嗎?”，他回答：“不用”�！膀T車(chē)去?”“步行吧�！痹诼飞�，“我很興奮，市長(cháng)同志卻顯得十分平靜�！泵看味际恰拔摇笔紫忍岢鰡�(wèn)題，而市長(cháng)則是要么答非所問(wèn)，要么只用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言結束談話(huà)。如：當“我”提出“您為什么還不搬進(jìn)市府的首長(cháng)樓里去”時(shí)，他只是笑笑回答說(shuō)：“我拿不起房租”�！拔摇庇謫�(wèn)：“那您為啥要求來(lái)這個(gè)邊遠小城市當市長(cháng)?”“這里空氣好”“您的獨生女下鄉時(shí)嫁在農村了，是嗎?”“嗯”“怎么不安排在城里照顧您呢?”“我專(zhuān)門(mén)留她在鄉下給我種菜呢--我這人很自私的”�！拔摇眴�(wèn)的三個(gè)問(wèn)題是“我琢磨過(guò)多次的問(wèn)題”，同時(shí)也是其他領(lǐng)導干部習以為常的事情，而市長(cháng)的回答不僅簡(jiǎn)短，而且根本就沒(méi)做正面回答。這里使我們初步感覺(jué)到市長(cháng)性格中的沉穩，作風(fēng)上的廉潔。那么究竟是什么原因使這位市長(cháng)具有這些與眾不同的性格呢?在墓地，市長(cháng)一番驚心動(dòng)魄的描述揭開(kāi)了謎底--原來(lái)他是一場(chǎng)慘烈戰斗的惟一幸存者!他永遠忘不了這場(chǎng)戰斗中犧牲的戰友和自己的責任!這里，他針對“我”在路上提出的問(wèn)題進(jìn)行了反問(wèn)：“一個(gè)死去的人會(huì )不會(huì )提出這樣或那樣的種種要求?”“會(huì )不會(huì )要好車(chē)坐，好房子住，要當大官，要利用權力搞特殊?”在得到“我”的肯定后，市長(cháng)才做出正面的回答：“現在你看到的我，只不過(guò)是死去的我和我死去的戰友派出來(lái)為人民做事的仆人--是一個(gè)靈魂�！�

在路上，市長(cháng)沉默寡言，是因為他沉浸在對往事回憶中；在墓地，市長(cháng)慷慨激昂，是因為他在向死去的戰友、向黨和人民抒發(fā)自己做為一名人民公仆的豪邁誓言!

其次，“我”是一個(gè)善于思考但天真幼稚的才參加工作不久的青年人。通過(guò)對話(huà)我們也可以看出對“我”的性格的刻畫(huà)也是很成功的。和市長(cháng)一起去公墓，除了是市長(cháng)的要求外，還有一點(diǎn)是“‘五月花’這個(gè)很美的名字吸引了我”，路上看到明朗清麗的景色后，“我很興奮”，于是由“我戴紅領(lǐng)巾那陣子”談起，并向市長(cháng)提出了一系列使他不愿意回答的問(wèn)題。當在墓地市長(cháng)說(shuō)明了一切后，“我”的心靈受到了強烈的震撼，“感到血在胸膛里激蕩”。在去時(shí)的路上，“我”問(wèn)題不斷，是出于好奇；在墓地，“我”洗耳恭聽(tīng)，是對一個(gè)出生入死革命先輩的敬仰!

總之，這篇小小說(shuō)雖然沒(méi)有離奇的情節，但卻在樸實(shí)真摯的對話(huà)中，刻畫(huà)出了栩栩如生的人物形象。這種寫(xiě)法，很值得我們借鑒。

（2）塑造羅市長(cháng)這一人物形象的典型意義。

小說(shuō)是以塑造人物形象為中心的，它的目的就是要教育人。本文塑造的羅市長(cháng)在反腐倡廉的今天，有著(zhù)重要的意義。

【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）

閱讀回答問(wèn)題：

（一）

①他本在一家外企供職，一次意外，使他的左眼突然失明。為此，他失去了工作，到處求職都因“形象問(wèn)題”連連碰壁�！皰赍X(qián)養家”的擔子落在了他那“白領(lǐng)”妻子的肩上。

②妻子日漸感到他的老父親是個(gè)負擔，不止一次跟他商量把老人送到老年公寓去，他都沒(méi)同意。一天晚上，他們又在臥室里吵了起來(lái)，妻子嚷：“不把你爸送走，咱們就離婚!”

③第二天早飯時(shí)，父親說(shuō)：“有件事我想跟你們商量一下，你們每天上班，孩子又上學(xué)，我一個(gè)人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人……”

④他一驚，父親昨晚果真聽(tīng)到他們爭吵的內容了！可是，“爸――”他剛要說(shuō)些挽留的話(huà)，妻子瞪著(zhù)眼在餐桌下踩了他一腳。他只好又把話(huà)咽了回去。

⑤第二天，父親就住進(jìn)了老年公寓。

⑥星期天，他去看父親。父親問(wèn)他工作怎么樣，身體好不好……他好像被人打了一記耳光，臉上發(fā)起燒來(lái)�！澳銊e過(guò)意不去，我在這里挺好，有吃有住還有得玩……”父親看上去很滿(mǎn)足，可眼睛里卻漸漸涌起一層霧。

⑦幾天來(lái)，他因父親的事寢食難安。挨到星期天，又去看父親，剛好碰到市衛生局的同志在向老人們宣傳無(wú)償捐獻遺體器官的意義，問(wèn)他們有誰(shuí)愿意捐，很多老人都搖頭。父親站了起來(lái)，問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題：一是捐給自己的兒子行不行?二是趁活著(zhù)捐可不可以――“我不怕疼!我也老了，捐出一個(gè)角膜，生活還能自理，可我兒子還年輕呀，他為這只失明的眼睛已失去了多少工作的機會(huì )!要是能將我兒子的眼睛治好，我就是死在手術(shù)臺上，心里也是甜的……”

⑧所有人都停止談笑，把震驚的目光投向老淚縱橫的父親。一股看不見(jiàn)的潮水瞬間將他裹圍。他滿(mǎn)臉淚水，邁著(zhù)沉重的步子，一步步走到父親身邊，和父親-緊緊地抱在一起……

父親用手給他捋了捋襯衣上的皺褶，疼愛(ài)的目光像一張網(wǎng)，將他兜頭罩下。他再次哽咽，感受如燈的父愛(ài)，在他有限的視力里放射出了無(wú)限神圣的亮光。

⑨當天，他就不顧父親的反對，把父親接回了家。至于妻子，他已做好最壞的打算。

1. 第⑥段中畫(huà)橫線(xiàn)句子屬于描寫(xiě)，表現了父親的心理。

2. 揣摩第④、⑨段中畫(huà)曲線(xiàn)的兩句話(huà)，回答問(wèn)題。

（1）“他只好又把話(huà)咽了回去”的根本原因是什么?

（2）他已做好的“最壞的打算”是什么?

3. 第⑧段中作者把比喻為“潮水”，這個(gè)比喻形象地表現了。

4. 從全文看，父親的“選擇”在文中具體指的是什么?

（1）

（2）

5. 你對文中人物有什么評價(jià)？請任選其中一個(gè)人物談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。

（二）井岡瀑布

（1）六月，井岡的杜鵑已然謝了，再看不到山野間那一叢叢火焰般燃燒的熱烈景色。但經(jīng)過(guò)整整一個(gè)春天雨水的滋潤，滿(mǎn)山的草木卻如墨染似的濃綠。此時(shí)最讓人動(dòng)心的當然還

是瀑布。

（2）井岡山瀑布最集中的地方是龍潭。一道長(cháng)僅兩公里的峽谷里，竟匯集了五潭十瀑。大小瀑布在懸崖峭壁之間，奔騰呼嘯，引得峰鳴谷應，將大山的生命演繹得如此豪壯。

（3）到龍潭看瀑布，既可以乘纜車(chē)，也可以步行，這當然各有好處。纜車(chē)是從高空俯瞰，有一段幾乎是貼著(zhù)瀑布的水面緩緩下降，離開(kāi)了纜車(chē)，無(wú)論是誰(shuí)，也無(wú)法在這樣近的距離、在這樣的高度看著(zhù)萬(wàn)斛（容器）泉流最初跌落的景色。當然，要觀(guān)賞瀑布最后的跌落，則須下了纜車(chē)，徒步走到瀑布近前。這最后的一刻，似乎不像起始那樣有序，但卻變化萬(wàn)千，極其壯觀(guān)。瀑布的下方，是一面空潭。瀑布落到潭中，發(fā)出喧雷般的響聲，濺起的水花，化作漫天大雨。風(fēng)忽忽閃閃，挾著(zhù)水花和霧氣，在峽谷間游蕩。其實(shí)，在瀑布的中段，瀑流的下落就起了變化。有急急匆匆，一瀉到底的；有從容優(yōu)雅，款款而降的；也有尋找巖石作落腳點(diǎn)，悄然離隊，但最終又不得不從巖石上漫流而下的；還有的……。于是，一簾瀑布里，景色萬(wàn)千，每一股大瀑布里都藏著(zhù)無(wú)數小瀑布，水流縱橫交錯，穿梭來(lái)往，濺珠噴玉，展開(kāi)了一幅幅紛紜變幻的生命景色。

（4）井岡山落差最大的瀑布--飛龍瀑布則在五指峰下的水口。150米高的瀑布如同一幅巨大的壁掛高懸于天地之間。沿著(zhù)石砌小道往下走，老遠就能聽(tīng)到喧騰的水聲，在山谷轟鳴。待走到瀑布近前，更覺(jué)得氣勢不足。瀑布不是一瀉直下，而是折成兩疊，上一疊，似乎是斜刺里沖出的一支奇兵，急驟馳騁，勢不可當；下一疊，則如千軍萬(wàn)馬，漫山遍野而下；但見(jiàn)戟戈耀目，煙塵滾滾，盈耳則是風(fēng)蕭馬嘶，吼聲如雷。

（5）在瀑布的上方，所看到的情景卻完全不同。透過(guò)稀疏的樹(shù)叢，眼前只是一條不起眼的小溪。水流十分平靜，從葉隙篩下的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，在溪面上輕輕地挑躍著(zhù)，溪水緩緩流過(guò)樹(shù)叢，流過(guò)石灘，像一支德活夏克極具抒情意味的交響曲，節奏歡欣而舒緩�？墒撬麄兡睦镏�，僅僅是幾步之外，它們的命運將要發(fā)生根本性的變化!它們沒(méi)有任何選擇，甚至不容許有一絲猶豫，它們平靜的生涯已經(jīng)走到盡頭，于是就這樣相互簇擁著(zhù)向一道深淵一躍而下。也許它們誰(shuí)也沒(méi)有想到，這身不由己的一躍，竟使得生命的瞬間如此壯觀(guān)又如此輝煌！

（6）倘若沒(méi)有面前的峭巖懸崖，倘若沒(méi)有忘我的奮身一躍，自然，也便沒(méi)有這樣一道絢麗的生命華彩。那么，溪水將依然唱著(zhù)平靜而舒緩的歌，在叢林中穿行，與鵝卵石和水草嬉戲，像每一條平平常常的小溪，日子過(guò)得單調而輕松。其實(shí)，只要給它們機會(huì )，任何一條看似不起眼的小溪，都能將生命化作萬(wàn)條飛瀑。

（7）六月，在井岡旅行，聽(tīng)聽(tīng)瀑布的喧響，那似風(fēng)似雨的輕吟抑或如雷如鼓的轟鳴，都能引發(fā)你內心的回應，因為，那是大自然的呼喚，是大地律動(dòng)的脈搏。沒(méi)有什么比這樣的聲音更讓人沉醉了。

1. 給下列加點(diǎn)宇注音。

（1）瀑布（）（2）演繹（）（3）戟戈（）

2. 給合上下文解釋下列詞語(yǔ)。

（1）俯瞰：

（2）馳騁：

（3）瞬間：

3. 作者是按照什么順序描寫(xiě)龍潭瀑布的?閱讀文章第（3）自然段，作簡(jiǎn)要分析。

4. 有人將文章第（3）自然段劃波浪線(xiàn)的文字做了如下的改寫(xiě)，你認為改寫(xiě)得有沒(méi)有道理，請作簡(jiǎn)要分析。

原文：有急急匆匆，一瀉到底的；有從容優(yōu)雅，款款而降的；也有尋找巖石作落腳悄然離隊；但最終又不得不從巖石上漫流而下的；還有的……

改文：有的直流到底，有的慢慢落下，有的濺上巖石又流下去，還有的……

5. 仿照文章第（6）自然段中“倘若沒(méi)有面前的峭巖懸崖，倘若沒(méi)有忘我的奮身一躍；自然，也便沒(méi)有這樣一道絢麗的生命華彩”這句話(huà)的形式，仿寫(xiě)一句話(huà)；要求用上例句中加點(diǎn)的詞。