死水教案(人教版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-11-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標

（－）通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生初步了解現代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高學(xué)生對現代詩(shī)歌閱讀鑒賞的能力。

（二）體會(huì )《死水》用反語(yǔ)描寫(xiě)丑的事物，使丑的事物顯得更丑的寫(xiě)法特色。

（三）鑒賞《死水》深沉感情、豐富的象征和講究格律的特點(diǎn)。

（四）培養學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣和能力。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《死水》究竟象征著(zhù)什么？

分析：一般人認為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng )作、發(fā)表到結集出版，隨時(shí)地不同，至少有三重意義。

第一重意義：從《死水》的創(chuàng )作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì )的象征。

此詩(shī)的后面，署有創(chuàng )作時(shí)間：1925年升月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多先生誰(shuí)備提前回國的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國身受種族歧視之苦，對美國社會(huì )那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無(wú)限熱愛(ài)與思念。在這種情緒支配下，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國反帝激情的詩(shī)篇，如《孤雁》、《太陽(yáng)嶺》、《記菊）等。這種愛(ài)國反帝的激情，更集中地表現在他回國前夕所寫(xiě)的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩(shī)中，如詩(shī)人所說(shuō)，這些詩(shī)是“歷年旅外因受盡帝國主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

詩(shī)人是這樣描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、

閃光的“羅結”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅結是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢�(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。

華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì )最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？

第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

《死水》雖然創(chuàng )作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來(lái)發(fā)表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是魯迅說(shuō)的“民國以來(lái)的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請愿的愛(ài)國學(xué)生，制造了震驚中外的三一八慘案。聞一多先生懷著(zhù)滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達自己對北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō)：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧；

來(lái)本課為人教版試驗課本的篇目。

“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！

第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。他結束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。

1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設計了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的

上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著(zhù)書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著(zhù)憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì )浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)，表達了詩(shī)人對這種現實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現了他與反動(dòng)統治者不合作的態(tài)度。

（二）如何理解詩(shī)中的翡翠、桃花、羅結及云霞等形象構思的作用？

分析：詩(shī)人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅紙云霞等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。

3．《死水》是如何體現聞一多先生新格律詩(shī)創(chuàng )作“三美”主張的？

分析：聞一多先生要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè )的美，繪畫(huà)的美，建筑的美。所謂“音樂(lè )的美”，指的是音節和旋律的美；所請“繪畫(huà)的美”，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”；指的是節的對稱(chēng)和句的整齊�！端浪�，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗的最完美的作品。這首詩(shī)從第二行起，每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”（即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步或頓）構成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿(mǎn)眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統、云霞等詞語(yǔ)，安排妥帖，縷金錯采，在視覺(jué)上令人目眩神搖；每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調和諧。音樂(lè )的美，繪畫(huà)的美和建筑的美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現與融合。

三、教學(xué)過(guò)程設計

1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )這首詩(shī)所體現的“三美”（音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美）。

學(xué)生按照詩(shī)歌的節奏、韻腳，反復吟誦作品。師生明確：

《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。從形式看，每節四句，每句九字，排列非常整齊；從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩(shī)又以四音節為主。由于內在節奏的高度和諧一致，加上嚴格的雙行押韻、每節一韻的音響效果，使全詩(shī)的節奏十分鮮明。全詩(shī)遣詞造句繪聲繪色。反復吟誦，建筑之美，音樂(lè )之美，繪畫(huà)之美，自可領(lǐng)悟。

2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)中的意象，再造想象，創(chuàng )造出各自心中的詩(shī)的意境。

教師可選擇一條臭水溝、二三十年代的美國社會(huì )，北洋軍閥統治時(shí)期及三十年代前后的中國等幻燈或錄像，讓學(xué)生結合不同的畫(huà)面吟誦作品，從而體味詩(shī)人經(jīng)過(guò)運思而構成的寓意深刻的有象征意義的形象。

師生明確：

“形象大于思想”，詩(shī)尤其如此。

意象是詩(shī)人創(chuàng )造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì )詩(shī)中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人

所處的時(shí)代，所站的立場(chǎng)，所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì )影響其審美趣味，教學(xué)的任務(wù)就是培養學(xué)生具有對優(yōu)秀詩(shī)歌的濃厚的欣賞趣味。

怎樣理解“死水”這一意象的寓意，不要強求統一�？梢跃唧w到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統治時(shí)期，抑或國民黨反動(dòng)統治時(shí)期的中國，還是表面極其繁榮的美國，甚至是整個(gè)世界，應由學(xué)生去聯(lián)想，允許他們見(jiàn)仁見(jiàn)智。

（二）整體感知。

1．讓學(xué)生結合書(shū)下注解及教師對重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。

2．讓學(xué)生在反復吟誦作品的基礎上，把握詩(shī)作的大意。師生明確：

全詩(shī)5節。

第1節，總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。

第2節，直承第1詩(shī)節的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。

這4句類(lèi)似“反語(yǔ)”，“翡翠”“桃花”“羅統”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。

第3節，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉爛的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物--“水珠”們如魚(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。

第4節，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。

第5節，詩(shī)人在前4節冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng )造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑惡”，究竟怎么理解，幾十年來(lái)看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫(xiě)的序言中引了這四句，他認為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿(mǎn)盈，‘絕望’里才有希望”，臧克家不同意這一說(shuō)法，認為“應該把‘丑惡’意會(huì )為黑暗現實(shí)的反面，也就是理解為革命”。（《詩(shī)刊》1979年第四期）“丑惡”究竟作何解，應允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

總之，詩(shī)人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉爛，創(chuàng )造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在反諷的背后。

教師板書(shū)：

死水

骯臟、污濁的死水（2節）

（色彩、光澤上靜態(tài)描寫(xiě)反語(yǔ)）

凝滯的死水

爛變質(zhì)的死水（3節）二百

總起（1節）總結（5節）

（動(dòng)態(tài)描寫(xiě)）

沉寂的死水（4節）

（以動(dòng)襯靜）

（三）課后練習。

1．學(xué)生完成練習一。

2．寫(xiě)一篇對《死水》內容、寫(xiě)法評析的文字，不少于300字。

小資料]

聞一多的“三美”

聞一多是我國新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng )建者之一.他要求新格律詩(shī)心學(xué)而且有三美：音樂(lè )的美、繪畫(huà)的美、建筑的美，所謂“音樂(lè )的美”，指的是音節和旋律的美；所謂“繪畫(huà)的美”，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”．指的是節的對稱(chēng)和句的整齊。詩(shī)集機構就是這一書(shū)一創(chuàng )作。作理率的最好實(shí)踐。

死水

教學(xué)目標：

1．了解時(shí)代背景，體會(huì )作者憤激熾熱的愛(ài)國主義情感。

2．理解“死水”的意象及其象征意義。

3．理解作者的反諷手法和音律美。

一、導入

（8月17）搜狐網(wǎng)新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇

李文和案真相大白　8月14日，美國各大媒體都紛紛刊登了美國司法部13日公布的一份厚厚的調查報告，該報告稱(chēng)，鬧得沸沸揚揚的李文和間諜案竟是一件冤假錯案。報告稱(chēng)，這宗鬧劇的始作俑者系美國能源部，而美國聯(lián)邦調查局（FBI）則接受了能源部的誤導，沒(méi)有對能源部的結論進(jìn)行調查與質(zhì)疑，就對李文和進(jìn)行了長(cháng)達4年的審查，并將其關(guān)押了9個(gè)月，還對他提出了59項重罪起訴。報告稱(chēng)，在這一事件上能源部和FBI都具有不可推卸的責任。

美國自詡為人權衛士。但是種族歧視十分嚴重。且是歷史由來(lái)已久。聞一多是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人，于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強烈的愛(ài)國熱情。1925年，詩(shī)人心理懷著(zhù)對祖國熾熱的愛(ài)和由衷的希冀從美國歸來(lái)，但黑暗的社會(huì )現實(shí)卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡來(lái)加強對現實(shí)批判與否定的力度。從那激憤的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì )到詩(shī)人強烈的愛(ài)國之情。

二、根據課文注釋?zhuān)私庾髡�、時(shí)代背景。

作者介紹：聞一多 (1899 ～ 1946) 中國詩(shī)人，文史學(xué)者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊，后改名一多。生于湖北浠水。1912 年考取北京清華學(xué)校，發(fā)表舊體詩(shī)文多篇。 1920年7月，第一首新詩(shī)《西岸》發(fā)表，以后連續發(fā)表新詩(shī)。 1922 年去美國留學(xué)，學(xué)習繪畫(huà)，進(jìn)修文學(xué)，研究中國古典詩(shī)歌和英國近代詩(shī)歌。其間創(chuàng )作、發(fā)表了《太陽(yáng)吟》、《孤雁》等詩(shī)，表達對祖國的思念。1 923 年印行第一本新詩(shī)集《紅燭》后，開(kāi)始致力于新詩(shī)創(chuàng )作。1925 年自美回國，在北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教，并成為徐志摩主編的《晨報副刊詩(shī)鐫》的主要撰稿人。1926 年發(fā)表論文《詩(shī)的格律》，提出新詩(shī)要具有“音樂(lè )的美 (音節) ，繪畫(huà)的美 (詞藻) ，并且還有建筑的美（節的勻稱(chēng)和句的均齊）”。開(kāi)創(chuàng )了格律體的新詩(shī)流派，影響了不少后起詩(shī)人。

1928 年，第二本詩(shī)集《死水》出版，收1925 年以后的詩(shī)作28首，作品內容更為充實(shí)，形式整齊，語(yǔ)言凝練，形成了獨具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。秋后，任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)兼中文系主任，從此致力于中國古代文學(xué)研究 �？谷諔馉幈l(fā)后，在由北大、清華、南開(kāi)三校組成的長(cháng)沙臨時(shí)大學(xué)任教。 1938 年到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授。此時(shí)，他廣泛地研究了中國古代文化遺產(chǎn)，形成一個(gè)完整的中國文學(xué)史和文化史的研究體系。 1944 年加入中國民主同盟，抗戰勝利后出任民盟中央執行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(cháng)，成為積極的民主斗士。1946 年7月15 日在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì )上講演，抨擊國民黨，當晚被國民黨特務(wù)暗殺。

二、寫(xiě)作緣起有 2 ；

1 。 1922 年聞一多赴美留學(xué)，不堪外國人的歧視寫(xiě)許多愛(ài)國詩(shī)篇。 2 。 1926 年，懷著(zhù)對祖國的渴念和期望從美國歸來(lái)，但北洋軍閥統治下的中國，民不聊生的黑暗現實(shí)令他極為失望。正是這種為現實(shí)所冷卻的愛(ài)和期望，成為本詩(shī)的思想根基。于是，他便以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡來(lái)加強對現實(shí)批判與否定的力度。從那憤激的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì )到詩(shī)人強烈的愛(ài)國之情。

二、結合背景資料指導學(xué)生吟誦《死水》

1、誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作品，四句一節；行數、字數整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色，具有三美(音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美)。

2、讓學(xué)生在讀的過(guò)程中留意詩(shī)句中有關(guān)色彩的描繪。

3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強烈的憎恨之情。

三、在反復誦讀的基礎上，讓學(xué)生說(shuō)出“死水”的象征意義。

明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：

《死水》究竟象征著(zhù)什么？

分析：一般人認為，《死水》一詩(shī)，從創(chuàng )作、發(fā)表到結集出版，隨時(shí)地不同，至少有三重意義。

第一重意義：從《死水》的創(chuàng )作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì )的象征。那是一個(gè)外表繁華、內里充滿(mǎn)罪惡的社會(huì )。

詩(shī)人是這樣描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅結”和燦爛的“云霞”，還“飄滿(mǎn)了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅結是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢�(jiàn)，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì )最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？

第二重意義：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。

第三重意義：從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實(shí)。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。他結束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。

1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，作為向詩(shī)壇的告別。他親自為詩(shī)集設計了封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫(xiě)著(zhù)書(shū)名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著(zhù)憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì )浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩(shī)和《死水》這一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

四、閱讀第一小節：

1.提問(wèn)：這一小節中的“絕望”、“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”突出了死水的什么特點(diǎn)？

明確：突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點(diǎn)。它已經(jīng)風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯到極點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已經(jīng)無(wú)可救藥了。

2.提問(wèn)：“不如”、“爽性”表達出作者什么情感？

明確：這是作者的憤激之語(yǔ)，表達出作者對死水的厭惡。

3.小結：這一小節總寫(xiě)這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力和生氣，已無(wú)可救藥是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰,突出了死水的特點(diǎn)并表達了作者的厭惡之情。

五、閱讀第二至第四小節：

提問(wèn)：

1．導讀：作者是怎樣具體描繪死水的？指名朗讀。

2．討論作者的描繪方法：

如：作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描繪的？

從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面描繪了死水的特點(diǎn)。第2節，直承第1詩(shī)節的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫(xiě)死水的骯臟和污濁。這4句類(lèi)似“反語(yǔ)”，“翡翠”“桃花”“羅統”“云霞”看成是正面寫(xiě)死水的美。第3節，從動(dòng)態(tài)上描寫(xiě)了死水的腐爛變質(zhì)。霉爛的死水“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物--“小珠”們如魚(yú)得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機事生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。死水的外在表象和內在本質(zhì)形成強烈的反差，從而傳達出詩(shī)人“尖銳諷刺”。第4節，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出死水的沉寂。詩(shī)人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)般以動(dòng)顯靜。然而，青蛙的鼓噪又怎稱(chēng)得上是歌聲，那不過(guò)是受死水恩賜者的無(wú)恥吹捧罷了。

作者在描繪中采用了什么修辭手法？

（比喻的手法，以美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡。）

3．討論作者寫(xiě)法的效果：

如：⑴為何要用美好的事物來(lái)比喻極端的丑惡

明確：如何理解詩(shī)中的翡翠、桃花、羅綺及云霞等形象構思的作用？

分析：詩(shī)人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺云霞等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。提示死水華美外表下丑惡的霉變。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。

作者意反襯死水絕頂的骯臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺給黑暗的社會(huì )以無(wú)情的揭露與批判。

⑵、為何要寫(xiě)死水的歌聲？

明確：意在反襯死可怕的、死一般的寂靜。

六、閱讀最后一小節，教師指導：

詩(shī)人在前4節冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，用肯定而堅決蝗口氣揭露了“死水”的真面目。一二兩句的作者照應開(kāi)頭，“這里斷不是美的所在”，詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，它終究逃脫不了覆滅的命運。強調對死水的判斷和批判的肯定。三四兩句是作者的憤激之語(yǔ)，真實(shí)的意圖是說(shuō)：中國的社會(huì )已經(jīng)到了不可挽救的地步了，唯一的辦法是加速它的來(lái)亡，用新的社會(huì )來(lái)取代它。詩(shī)人看透這溝死水毫無(wú)希望，唯有創(chuàng )造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。

3句中的“丑惡”，究竟怎么理解，幾十年來(lái)看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫(xiě)的序言中引了這四句，他認為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿(mǎn)盈，‘絕望’里才有希望”，臧克家不同意這一說(shuō)法，認為“應該把‘丑惡’意會(huì )為黑暗現實(shí)的反面，也就是理解為革命”。（《詩(shī)刊》1979年第四期）“丑惡”究竟作何解，應允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

七、討論：新格律詩(shī)的“三美”主張是怎樣在這首詩(shī)中體現的？

聞一多的“三美”

聞一多是我國新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng )建者之一。他要求新格律詩(shī)具有三種美：音樂(lè )的美、繪畫(huà)的美、建筑的美，所謂“音樂(lè )的美”，指的是音節和旋律的美；所謂“繪畫(huà)的美”，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺(jué)方面的印象；所謂“建筑的美”．指的是節的對稱(chēng)和句的整齊。詩(shī)集機構就是這一書(shū)一創(chuàng )作。作理率的最好實(shí)踐。

《死水》，就是他新詩(shī)理論的嘗試與實(shí)驗的最完美的作品。這首詩(shī)從第二行起，每一行都用三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”（即兩或三個(gè)字組成的音尺，也叫音組、音步或頓）構成的，所以每行的字也一樣多；全詩(shī)都用形象的詞藻，語(yǔ)言雕繪滿(mǎn)眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統、云霞等詞語(yǔ)，這些富有色彩感的詞藻，繪聲繪色，給人以視覺(jué)的繪畫(huà)感；每行詩(shī)收尾的都是雙音詞，讀起來(lái)音調和諧，詩(shī)歌雙行押韻，每節一韻，從內在的韻律來(lái)看，每句四頓，富有音樂(lè )美。這首詩(shī)中從詩(shī)歌的外形看，每句九字，每節四句，排列整齊，富有建筑美。

音樂(lè )的美，繪畫(huà)的美和建筑的美，在這首詩(shī)里得到了完美的體現與融合。

八、布置作業(yè)

課外閱讀聞一多的其它代表性的詩(shī)作，理解詩(shī)人的愛(ài)國主義情懷。

附：板書(shū)設計

死水

絕望　　　　　　凝滯、完全喪失了生命力

一、死水的特點(diǎn)　　　吹不起半點(diǎn)漪淪

及作者的態(tài)度扔　　　　憤激之語(yǔ)

潑

銅：翡翠

鐵：桃花

油膩：羅綺