現代文 閱讀題
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沒(méi)有文化的文化是可怕的
韓美林
其實(shí)我也沒(méi)有什么文化,我只是個(gè)初中才上了三個(gè)月的人,所以今天來(lái)講文化,我直出汗。我應解放日報報業(yè)集團的邀請,來(lái)講文化,講這么一個(gè)重要的大事,覺(jué)得自己還挺勇敢的,有什么就講什么吧。(全場(chǎng)笑,鼓掌)我是個(gè)搞藝術(shù)的,今天,我就來(lái)給大家講故事,故事的名字叫“文化”,文化再縮小一點(diǎn)就講“藝術(shù)”,講講我的個(gè)人感受。
在21世紀的經(jīng)濟浪潮中,在這樣一個(gè)大的轉型時(shí)期,我們的民族要更重視“文化”這兩個(gè)字。經(jīng)濟基礎的發(fā)展意味著(zhù)文化基礎也跟著(zhù)發(fā)展,這兩者應該是同步的關(guān)系。經(jīng)濟是硬指標,比如說(shuō)哪個(gè)工廠(chǎng)一天可以創(chuàng )造一千萬(wàn)效益,這么驚人的數字我們可以看見(jiàn),可是軟指標卻不易見(jiàn),軟指標就是文化。21世紀中國是一個(gè)什么形象?21世紀的中國:必須有文化,沒(méi)有文化就得衰落下去。古人不是說(shuō),欲滅一國必先滅其。文化嗎?古人都看得那么遠,我們現在看不到嗎?一個(gè)國家、一個(gè)民族不僅要有實(shí)力,更重要的是要有魅力,這個(gè)魅力就是文化,就是藝術(shù)。因此,在今天,我們絕對不能忽視文化、藝術(shù)在社會(huì )發(fā)展中的重要作用。我們的中華民族可不是一般的民族,世界四大文明古國中,古埃及王國、古印度王國、古巴比倫王國都消失了,唯獨一個(gè)中華民族滅不了,這就是中華民族,這就是中華民族的魅力。如果我們是一個(gè)沒(méi)有文化、沒(méi)有美德的民族,我們的文明能傳承下來(lái)嗎?
可是,讓我們看看,現在我們是怎么教育孩子的?
我們大家從小學(xué)一年級就開(kāi)始查字典,就是這些字典,教孩子的是什么?我來(lái)給大家念兩段:
“老虎,野獸名,毛黃褐色,有條紋,性?xún)疵,能吃人和獸類(lèi)!卑讶撕瞳F類(lèi)對比起來(lái)了啊。
還有一個(gè)字典里這么寫(xiě):“虎,皮毛可以制成毯子和椅墊,肉一可以吃,骨、血和內臟都可以入藥!本椭莱。(全場(chǎng)笑聲)
“熊,熊的腳掌脂肪多,味美,是極珍貴的食品!
“貍,肉可以吃!庇质浅,同志們,老是吃。(全場(chǎng)笑聲)“皮毛也可以利用!
下面是:“狼,皮毛可以制衣物!崩翘,肉倒不能吃。(全場(chǎng)笑聲)
“海豚,肉可以吃!庇质浅!捌た梢灾聘,脂肪可以煉油!(全場(chǎng)笑聲)
“狐貍,野獸名,性狡猾多疑!痹俳苹隳芙苹^(guò)獵人嗎?(全場(chǎng)笑聲)“遇見(jiàn)敵人時(shí)肛門(mén)放出臭氣,趁機逃跑,皮可以做衣服!蓖緜兿胂,這就是我們的字典,這怎么教育孩子?它能有文化嗎?(全場(chǎng)鼓掌)
再說(shuō)說(shuō)我們美術(shù)界吧。以前真正的海歸派,都是文化精英,包括徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、傅抱石……都致力于中國畫(huà)的創(chuàng )作,F在的有些海歸派,不一樣了,一回來(lái)就大呼小叫
地要讓外國的東西進(jìn)來(lái),否定我們中華民族的文化,甚至不讓學(xué)生用毛筆。你怎么這么厲害?你不就是出了幾天國嘛,怎么不學(xué)學(xué)那些真正精英的海歸派呢!中華民族幾千年文明,用得著(zhù)你來(lái)救嗎?靠批評家來(lái)捧,還說(shuō)來(lái)成就中國文化。(做鬼臉)這是藝術(shù)嗎?這是嚇唬我們老百姓。(全場(chǎng)笑聲,鼓掌)
學(xué)術(shù)界也這樣。上了美術(shù)學(xué)院一年級,就留著(zhù)長(cháng)頭發(fā),留著(zhù)小胡子,那個(gè)丑就甭提了!難怪有人說(shuō)我們搞美術(shù)的,“遠看像個(gè)逃難的,近看像個(gè)要飯的,再看是個(gè)撿破爛的,仔細一看是美術(shù)學(xué)院的!(全場(chǎng)大笑)
我們要深思一下,心里是什么滋味?纯匆恍┊(huà)家出的畫(huà)冊,都是皺著(zhù)眉頭,托著(zhù)腮,留著(zhù)胡子,還露著(zhù)胸毛,好像中華民族的苦難都在他一個(gè)人身上了。這些表面的東西并不是藝術(shù)。真正的藝術(shù)魅力,藝術(shù)素養的魅力是相當大的。大家都知道卡拉揚,他雙手一舉起來(lái),一頭銀白頭發(fā)抖動(dòng),美啊,都能讓人鼻子冒汗。為什么?那真是一位大家,是逼人的氣質(zhì)。
大學(xué)畢業(yè)不一定有文化,文盲也不一定沒(méi)有文化。
(選自2007年第l0期《文萃》,有刪改)
1.作為一篇演講稿,第一自然段有怎樣的作用?
2.作者認為:在2l世紀的經(jīng)濟浪潮中,在這樣一個(gè)大的轉型時(shí)期,我們的民族要更重視“文化”這兩個(gè)字。請概括出作者這樣說(shuō)的理由。(分條列出)
3.作者列舉字典上的詞條解釋?zhuān)溆靡馐鞘裁?
4.“大學(xué)畢業(yè)不一定有文化,文盲也不一定沒(méi)有文化”這句話(huà)的深刻含意是什么?
參考答案
1.作者以幽默、調侃之詞開(kāi)篇,拉近了聽(tīng)眾與演講者的距離,既使聽(tīng)眾感到親切自然,又具有引人人勝的效果。
2.(1)經(jīng)濟基礎的發(fā)展和文化基礎的發(fā)展應該是同步的。(2)沒(méi)有文化國家就得衰落。(3)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的魅力所在。(4)沒(méi)有文化我們的文明就不能傳承言
3.是為了說(shuō)明在培養下一代時(shí),傳遞的是一種缺乏文化的、不健康的心態(tài)。
4.文化與學(xué)歷并不成正比,文化是一種內在的、升華的東西,絕對不是一些表面現象。
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