一、教材分析
《行道樹(shù)》是人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級《語(yǔ)文》上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。本文采用擬人手法，借行道樹(shù)的自白，描繪了以制造清新，獻出濃陰和迎接光明為自豪的行道樹(shù)形象，表達無(wú)私奉獻的人生理念。本文還通過(guò)行道樹(shù)與同類(lèi)的優(yōu)越處境對比，與人類(lèi)的無(wú)知行為對比,表現了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語(yǔ)言清新，凝煉，精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。教學(xué)時(shí)應抓住議論性的文眼,，整體把握課文內容；通過(guò)組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養；聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗，領(lǐng)悟文章的思想感情；通過(guò)朗讀和閱讀方法的指導，積累語(yǔ)言，培養語(yǔ)感。
二、教學(xué)目標、重難點(diǎn)說(shuō)明
教材無(wú)論是獨特的表達方式，還是課文內容的內涵，以及具體語(yǔ)句的斟酌，都是值得學(xué)習、借鑒和探討的。學(xué)習散文，不僅能得到藝術(shù)的享受，更應該從中得到對社會(huì )、自然、人生的感悟、鑒于以上的理解，我制定以下教學(xué)目標：
1、知識和技能目標：整體感悟課文內容，通過(guò)閱讀提高審美情趣。
2、過(guò)程和方法目標：通過(guò)自主合作探究，揣摩形象化的語(yǔ)言，了解象征手法的運用。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：理解行道樹(shù)所象征的無(wú)私奉獻者的形象。
這三個(gè)目標也是本節課的重點(diǎn)，其中如何調動(dòng)學(xué)生對文章的重點(diǎn)語(yǔ)句的理解是難點(diǎn)。
三、學(xué)情分析
七年級是七至九年級這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習已有一定的認知水平和人生體驗，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現在語(yǔ)文學(xué)科，就是只滿(mǎn)足于對字詞句的理解，而對文章的社會(huì )價(jià)值和深刻的思想內涵認識不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解、體驗、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。
四、教學(xué)過(guò)程設計：
（一）導入
同學(xué)們，我們在本書(shū)第一課學(xué)了詩(shī)歌《在山的那邊》，文章表面上是寫(xiě)“我”想爬過(guò)高山去看“�！�，但其實(shí)“山”象征著(zhù)困難，“�！毕笳髦�(zhù)理想，文章運用象征手法啟示我們只要不怕困難，就能實(shí)現理想。今天，我們一起來(lái)學(xué)習張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
（二）朗讀，走進(jìn)行道樹(shù)的內心世界。
一學(xué)生朗讀，大家一邊落實(shí)字詞，了解文章總分總的結構，一邊在朗誦聲中跟著(zhù)臺灣著(zhù)名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
（三）品讀，探究行道樹(shù)的崇高形象，學(xué)習它們無(wú)私奉獻的精神 。
在整體感知文章內容后，我準備讓學(xué)生帶著(zhù)“行道樹(shù)是一列怎樣的樹(shù)”這個(gè)問(wèn)題自讀課文，概括出行道樹(shù)形象，找出相關(guān)語(yǔ)句品讀，并用筆勾畫(huà)出其中含義深刻難以理解的詞語(yǔ)小組或同桌互相學(xué)習、分析、討論，然后在班上展示分析。
1．行道樹(shù)是一列憂(yōu)愁而快樂(lè )的樹(shù)。（“憂(yōu)愁”、“快樂(lè )”體現在哪里？為什么說(shuō)“我們”的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？）
2．行道樹(shù)是一列飽受、意志堅定的樹(shù)。（“痛苦”體現在哪里？為什么說(shuō)行樹(shù)道的事業(yè)是神圣的事業(yè)？）
3．行道樹(shù)是一列執著(zhù)追求、無(wú)私奉獻的樹(shù)。
設計這一步驟旨在培養學(xué)生獨立閱讀，思考的能力。同時(shí)再從獨立轉向合作、探究，同學(xué)之間、師生之間，相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，這樣就形成了多維態(tài)勢的交流，拉近師生之間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng )造思維的培養。
接下來(lái)思考為了突出行道樹(shù)的形象，作者運用了哪種表現手法？文中的行道樹(shù)除了是樹(shù)外還可以指什么？（奉獻者）請學(xué)生聯(lián)系實(shí)際想想我們身邊有哪些像行道樹(shù)一樣的奉獻者，幻燈片在《愛(ài)的奉獻》歌聲中展示奉獻者的圖片，讓學(xué)生更直觀(guān)的感受奉獻者的高大形象，激發(fā)他們學(xué)習無(wú)私奉獻精神的熱情。
（四）擴讀，進(jìn)一步體會(huì )《行道樹(shù)》的思想精髓。
1．作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來(lái)如此深刻的思索，下面來(lái)看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示。（后文附：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
學(xué)生交流后，師小結：兩篇短文和課文一樣，都運用了象征手法，告訴人們，無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實(shí)現自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
�。玻僭O你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì )說(shuō)什么呢？試以“奉獻”為主題來(lái)說(shuō)說(shuō)看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當我把人和車(chē)渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè )！”
（山泉、小溪……）
總結：讓我們像行道樹(shù)一樣，勇于接受命運的挑戰，勇于承受痛苦和磨難，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì )，使自己的人生在無(wú)私奉獻中更加絢麗多彩。
閱讀教學(xué)是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要途徑，具有豐富人文內涵的語(yǔ)文課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的影響是廣泛而深刻的。教師在閱讀中要努力引導學(xué)生體驗這種感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說(shuō)出自己的感受。在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。這節課以“讀”為主線(xiàn)，設計了“朗讀、品讀、擴讀等環(huán)節。朗讀，讓其走進(jìn)文本，理清文章脈絡(luò )；品讀，使其抓住精美語(yǔ)句，探究“人物”形象，質(zhì)疑問(wèn)難；擴讀，助其思維拓展，學(xué)會(huì )舉一反三。整堂課運用“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà)，注重個(gè)性化閱讀，注重個(gè)人的感悟與體驗。通過(guò)教師有效的引導，引導學(xué)生從文本走出，走進(jìn)自己的生活，直擊學(xué)生的心靈。
附： 《乞丐和露珠》
一個(gè)乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì )兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說(shuō)：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去�！�
“看來(lái)你比我更可憐，生命是操縱在別人手中�！�
“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過(guò)一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開(kāi)放�，F在我將滋潤另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè )和幸運，我此生無(wú)悔了�！�
乞丐一下子停住了腳步
《鋪路石》
我是女?huà)z補天時(shí)落下的一顆五彩石，
我的伙伴自由地飛在天上，
我孤獨地躺在地上。
那么多人從我身上踩過(guò)，
那么多車(chē)從我身上碾過(guò)，
我開(kāi)始抱怨自己懷才不遇……
有一天，
我忽然意識到，
我的伙伴點(diǎn)綴著(zhù)美麗的星空，
我鋪展著(zhù)廣袤的大地，
這不都是在實(shí)現著(zhù)自己的價(jià)值嗎？
每當夜深人靜的時(shí)候，
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里，
訴說(shuō)著(zhù)衷腸。
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