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高中語(yǔ)文第一冊說(shuō)課稿(人教版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-8-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                1、《即席發(fā)言》說(shuō)課稿 

   一、說(shuō)教材 

  2000年啟用的語(yǔ)文新教材是根據《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》和《全日制普通高級中學(xué)教學(xué)大綱(試驗修訂版)》的規定修訂的。新教材更加突出了素質(zhì)教育的要求。一個(gè)最大的特點(diǎn)是將閱讀教材和寫(xiě)作、口語(yǔ)交際教材分開(kāi)編排。我是第一次上新教材,如何上好新教材中的“口語(yǔ)交際”課,是我今年要攻克的一個(gè)難點(diǎn)。新教材編排的指導思想是:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),提高學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力,重視積累、感悟、熏陶和培養語(yǔ)感,使學(xué)生養成良好的學(xué)習語(yǔ)文的習慣。在教學(xué)過(guò)程中,培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規范意識,提高道德修養、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。我認為這段話(huà)中,前面一句突出了語(yǔ)文的工具性,后面一句突出了語(yǔ)文的人文性。那么在口語(yǔ)交際課上,如何將兩者結合起來(lái),應成為研究口語(yǔ)交際課教學(xué)的主旋律。 

   二、說(shuō)教法學(xué)法 

  “教學(xué)有法,但無(wú)定法!睘榱梭w現語(yǔ)文工具性和人文性的特點(diǎn),我償試用以下方法和教具進(jìn)行教學(xué): 

 、本始聪l(fā)言鑒賞。在鑒賞中品味即席發(fā)言的語(yǔ)言美、人文美。在美中感悟,在美中激起發(fā)言的欲望。 

 、布聪l(fā)言?xún)斣。在償試中消除緊張心理、在償試中學(xué)習發(fā)言技巧。 

 、晨偨Y即席發(fā)言技巧。在總結中學(xué)會(huì )分析,在分析中整理思維。 

 、醋杂砂l(fā)言。讓大多數同學(xué)有發(fā)言機會(huì )。 

 、翟诟偁幹谢顒(dòng)。整堂課都是在分組比賽中進(jìn)行,目的在激起同學(xué)們發(fā)言的積極性。 

 、遁o助教學(xué)用具:自制投影片。 

   三、說(shuō)教學(xué)程序 

  高一年級學(xué)生具有較強的邏輯思維,他們喜歡課上得有深度,有內涵。作為一節說(shuō)話(huà)課,既不能熱熱鬧鬧沒(méi)內容,又應力避追求深度顯死板的偏頗。因此在教學(xué)程序的設計上盡量做到在競爭中學(xué)習、在問(wèn)題中回答、在鑒賞中求知、在發(fā)言中煅練。既讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體會(huì )到語(yǔ)文課學(xué)以致用的工具性特點(diǎn),同時(shí)也通過(guò)實(shí)例讓學(xué)生在中國文化的河流里徜徉,享受傳統文化的熏陶。 

 、睂胄抡n:“良好的開(kāi)端是成功的一半!痹诠恼坪头纸M活動(dòng)中進(jìn)入新課,目的有二:⑴消除學(xué)生的緊張心理。⑵營(yíng)造一種輕松活潑的氛圍。 

 、步榻B《先生選婿》,在問(wèn)題中激發(fā)學(xué)生的求知欲,也為總結即席發(fā)言如何構思打下鋪墊。介紹以詩(shī)作畫(huà)的例子是為熟悉深化上面內容。 

 、尺M(jìn)行第三輪發(fā)言的目的是激發(fā)學(xué)生對家鄉的感情,同時(shí)為總結如何克服緊張心理作準備。 

 、醋杂砂l(fā)言:學(xué)習在矛盾沖突中即席發(fā)言的技巧,鑒賞外交家的發(fā)言藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國感情。 

  第四輪發(fā)言為了在生活中學(xué)會(huì )如何運用即席發(fā)言來(lái)處理矛盾沖突。 

 、到榻B周總理的例子目的有二:①掌握介紹經(jīng)驗、回答難題類(lèi)的即席發(fā)言技巧。②理解熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活、先學(xué)做人,再學(xué)發(fā)言的道理。 

總之,在教學(xué)中既要突出說(shuō)話(huà)課的工具性,又要體現它的人文性。 

(2002年9月18日,北京特級教師梁捷聽(tīng)了我上的該課示范課,給予了較高評價(jià)。)

2、《沁園春長(cháng)沙》說(shuō)課稿

導語(yǔ)      我們中國是一個(gè)偉大的詩(shī)的國度,文學(xué)藝術(shù)也起源于詩(shī)歌。一個(gè)人文學(xué)素養,文學(xué)趣味的高低主要看他對詩(shī)歌的感悟和鑒賞能力如何。綜觀(guān)新高考以來(lái)的詩(shī)歌鑒賞提的誤答原因有:輕讀詩(shī),重做題,平時(shí)閱讀品質(zhì)不良,缺乏閱讀激情,語(yǔ)感弱,對詩(shī)的感受淺薄。著(zhù)名文藝美學(xué)家,理論家朱光潛也說(shuō),一般青年喜歡聽(tīng)詩(shī)而不喜歡讀詩(shī),這也說(shuō)明現代學(xué)生在誦讀、品讀詩(shī)歌上下的功夫遠遠不夠。俗語(yǔ)也說(shuō):熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟。所以高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主,教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導學(xué)生閱讀鑒賞這方面。鑒于此,特制定以下幾點(diǎn)宏觀(guān)的教學(xué)原則

    單元教學(xué)理念:鑒賞詩(shī)歌是感情與認識相統一的精神活動(dòng),要從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā),結合對作品的創(chuàng )作背景和 作者創(chuàng )作意圖的了解,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗通過(guò)想象聯(lián)想體會(huì )詩(shī)中的思想感情,品味言外之意,從而培養良好的讀詩(shī)趣味。

   單元教學(xué)思路:(1)通過(guò)不同方式的“讀”讓學(xué)生循序漸進(jìn)的感受詩(shī)歌的音樂(lè )美、體驗詩(shī)中的節奏,體會(huì )詩(shī)中濃郁的感情。(2)通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言,進(jìn)行聯(lián)想和想象再現詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的意象,通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美,領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味,增補詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)出的內容,表達獨特的感悟,緩緩咀嚼出詩(shī)歌的滋味。

〈〈沁園春  長(cháng)沙〉〉的教學(xué)設計

地位與作用:老教材中42個(gè)單元只有一個(gè)單元是現代詩(shī)歌鑒賞,而《沁》則被編排在了這唯一的詩(shī)歌鑒賞單元的首位,新教材僅第三冊就有三個(gè)詩(shī)歌鑒賞單元,而《沁》也被編排在了第一單元的首位,可見(jiàn)《沁》在現代詩(shī)歌鑒賞中是重中之重。如何指導學(xué)生通過(guò)不同方式的閱讀感悟理解詩(shī)歌,如何培養學(xué)生良好的讀詩(shī)習慣,如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩(shī)歌的軌道,都取決于教師對《沁》這首詩(shī)歌的教讀方法和策略,因此上好這節課具有深遠而積極的意義。

教學(xué)安排:

1 教學(xué)內容:通過(guò)閱讀鑒賞,了解詩(shī)詞的寫(xiě)作特點(diǎn),體會(huì )文中所表現出的真摯而豪放的感情,從而深入詩(shī)歌所創(chuàng )造的藝術(shù)境界。

2 教學(xué)方式:多媒體教學(xué)

(使用依據:電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時(shí)再現的特點(diǎn),能夠對知識加以形象化、立體化展示。電化教學(xué)在培養學(xué)生素質(zhì)方面起著(zhù)獨特的作用,充分合理地利用電化教學(xué),是提高素質(zhì)教育的有效手段。利用電化教學(xué),使得語(yǔ)文知識形象、逼真、多渠道、多形式、多側面傳輸給學(xué)生,利用電化教學(xué)能充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境,去感知具體的語(yǔ)言信息,以引起閱讀興趣,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。)

3 教學(xué)方法:朗讀與鑒賞、評說(shuō)相結合。(確立依據見(jiàn)導語(yǔ))

4 課時(shí)安排:一課時(shí)

5 教學(xué)流程:

(一) 教學(xué)目標:1作者以天下為己任的革命使命感和遠大抱負

                 2 體會(huì )宏闊的深秋意境,提高形象思維能力

                 3學(xué)習富有表現力的語(yǔ)言,提高朗讀能力

〈確立依據:教學(xué)大綱要求詩(shī)歌教學(xué)要以讀,以把握作者感情和提高形象思維能力為主〉

 (二)教學(xué)重點(diǎn)  :反復吟讀,體會(huì )深秋意境,領(lǐng)會(huì )作者情

(三)教學(xué)難點(diǎn):對富有表現力的語(yǔ)言的分析

(確立依據:培養語(yǔ)感要靠讀,理解詩(shī)意,感受意境,領(lǐng)會(huì )主旨要靠對凝練的語(yǔ)言的揣摩和分析)

(四)教學(xué)設想    

      抓住詩(shī)的思路,反復朗讀,著(zhù)重體會(huì )富有表現力的語(yǔ)言,進(jìn)而具體、深入地感受詩(shī)的意境,學(xué)習詩(shī)人的寬廣襟懷和昂揚的革命精神

(五)教學(xué)過(guò)程:

1導語(yǔ):毛澤東不僅是全中國人民的偉大領(lǐng)袖,也是一位思想深刻的哲人、詩(shī)人。他在各期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古,描寫(xiě)了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形式和中國人民從黑暗走向光明的歷程。 

師講:著(zhù)名詩(shī)人 臧克家說(shuō)過(guò):“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章!

3   (1) 學(xué)生齊背毛澤東的《沁園春 雪》

          今天我們再來(lái)學(xué)習毛澤東另外一首《沁園春 長(cháng)沙》  

〈導入設計依據:〈沁〉是以古典詩(shī)詞格律寫(xiě)成的一首現代詩(shī)歌,所以教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生了解有關(guān)詞的背景知識,而學(xué)生在初中初步學(xué)過(guò)毛澤東的另一首〈沁園春  雪〉,由背誦〈沁園春   雪〉導入目的在于溫故而知新〉

   (2)  師點(diǎn)擊“作者背景”并講解

   (3) 本詞寫(xiě)作背景:1925年2月,毛澤東同志從上;氐幕氐缴厣,從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。在韶山人民的掩護下,毛澤東同志秘密離開(kāi)韶山,到達長(cháng)沙,并獨自去橘子洲頭,是后作《沁園春 長(cháng)沙》。

〈設計依據:學(xué)習詩(shī)歌要“知人論世”,才能從更廣闊的面上理解詩(shī)歌主旨和感情〉

反復朗讀,深入領(lǐng)會(huì )本詞的意境和詞人的胸襟

(1) 聽(tīng)讀,初步感受詞的意境 --  播放朗讀錄音     

                出示原詞,欣賞該詞手跡

〈設計依據:用標準的范讀去規范學(xué)生的朗讀節奏以及感情的把握

用毛澤東的手跡激發(fā)學(xué)生想象的思維和激情,更有感染力〉

(2)初讀,入境,審美感知--學(xué)生自由朗讀

               師提示朗讀技巧  (注意節奏的把握)

〈設計依據:適時(shí)適當的指導會(huì )使學(xué)生的自由朗讀事半功倍

(3)齊讀,深入體會(huì )詞的情感、意境--用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詞的意境請兩名同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言把本詞描繪出來(lái).老師最后描繪:深秋時(shí)節,我獨自站在橘子洲頭,湘江水日夜不息地向北奔流。遠望層層疊疊樹(shù)林,經(jīng)霜染后,一片紅火;近看碧綠清澈的湘江,無(wú)數船只在爭相行駛。雄鷹在高空展翅飛翔,魚(yú)兒在江水中自由自在地游泳,宇宙間地萬(wàn)物都在競相向上,蓬勃發(fā)展。面對這一派勃勃生機地大千世界,怎能不思緒萬(wàn)端:廣闊無(wú)垠地大地呀誰(shuí)才是你的主人呢?回憶往昔,曾經(jīng)同許多同志在這一帶游覽、聚會(huì ),度過(guò)了許多不平凡的歲月。那時(shí)侯,正當青春年少,風(fēng)采發(fā),才華橫溢;同學(xué)們意氣奔放,正顯得遒勁有力,經(jīng)常在一起評論國家大事,寫(xiě)出激濁揚清的文章,把反動(dòng)統治者視為糞土。還記得嗎,當年我們在江中游泳,激起波浪,幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只?

〈設計依據:讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌與散文的區別,領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的含蓄與凝練的特點(diǎn)〉

(4)再讀,歸納概括內容,章法--參照一下思考題思考討論

            詞的上下闋主要寫(xiě)什么

            詞的上下兩闋各有一個(gè)領(lǐng)字,請找出來(lái)。

            上闋中,詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多采的秋色圖的?

            全詩(shī)詩(shī)眼是什么?

          第一問(wèn):  學(xué)生討論后回答

                    上闋寫(xiě)景  描繪湘江絢麗多采的秋色圖

                        下闋抒情  抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

         第二問(wèn):學(xué)生回答,上闋領(lǐng)字是“看”,領(lǐng)起七句。下闋領(lǐng)字是“憶”,領(lǐng)起八句。

         第三問(wèn):學(xué)生討論后回答,

                        四個(gè)方面:山上、江中、天空、水底

                        四個(gè)角度:遠眺、近觀(guān)、仰視、俯察

         第四問(wèn):學(xué)生回答,“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主浮沉?”

〈設計依據:在讀的基礎上把握詩(shī)的結構和內容〉

      5師講:詩(shī)歌是以高度概括凝練、富有表現力的語(yǔ)言來(lái)表達詩(shī)人的豐富的思想感情的,因此詩(shī)人都會(huì )注意“煉字煉意”,試體會(huì )下列紅色字的好處

       (1)獨立寒秋(2)層林盡染(3)鷹擊長(cháng)空(4)魚(yú)翔淺底

      學(xué)生分小組討論代表回答

(1)“獨立”,不僅表明是一個(gè)人,而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。

(2)“染”字用擬人手法,寫(xiě)出秋色之深。

(3)“擊”字顯示出雄鷹展翅奮發(fā),搏擊大氣的強勁有力。

(4)“翔”字寫(xiě)出魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游動(dòng)的自由輕快,像在天空中飛翔一樣。

〈設計依據:從細處著(zhù)眼理解詩(shī)人煉字煉意的功夫和創(chuàng )作的不易以及不同字代來(lái)的不同表達效果〉

     6 品讀,激情體驗--聯(lián)想想象,化抽象的描寫(xiě)為具體可觀(guān) 的形象

        師講:雨果說(shuō)過(guò)“想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵!毕旅孀屛覀冋归_(kāi)想象的翅膀,將詩(shī)人所描繪的絢麗多彩的秋色圖。         

請學(xué)生根據詞的意境邊品讀邊再腦海里繪出秋色圖,老師點(diǎn)擊四幅圖畫(huà),讓學(xué)生欣賞。

〈設計依據:激發(fā)和提高學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,比較語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的不同,領(lǐng)略語(yǔ)言帶來(lái)的無(wú)窮藝術(shù)魅力〉

    7  師講:下面讓我們由本詞展開(kāi)聯(lián)想,從自己的詩(shī)文詞庫里尋找與下面兩句詞意境相似的語(yǔ)句,加以品評鑒賞,對比感知毛澤東的樂(lè )觀(guān)昂揚的豪情壯志。

毛澤東的“獨立寒秋”

學(xué)生回答:柳宗元的“獨釣寒江”

學(xué)生齊背《江雪》

師講解:是柳宗元政治革新失敗后,被貶永州,身處逆境時(shí)寫(xiě),表露了詩(shī)人與惡勢力絕不妥協(xié)的心志!蔼毩⒑焙汀蔼氠灪币饩诚嗨,然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。

毛澤東的“萬(wàn)山紅遍,層林近染”

學(xué)生回答:杜牧的“霜葉紅于二月花”

學(xué)生齊背〈〈山行〉〉

師講解:二者有異曲同工之妙,都著(zhù)力寫(xiě)出了楓林的火紅,開(kāi)朗的意境。把秋景寫(xiě)的極富生命力。杜牧的“山行”是優(yōu)美的寫(xiě)景詩(shī),抒發(fā)了作者熱愛(ài)美好景物的感情;毛澤東的“萬(wàn)山紅遍”則暗喻蓬勃發(fā)展。

(3)老師提問(wèn):古人筆下的秋景多蕭殺悲涼,清冷慘淡而毛澤東 的秋景為何如此絢麗多采,充滿(mǎn)生機?

學(xué)生討論并回答,老師補充:

毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人,胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟,崇高的風(fēng)范,奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè )觀(guān)性格,不同于那些多愁善感的纖弱的文人 所以他的詞充滿(mǎn)豪情壯志,筆下的秋景也絢爛多彩,充滿(mǎn)生機。

〈設計依據:比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度,從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同的心情寫(xiě)照,領(lǐng)會(huì )本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情〉

8 老師歸納小結并出示板書(shū)

上闋

            萬(wàn)山紅遍,(山上)

            層林盡染;

眼     漫江碧透,(江中)

中  看  百舸爭流!       色彩絢爛的秋景  

景     鷹擊長(cháng)空,(空中)      (畫(huà)   圖)

            魚(yú)翔淺底,(水底)

            萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。 

心      悵寥廓,

中  悵   問(wèn)蒼茫大地,       胸懷博大的凌云壯志(抒情)

情          誰(shuí)主沉?

下闋

   結      恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;崢嶸                  書(shū)生意氣,         同學(xué)青春年少

   憶      揮斥方遒。 風(fēng)華正茂 歲月     指點(diǎn)江山,激揚文字,   糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯

豪邁                 到中流擊水,       我輩破浪銳進(jìn)

      記  氣概                 浪遏飛舟?         奮然前行

〈設計依據:讓學(xué)生系統直觀(guān)的領(lǐng)會(huì )本詩(shī) 的內容、結構和藝術(shù)特色,整體上把握本詩(shī)

9古詩(shī)詞鑒賞指導

反復朗讀、感知語(yǔ)言(二)體味意境、感悟摯情

        (三)把握類(lèi)別、辨析風(fēng)格(四)明辨手法、把握技巧

        (五)明析典故、加深理解

〈設計依據:貫徹執行“目標教學(xué)“的理念,總結教學(xué)流程,給學(xué)生一個(gè)有關(guān)鑒賞詩(shī)歌的完整的方法的指導〉

10,布置作業(yè):用以上五點(diǎn)鑒賞方法激賞〈水調歌頭   游泳〉

〈設計依據:練習鞏固對以上鑒賞方法的掌握〉

3、《再別康橋》說(shuō)課稿

一、 教學(xué)理念 

情感自我體驗,喚起愛(ài)學(xué)。 

開(kāi)放自主協(xié)作,培養會(huì )學(xué)。 

聯(lián)想探索實(shí)踐,鼓勵善學(xué)。 

二、教材研究 

1、學(xué)情分析 

高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強烈的共鳴。 

2、教材地位及作用 

培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),高中語(yǔ)文第一冊即為詩(shī)歌單元,收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇!对賱e康橋》排在本單元的第二課,屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞,這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗,使其受到美的熏陶的要求。 

3、教學(xué)目標 

由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作,在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )上有豐富的學(xué)習資源,加上詩(shī)歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習的理論,我把本課的學(xué)習目標定位成: 

認知目標:品味詩(shī)的意象,領(lǐng)悟詩(shī)的意境,體會(huì )詩(shī)人真情。(工具性) 

能力目標:培養學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng )新的能力。(研究性) 

德育目標:體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。(人文性) 

4.教學(xué)重難點(diǎn) 

學(xué)生對詩(shī)歌并不陌生,但是他們對傳統教學(xué)模式的依賴(lài)和對大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習能力的缺失,鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設定: 

教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗;品析“三美”, 感受藝術(shù)性 。 

教學(xué)難點(diǎn):培養學(xué)生通過(guò)意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞能力及查詢(xún)收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。 

三、說(shuō)教法 

本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。 

誦讀法:詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨特的、精練的、優(yōu)美的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的方法。我遵循“怎樣讀――為什么這樣處理”逐字逐句落實(shí)朗讀,在分析中完成教學(xué)目標中的認知目標。 

發(fā)現問(wèn)題法:讓學(xué)生在誦讀的基礎上去發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題,從而引導他們進(jìn)行積極的思考,當然教師要進(jìn)行適當的目標控制,否則將流于為提問(wèn)而提問(wèn)的形式。 

四、說(shuō)學(xué)法: 

加強對學(xué)生的學(xué)法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。 

1.誦讀法 :這是閱讀詩(shī)詞的一般方法 

2.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究 

徐志摩是現代詩(shī)壇獨具魅力的詩(shī)人,單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養培養學(xué)生的比較分析鑒別能力,我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較,另外可以引導喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。 

五、教學(xué)過(guò)程(結合課件) 

1.導入新課 

結合本單元幾首詩(shī)歌,由復習舊知導入。 

2.課件展示完成作者及背景介紹 

“知人論事”在文學(xué)作品類(lèi)的教學(xué)中是必要的。因為每個(gè)詩(shī)人都是獨特的,每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì )根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當的介紹,可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內心,深入理解詩(shī)歌的情感。 

3.誦讀體味(教學(xué)重點(diǎn)的解決) 

先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬θ?shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥,答案不需標準,只要整體把握正確即可。然后逐字逐句指導朗誦并結合作者獨特的人生際遇分析本詩(shī)所體現的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”,從而達到準確把握作品主旨的目的。這種引導是循序漸進(jìn)的,也符合學(xué)生的認知規律。 

4.鑒賞品評(教學(xué)難點(diǎn)的解決) 

物象--意象----意境:體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。

5.知識鞏固遷移 

為了拓展學(xué)生的閱讀,培養學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學(xué)生利用課件進(jìn)行復習,自學(xué)徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》,并進(jìn)行比較賞析。 

7.板書(shū)設計(略)

4、談《面朝大海 春暖花開(kāi)》

我覺(jué)得何必在意詩(shī)人是否是自殺。自殺的原因有多種多樣,但不能否認自殺的人自殺前能寫(xiě)出好詩(shī)。就詩(shī)論詩(shī)就可以了。我們讀這首詩(shī),不去管作者的身份背景,是不是會(huì )從詩(shī)中讀出憂(yōu)郁哀傷來(lái)?是不是會(huì )覺(jué)出海子不幸福?是不是讀了更憂(yōu)郁?沒(méi)有。這就好,有的詩(shī)是要特別看重背景的,有的不必。

   海子是死了,可我告訴學(xué)生,所有人都是平等有尊嚴的,不必要對一個(gè)自殺的人另眼相看,一個(gè)人自殺有各種理由,我們不贊成他的選擇,但尊重他的選擇。我們愛(ài)他的詩(shī),不一定愛(ài)他本人,我們讀詩(shī)就可以了。他的詩(shī)這樣美,給讀詩(shī)的人一些領(lǐng)悟,一些感染,我們能領(lǐng)悟到能受感染就夠了。

   《面朝大海春暖花開(kāi)》,作者寫(xiě)平凡生活、質(zhì)樸情感,他時(shí)時(shí)在啟示我們領(lǐng)悟平常生活的美,珍惜生活本身,珍惜一些我們不該忽略而容易忽略的情感,我們被作者的博愛(ài)和真摯所感動(dòng)。許多人喜歡這首詩(shī),這不是沒(méi)來(lái)由的,詩(shī)本身給了我們美的感染!

   講這首詩(shī)不必講究講法。只要講者真的喜歡這首詩(shī),并能與作者共鳴。

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讓學(xué)生欣賞兩遍。然后朗讀此詩(shī)。

讀完讓學(xué)生看作者所詠的三個(gè)場(chǎng)景。

    第一個(gè)場(chǎng)景,讓學(xué)生理解平凡生活蘊含的美,知道幸福的人是能夠體味生活的人。喂馬劈柴周游世界,這是平常人都能做到的,舍棄些物欲名利,就能浪跡世界,看云起云落。不要很極端的話(huà),在生活的間歇,行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū),周游世界。這種理想我們都向往。

關(guān)心糧食與蔬菜,可談及張曉楓的文中提到的“米珠薪桂”,解釋其含義,一粥一飯當思來(lái)之不易,糧食與蔬菜某種程度是大地最美的藝術(shù)品。

平凡的生活里有一所簡(jiǎn)陋的房子,海邊,沒(méi)有裝飾,不是別墅,是小木屋,看潮起潮落,是怎樣海闊天空的所在。

此節作者要表明什么?對生活的珍愛(ài),對大自然的熱愛(ài),幸福就在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第二節寫(xiě)什么?答幸福還在于珍視親情友情。這是對現代人很好的告誡,F代人忙啊,物質(zhì)啊金錢(qián)啊,車(chē)啊房啊,追求無(wú)止境,可能忘了那親人間彼此的牽掛。想老師我也曾忽略了多少曾經(jīng)的朋友,曾經(jīng)的牽掛。不要多,只是寫(xiě)幾個(gè)字給親人,只是問(wèn)候一聲。給遠方的親人說(shuō)一聲,“今天,我這兒的秋天真美啊”,遠方的人一定會(huì )想象我所在的這個(gè)城市,想象我在這城市的天空下多快樂(lè )。這就是彼此的想念和牽掛。人需要親情友情的溫暖。

我的幸福為什么是閃電告訴我的?

想想閃電多么快速,還帶點(diǎn)神秘,幸福有時(shí)像閃電般讓人顫栗。

第三節寫(xiě)什么?作者認為成為一個(gè)幸福的人還要有什么?

要有一顆博愛(ài)之心。關(guān)愛(ài)他人,把祝福送給所有人。

“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”,為什么?親近山河,物我交融。祝福大地,祝福所有人,是不是給別人祝福,祝他們有燦爛的前程就一定排斥了自己?否,我只愿面朝大海春暖花開(kāi),我的大海我的花開(kāi),就是我的燦爛前程我的塵世的幸福。

詩(shī)中很平靜地展示場(chǎng)景,樸素明凈的語(yǔ)言,單純的意象,詩(shī)中充盈著(zhù)幸福,充盈著(zhù)美。人在生活中就該有從容和慈愛(ài),悲憫和撫慰。這樣的詩(shī),這樣的境界,讓人向往,叫人憧憬。

總結,此詩(shī)喚起了我們哪些美好感覺(jué)?

--珍愛(ài)生活,體會(huì )生活中的幸福。熱愛(ài)大自然,與自然融為一體。具有愛(ài)的情懷,總是用真摯的心對待別人。充滿(mǎn)對理想和未來(lái)的向往,不失去生活的熱忱。

5、《荷塘月色》說(shuō)課稿

一直以來(lái),我認為講課如同旅游,課堂是一個(gè)景點(diǎn),文章便是景觀(guān),學(xué)生就是旅游團而老師則是導游,他的職責在于讓學(xué)生讀懂會(huì )意每一個(gè)景觀(guān).今天我將帶大家去領(lǐng)略《荷塘月色》的幽美景觀(guān).

    景點(diǎn)的地位取決于景觀(guān)的價(jià)值.《荷塘月色》是一篇情文并茂的散文名作,編者將其放在高一第一單元第一課其意不言而喻.好的開(kāi)始是成功的一半,所以導語(yǔ)是非常關(guān)鍵的,正如我現在說(shuō)課以比喻導入一樣。導語(yǔ)的精彩可以調動(dòng)學(xué)生的趣味性,可以拓展學(xué)生裝的知識面。就荷塘月色一文我將以荷花月色為切入口,引周敦頤詠蓮李白嘆月的詩(shī)導入,這樣既自然貼切,又復習了初中所學(xué)。

  導語(yǔ)過(guò)后,繼而介紹作者朱自清,讓學(xué)生明白他在文學(xué)史上的地位、生平、寫(xiě)作風(fēng)格、作品集,并穿插朱自清不為五斗米折腰的經(jīng)歷,吸引學(xué)生注意力,增強課堂的知識性、生動(dòng)性。

    現代的人都喜歡看他們看不到、想他們所不知的,所以才會(huì )有如<<走進(jìn)幕后>><<幕后的故事>>等一系列節目的誕生.學(xué)生的求知欲、好奇心更是不可抵擋,因而介紹《荷塘月色》的定作背景是不可豁缺的。讓學(xué)生知道文章創(chuàng )作的背景是在1927年四.一二所革命政變,這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代;讓學(xué)生知道文章滿(mǎn)載著(zhù)作者的苦悶與彷徨,了解了這些有助于學(xué)生把握那個(gè)時(shí)代的脈搏,并整體感知全文.

    “題好文一半”因而我比較重視解題;蚴欠治龀煞萁Y構、或是找線(xiàn)索,總而言之,盡所能幫助學(xué)生吃透題目?jì)群。?lt;<荷塘月色>>這一課題我將從荷塘入手,揭開(kāi)荷塘是原清華大學(xué)荷花池的真面紗,再援引“老清華”眼中昔日的荷花池,再引導學(xué)生去領(lǐng)會(huì )朱自清妙筆回春之神奇,從而由解題自然過(guò)渡到課文分析。

  課文分析至關(guān)重要,撐握語(yǔ)言技巧的教學(xué)目標要在這里實(shí)現;揣摩語(yǔ)句的教學(xué)難點(diǎn)要在這解決;理解文章思想感情的教學(xué)重點(diǎn)要在這強調;提問(wèn)討論等教學(xué)方式要在這充分使用!逗商猎律肥且黄攸c(diǎn)講讀課文,為了讓學(xué)生更好的吸收消化知識,我將把該文分二個(gè)課時(shí)來(lái)評講:

  在第一講,首先讓學(xué)生閱讀全文,從整體把握文章思路。然后在此基礎上,將全文分為三部分,歸納層次大意,明確荷塘月色的內外圓型結構,并畫(huà)出示意圖,以便學(xué)生更清楚文章脈絡(luò )。爾后再抽絲剝繭,逐個(gè)部分詳細賞析。在第一部分我將沿著(zhù)作者“這幾天心里頗不寧靜”的感情基調,引導嚳生理解作者思想走向。撐握疊詞是教學(xué)目標之一,故介紹疊詞形式是必要的,引領(lǐng)學(xué)生參透作者的用意是重要的。接著(zhù)再從虛實(shí)結合的角度使學(xué)生更加明確作者語(yǔ)言運用的高超技巧,以提問(wèn)討論的方式幫助學(xué)生理解特定詞句,這樣在師生互動(dòng)下完成第一部分授課。

  讓學(xué)生感受生活,啟發(fā)學(xué)生想象。故在講第二部分前我會(huì )給學(xué)生5分鐘自由發(fā)言時(shí)間,讓學(xué)生體談他們見(jiàn)過(guò)的或想象中的荷塘景色。接下來(lái)再導向文中月下荷塘的描寫(xiě),通過(guò)對動(dòng)靜結合手法通感修辭手法的講解來(lái)理解作者對荷葉、花、香波韻的描繪,讓學(xué)生逐步融入作者所給出的至高藝術(shù)境界。至此第一課時(shí)便結束。

  第二課時(shí)我首先會(huì )以提問(wèn)調板朗誦等方式測試學(xué)生所學(xué),再進(jìn)入學(xué)習。繼續采用以整化零的方式分析句與段,將荷塘月色、荷塘四周這兩大塊評講完,其間我將把重點(diǎn)放在揣摩作者遣詞用字上如“浮”“瀉”把握作者寫(xiě)景所運用的修辭手法、正側面動(dòng)靜態(tài)遠近景結合法,用小組討論的方式請學(xué)生找出來(lái)加以強調。之后,將四、五、六段落三合一請學(xué)生配樂(lè )朗誦。

  我們知道散文是形散而神不散,因而朗誦后就要指導學(xué)生從畫(huà)面上去體察作者所蘊含的那種淡淡的喜悅和淡淡的哀愁,從景語(yǔ)中去讀懂情語(yǔ),這也是教學(xué)中要解決的難點(diǎn)之一。對于第三部分我側重揭示作者不滿(mǎn)現實(shí)的感慨,整個(gè)文章內容分析完后再進(jìn)行中心思想,寫(xiě)作特色的歸納,最后布置作業(yè)以鞏固消化知識,培養學(xué)生學(xué)以至用的能力! 

   我的說(shuō)課結束了,謝謝大家!

                6、《我的空中樓閣》說(shuō)課稿

各位老師:上午好! 

今天我說(shuō)課的內容是《我的空中樓閣》(板書(shū))作者李樂(lè )薇(板書(shū)) 

一、說(shuō)教材: 

《我的空中樓閣》,入編高中第一冊第二單元散文系列,體現了新教材新的特點(diǎn):《我的空中樓閣》與《荷塘月色》、《我與地壇》都屬于抒情散文,主題上都兼備心靈棲息之地,都富有象征性,有利于比較閱讀。教材這樣編排,體現了閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、編者、文本之間的多重對話(huà)。 

本單元的教學(xué)重點(diǎn)是品味散文的語(yǔ)言,把握散文的思想內容和藝術(shù)特色。本文的語(yǔ)言清新明快,思想情感具有感召力,如果說(shuō)《荷搪月色》是一篇借景抒情的美文,那么《我的空中樓閣》則是托物言志的典范。通過(guò)這篇文章的學(xué)習,可以進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞和品味散文語(yǔ)言的能力,培養學(xué)生的審美意識和審美情操。 

二、說(shuō)教學(xué)目標的確立及依據 

根據現代教育理論,高中生的心理特點(diǎn)與發(fā)展規律,以及新大綱的要求,確定教學(xué)目標入下: 

1、用本文象征精神家園的“空中樓閣”來(lái)引導和熏陶學(xué)生,充分發(fā)揮散文的美育功能,從而使學(xué)生獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。 

2、理清文章脈絡(luò ),了解多角度寫(xiě)景狀物技巧。 

3、學(xué)習托物言志,寄情于景的表現手法。 

4、鑒賞詩(shī)化語(yǔ)言及精妙意境,領(lǐng)悟作者獨特感受。 

5、通過(guò)組織學(xué)生討論,從中訓練和培養學(xué)生發(fā)散性思維(即創(chuàng )新思維)。 

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確立及依據 

       一節課只有短短的40分鐘,教師若在處理教材上面面俱到,則會(huì )顯得淺而亂,所以有相對明確的教學(xué)重點(diǎn)就尤為重要。本文是一篇經(jīng)典美文,語(yǔ)言美(板書(shū))是它的一大特色,所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當做一個(gè)重點(diǎn)。 

       古人云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)!鄙⑽囊运赜械脑(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言形式,無(wú)非就想寄予一種情感,揭示一個(gè)道理,說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等。但這往往是文章深層的東西,需要去挖掘。本文也一樣,它使用了托物言志(板書(shū))的手法,言了一個(gè)什么“志”是本文需要突破的難點(diǎn)。 

四、教法方法及依據 

1、高中階段是培養學(xué)生表達能力和思維能力的重要時(shí)期,所以我以討論法,提高學(xué)生的學(xué)習興趣和他們團隊合作的意識,從而提高學(xué)生的口頭表達能力。 

2、本文是一篇美文,充盈意境之美,教學(xué)時(shí)著(zhù)重創(chuàng )設一種情感與認知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中,自主地獲取知識,又陶冶情感,所以整個(gè)課堂貫穿著(zhù)情境陶冶法。 

3、本文語(yǔ)言富有詩(shī)的韻律之美,從培養學(xué)生語(yǔ)感角度出發(fā),故采用誦讀法。在重點(diǎn)品位文章語(yǔ)言時(shí)指導學(xué)生誦讀。 

4、這篇文章的畫(huà)面感很強,所以在上課過(guò)程中我選擇了多媒體教學(xué),出示適當的圖片有利于提高學(xué)生的興趣,也可通過(guò)形象的畫(huà)面激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,幫助學(xué)生加深對課文的理解。 

五、教具與課時(shí)安排 

根據直觀(guān)、實(shí)用,增加課堂容量等原則制作好多媒體課件。 

課時(shí)安排:一課時(shí)。 

六、教學(xué)過(guò)程 

(一)導入 

導入應該簡(jiǎn)潔,既要貼近學(xué)生,又要貼近文本,所以我采用的導入是:針對現在隆昌的購房熱和人們對內部裝潢的講究,提問(wèn):請問(wèn)同學(xué)們你們構建過(guò)自己的小屋嗎?如果讓你自己選擇,你會(huì )把小屋造在哪里呢? 

在學(xué)生暢談了自己理想的小屋后,結合第一單元內容小結,(也是對前一單元內容的復習): 

這小屋可能在毛澤東筆下的湘江畔,在徐志摩的康橋邊,也可能在舒婷浪漫的橡樹(shù)林里,在狄金森充滿(mǎn)誘惑的籬笆那邊……等等。這小屋是我們心靈的港灣,是我們的精神家園。今天,有一位臺灣作家李樂(lè )薇想給我們展示一下她的小屋,那么現在就讓我們跟著(zhù)導游李樂(lè )薇,一起走進(jìn)課文--我的空中樓閣。 

(二)整體感知 

1、讓學(xué)生聽(tīng)課文的朗讀錄音,并用多媒體輔之以形象的畫(huà)面和優(yōu)美的音樂(lè )。創(chuàng )設情境,讓學(xué)生初步領(lǐng)略作品的情趣美。 

2、讓學(xué)生放聲朗讀,要求盡可能地根據自己的初步體驗,融入自己的情感,進(jìn)入作者描繪的意境中去。 

3、在整體感知的基礎上,提問(wèn):為了突顯小屋的美,作者是從哪幾個(gè)角度去寫(xiě)的?(因為本文層次清楚,學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái),這樣做,目的在于,快速提煉課文的要點(diǎn),把握課文的主要內容,這一環(huán)節主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù)。) 

(三)直擊重點(diǎn) 

針對課堂重點(diǎn),我提的問(wèn)題是:作者如何從各個(gè)方面突顯小屋的美?你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別的美,結合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì )?(這一問(wèn)的目的是把主動(dòng)權教給學(xué)生,讓學(xué)生充分擁抱文本,這里我采用的是小組討論的形式,培養學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力,以提高他們概括、歸納的水平。)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入,這時(shí)需要再次體現老師“導”的作用,引導學(xué)生運用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運用等方法品味語(yǔ)言,教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。具體指導過(guò)程(略) 

至此,通過(guò)對語(yǔ)言的品位和誦讀,以及多媒體的展示,學(xué)生對文本的畫(huà)面美(板書(shū)),有了一定深度的體會(huì ),這是本文重點(diǎn)的落實(shí),但學(xué)生對文章僅僅認識到這個(gè)層面還是不夠的,要真正理解本文,還必須了解寄予其中的情感,這樣才能真正讀懂文章,進(jìn)入另一個(gè)層次,這就涉及到下一環(huán)節。 

(四)、突破難點(diǎn) 

為了突破難點(diǎn),我設計了一個(gè)討論題:這么美的小屋,那它真正存在嗎?作者把我的小屋說(shuō)成是空中樓閣,是否有其它內涵呢?請結合課文內容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本,感受文本。也可以培養學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力,這是讀懂本文的關(guān)鍵之一,也是閱讀的重要能力之一。)通過(guò)討論,學(xué)生馬上就豁然開(kāi)朗了,“我的空中樓閣”寄予了作者對自由生活的追求,對獨立人格的追求(板書(shū)),體現了作者對現代文明的思考。這種寫(xiě)法就叫托物言志。 

(五)、課堂總結: 

語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內涵(情趣美)(板書(shū)),文章也就更美了,就像一盤(pán)菜一樣,現在是色、香、味俱全,令人回味無(wú)窮。想說(shuō)不愛(ài),那也難。 

(六)、拓展延伸 

為了鞏固學(xué)生對這節課所學(xué)內容,我設計了兩個(gè)練習題: 

1、本文和《陋室銘》在立意和寫(xiě)法上有什么異同? 

2、本文和《荷塘月色》在語(yǔ)言上各有什么特點(diǎn)? 

七、說(shuō)板書(shū)設計 

語(yǔ)言美                 追求自由生活 

我的空中樓閣   畫(huà)面美   托物言志      

李樂(lè )薇      情趣美                 追求獨立人格 

依據:用鏈條式圖示法,既直觀(guān)、簡(jiǎn)潔,又有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。我的說(shuō)課完了,謝謝大家!

7、《我與地壇》說(shuō)課稿

各位評委、同仁們:

下午好。今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設計理念及其教學(xué)設計給大家談?wù),稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。

教學(xué)設計理念

    《高中語(yǔ)文課程標準》中明確指出:語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具!备呖荚(huà)題作文的內容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內容,這就必然要求我們教師培養的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養,尤其要具有一定的思想內涵和文化修養;谶@樣的教學(xué)理念,我設計讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫(xiě)作手法與語(yǔ)言的涵詠。解讀《我與地壇》

    《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊第二單元中國現當代散文、外國散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內容和藝術(shù)形式的基礎上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習鑒賞散文的基本方法,針對《我與地壇》這篇自讀課文,我將著(zhù)重培養訓練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內容,了解文本特點(diǎn)。

《我與地壇》(節選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇,寫(xiě)自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親,寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命,品味生存;學(xué)習并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。

解讀學(xué)生:

    初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》,F實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫凱特等勇敢挑戰生命的人物,所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習生活中的態(tài)度與表現,我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應當在這冰冷而又燃燒著(zhù)的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著(zhù)的惟一方式。痛,并快樂(lè )地活著(zhù)!傊,給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎。

初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數眾多的散文學(xué)習,熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫(xiě)作手法,在這篇課文的學(xué)習中,“借景抒情,融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì )構成學(xué)習的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì )對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標的設計

基于對教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設計了如下教學(xué)目標:

1、說(shuō)出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習此文后,能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。

      教法與學(xué)法的設計:

         教法:?jiǎn),拔,?/p>

          學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強化。

    下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的設計:

第一課時(shí):感受生命,品味生存

教學(xué)設想:完成教學(xué)目標1、3。分四個(gè)環(huán)節展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節:導語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標的指引下展開(kāi)與文本的第一次對話(huà)。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下:

1、教師導語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書(shū),苦練寫(xiě)作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題:我與地壇)(1分鐘)

[設計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣!迸d趣對學(xué)生學(xué)習有促進(jìn)作用。因此,我設計導語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內容。(約10分鐘)

[設計意圖] 《高中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生能“根據不同的閱讀目的,針對不同的閱讀材料,靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率! “發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情!币虼,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復訓練,提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節:在學(xué)生初步感知文本的基礎上,出示具體學(xué)習目標后,引導學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對話(huà)。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下: 

3、教師出示具體學(xué)習目標:(約1分鐘)

(1)    在文章的第一部分,作者對生命的理解是什么?

(2)    在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導問(wèn)題教學(xué)法,認為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng )造性的培養。因此,我向學(xué)生出示了具體學(xué)習目標,引導學(xué)生獨立地深入地探究文本。

    第三個(gè)教學(xué)環(huán)節:在學(xué)生深入理解探索文本的基礎上,展開(kāi)生生對話(huà)、師生對話(huà)。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下:

4、              逐一落實(shí)具體學(xué)習目標。

(1)落實(shí)具體目標1,并給定學(xué)習方法:找,讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎上,深入引導學(xué)生談一談“你對生命的理解

與史鐵生有無(wú)相同之處?你對生命的理解是什么?”

[設計意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗不同,決定了各自對文本的解讀,對生命的理解也不會(huì )相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗,重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì )。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實(shí)具體目標2,并給定學(xué)習方法:說(shuō),議。(約10分鐘)

    教師設計了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的

第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補充三個(gè)素材引導學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命!

[設計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對話(huà),展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現情感熏陶和思想教育的目的。

第四個(gè)教學(xué)環(huán)節:師生共同小結后,教師布置作業(yè),擴展練習。(約2分鐘)

教學(xué)步驟如下:

1、根據板書(shū),用簡(jiǎn)潔明了的話(huà)概括本課學(xué)習內容及收獲。

2、教師布置作業(yè):中國人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”,當代女作家池莉

有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著(zhù)就好》,如今的社會(huì )有人喊生存日艱,有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于六百字的作文展現你對目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。

  [設計意圖] 建構主義理論認為,學(xué)生通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)積極地建構其知

識與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗,我特設計如上作文題,提升學(xué)生的思想層次。

解讀板書(shū)設計:

我與地壇

感悟生命   品味生存

學(xué)習目標及學(xué)習方法:

(1)在文章的第一部分,作者對生命的理解是什么?(找,讀、議。)

(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?(說(shuō),議。)

  [設計意圖] 追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習目標及學(xué)習方法。

第二課時(shí)   品評融情于景   挖掘地壇內涵     

教學(xué)設想:完成學(xué)習目標2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節:教師復習導入,明確本課學(xué)習目標。(約3分鐘)

教學(xué)步驟如下:

1、教師導語(yǔ):“上節課,我們共同感受了生命,品味了生存。明白了真正的勇者,敢于面對社會(huì )的挑選,敢于正視競爭的激烈。怎么樣?能夠接受今天這節課的學(xué)習挑戰嗎?”

[設計意圖] 作為學(xué)習活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習動(dòng)機是學(xué)生掌握知識、技能和發(fā)展

智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習積極性應從培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機著(zhù)手;谶@樣的考慮,我設計了如上的導語(yǔ),激起學(xué)生挑戰學(xué)習的興趣。

2、教師布置學(xué)習任務(wù):仔細閱讀文本第一部分,用幾個(gè)詞語(yǔ)概括這一部

分的寫(xiě)作手法。

[設計意圖] 《高中語(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中,要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現手法。因此,在閱讀教學(xué)中,我努力落實(shí)這個(gè)要求。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節:學(xué)生深入文本,把握表現手法。(約8分鐘)

教學(xué)步驟如下:

  1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。

    2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現手法。

   [設計意圖] 孔子曰溫故知新。既為建構新知作準備,又訓練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。

    第三個(gè)教學(xué)環(huán)節:以問(wèn)題為鏈條,突破難點(diǎn),落實(shí)語(yǔ)言訓練。約25分鐘)

教學(xué)步驟如下:

1、教師提出第一個(gè)問(wèn)題:“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫(xiě),請找出描寫(xiě)地壇特點(diǎn)的句子!保ㄟ@個(gè)問(wèn)題難度系數不大,學(xué)生大多都能找出來(lái)。)

2、教師提出第二個(gè)問(wèn)題:“如何理解地壇‘荒蕪但并不衰敗’?這個(gè)句子”要求學(xué)生結合地壇景物描寫(xiě)討論品評 “荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內涵。

(1)學(xué)生通過(guò)課文43頁(yè)“九壇”的簡(jiǎn)介,了解地壇的歷史淵源。對地壇有一個(gè)大的感性認識。(最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷,幫助學(xué)生形象直觀(guān)地了解地壇。)

(2)學(xué)生通過(guò)查字典明確:“荒蕪,是指因無(wú)人管理而滿(mǎn)野草!薄八,即衰落,由興盛轉向沒(méi)落!

(3)學(xué)生分別找出體現“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子,品味作者在其中包蘊的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué),而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。

(4)教師提供帶個(gè)人色彩的感悟:時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸,歷史可以包蘊個(gè)人的榮辱得失,人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。

(5)討論寫(xiě)景句子里的語(yǔ)言創(chuàng )新。

[設計意圖]突破難點(diǎn),幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì )地壇的歷史內涵和人文精神。體現重點(diǎn),落實(shí)了語(yǔ)言訓練。

    第四個(gè)教學(xué)環(huán)節:歸納小結,布置作業(yè),擴展練習。

1、教師歸納小結本課學(xué)習要點(diǎn):寫(xiě)景要抓住景物的特征來(lái)寫(xiě),并且適當

運用借景抒情、融情于景的寫(xiě)作手法,注意語(yǔ)言的創(chuàng )新。

2、教師布置作業(yè):談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響,

運用情景交融的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

[設計意圖]建構主義理論認為,學(xué)生通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)積極地建構其知識

與技能。我設計如上作文題,既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗,達到思想教育的目的,又訓練學(xué)生運用借景抒情的表現手法進(jìn)行寫(xiě)作。

解讀板書(shū)設計:

我與地壇

借景抒情   融情于景

地壇:荒蕪但并不衰敗。

[設計意圖] 追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習內容。

8、《在馬克思墓前的講話(huà)》說(shuō)課稿

《在馬克思墓前的講話(huà)》是人教版第一冊第三單元的第一篇課文,是一篇重要的講讀課文。學(xué)習本文不僅對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高有幫助,而且對學(xué)生的思想教育有積極的作用,F就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四方面加以說(shuō)明。            一、說(shuō)教材:   

     1、教材簡(jiǎn)析:  

    本文是人教版第一冊第三單元第一篇講讀課。課文是一篇悼詞,同時(shí)也是一篇評述革命導師馬克思的歷史地位、卓越貢獻和斗爭精神的議論文。學(xué)習它對于理解馬克思為真理而斗爭的精神,提高學(xué)生的議論文語(yǔ)言表達能力具有十分重要的作用。 

   2、教學(xué)目標: 

    根據高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求,以及本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,現制定本節課的教學(xué)目標:一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻,學(xué)習馬克思為真理而斗爭的精神。二體會(huì )課文語(yǔ)言準確、嚴密的特點(diǎn)。三學(xué)習課文結構嚴謹,內容連貫,記敘、議論、抒情融為一體的寫(xiě)法。 

    本課計劃用兩課時(shí)完成,本次說(shuō)課內容為第二課時(shí),根據對教材的整體把握及所教學(xué)生現狀的認識,故明確本課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)為:運用揣摩語(yǔ)言的方法,體會(huì )課文的語(yǔ)言特色,學(xué)習用準確嚴密的語(yǔ)言表達個(gè)人的思想觀(guān)點(diǎn)。 

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):  

根據對這篇課文學(xué)習目標的理解,我認為本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是:一重點(diǎn):體會(huì )議論文語(yǔ)言準確嚴密的特點(diǎn),培養學(xué)生運用準確嚴密的語(yǔ)言表達自己思想觀(guān)點(diǎn)的能力。二難點(diǎn):1.馬克思兩大發(fā)現的劃時(shí)代意義。2.第三段復雜單句的語(yǔ)法分析。 

      二、說(shuō)教法: 

    本課教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì )議論文語(yǔ)言準確嚴密的特點(diǎn),在教學(xué)中應以揣摩語(yǔ)言為主。另外,本課教學(xué)難點(diǎn)較多,主要有以下幾個(gè):1.馬克思兩大發(fā)現的內容及意義的理解,2.一些重點(diǎn)語(yǔ)句的揣摩理解。因此,在教學(xué)中應充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái),積極收集資料,認真閱讀提出問(wèn)題,積極思考解決問(wèn)題,這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據學(xué)生的實(shí)際情況,我設計了“教師引導型”教學(xué)方案,以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是,通過(guò)精心設計教學(xué)環(huán)節,調動(dòng)學(xué)生的積極性,在教師引導下,通過(guò)學(xué)生的積極配合與認真思考突破教學(xué)難點(diǎn),完成教學(xué)任務(wù)。這種設計要求學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎,以及教師發(fā)揮主導作用,把握教學(xué)時(shí)機的能力。文中的重點(diǎn)語(yǔ)句較多,體現議論文語(yǔ)言準確、嚴密,關(guān)照呼應的地方比比皆是,教學(xué)中不必面面俱到?梢赃x擇要點(diǎn)加以突破,比如:第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠不是主要的”的表達作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。 

    三、說(shuō)學(xué)法:  

    本課內容較難理解,特別是馬克思兩大發(fā)現的劃時(shí)代意義以及第三段的文字內容同學(xué)們理解較為困難,所以,同學(xué)們應在認真預習的基礎上試著(zhù)找出課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句,結合書(shū)下注釋?zhuān)?lián)系上下文,找出它們的內在聯(lián)系,體會(huì )它們在文章結構方面的作用及表達效果。對文中的哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)理論的概念可以查閱書(shū)籍(如《辭!,有關(guān)政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)的書(shū)籍)來(lái)理解經(jīng)濟基礎決定上層建筑的規律,剩余價(jià)值規律的發(fā)現的偉大意義、對其內容可以只作簡(jiǎn)單了解不必過(guò)分深入。課文中復雜的句式較多,同學(xué)們可在課前復習一下初中學(xué)過(guò)的句子成分的劃分、復句層次的劃分的相關(guān)知識,然后對課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句做一下語(yǔ)法分析,這樣對于課上理解文章內容會(huì )有較大幫助。 

     四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程: 

    (一)、導語(yǔ)設計:語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),每個(gè)人都有各自的語(yǔ)言特色。有的人語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,有的人語(yǔ)言質(zhì)樸自然,有的人語(yǔ)言清新明麗。我們學(xué)習的各類(lèi)文體也是這樣,記敘文的語(yǔ)言形象生動(dòng),說(shuō)明文的語(yǔ)言準確周密,那么,議論文的語(yǔ)言呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,今天我們來(lái)繼續學(xué)習《在馬克思墓前的講話(huà)》,深入體會(huì )一下議論文的特色。 

   此設置可以幫助學(xué)生復習舊的知識,可以激起學(xué)生學(xué)習本文的興趣,還可以讓學(xué)生對本節課的重點(diǎn)有個(gè)初步的認識?芍^"一石多鳥(niǎo)"。 

(二)、課前檢測: 

1.課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻?具體介紹一下有哪些偉大貢獻? 

2.概述課文的結構。 

此項設置主要是讓學(xué)生熟悉課文,為下文揣摩語(yǔ)言打基礎!皽毓手隆。 

(三)、新課講授: 

  1.先引導學(xué)生完成一些語(yǔ)句的揣摩理解,然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。  

問(wèn)題1:為什么說(shuō)馬克思“停止思想”“安靜地睡著(zhù)了”“永遠地睡著(zhù)了”? 

問(wèn)題2:諱飾修辭手法的運用有什么作用?答案:表達了作者對馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō),而又不得不說(shuō)的沉痛心情。 

以上兩個(gè)問(wèn)題重在引導學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語(yǔ)言。 

問(wèn)題3:第三段是一個(gè)復雜的單句,它的句子主干是什么?冒號后面作為賓語(yǔ)的復指成分可以分為哪幾層意思?“正像達爾文……一樣”在句子中是什么成分?起什么作用?此問(wèn)題通過(guò)對句子的主干和層次的分析,體會(huì )語(yǔ)言的嚴密性。 

(2) 歸納方法 

首先從句子本身去理解,抓主干,理枝葉,分層次;然后聯(lián)系時(shí)代背景、上下文去理解語(yǔ)句的深層含義。 

2精讀課文,分組討論,運用揣摩語(yǔ)言的基本方法,體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn),然后選擇以下句子檢測學(xué)生理解的情況。 

問(wèn)題1、第八段在贊揚馬克思的崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時(shí),用了哪些極具感情色彩的詞語(yǔ),有何作用? 

明確:這些詞語(yǔ)分別表明敵人和戰友對馬克思的不同態(tài)度,用詞準確。 

問(wèn)題2、第二段所寫(xiě)“這個(gè)人的逝世,對于歐美戰斗的無(wú)產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句,在全文中有何作用? 

   明確:該句將馬克思逝世這一事件放在國際工人運動(dòng)和社會(huì )科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來(lái)考察,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評價(jià)馬克思的偉大貢獻,是全文的總綱。(此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子) 

問(wèn)題3、他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì )及其所建立的國家制度的事業(yè)!笆姑焙汀笆聵I(yè)”的修飾成分各有哪幾層?“推翻”一詞的支配對象是誰(shuí)? 

明確:“使命”一詞的修飾成分有三層,分別是“他”“畢生”“真正”!笆聵I(yè)”的修飾成分有一層,“推翻資本主義社會(huì )及其所建立的國家制度”。 

 “推翻” 的支配對象是“資本主義社會(huì )及其所建立的國家制度”。(此題通過(guò)對中心詞的修飾、限制和補充的分析,體會(huì )語(yǔ)言的嚴密性) 

問(wèn)題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞,分析其作用。 

明確:即使       也           但是        甚至     而且 

問(wèn)題5、說(shuō)說(shuō)第六段前兩句在全文中的作用。 

明確:前一句承接上段最后一句話(huà),概括第3-5段的內容,也與第二段中的對于歷史科學(xué)相呼應;后一句開(kāi)啟下文,與第7段“因為馬克思首先是一個(gè)革命家”相連,并為從實(shí)踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。 

以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過(guò)渡段方面揣摩語(yǔ)言。 

通過(guò)前面的學(xué)習,學(xué)生已對本節內容有了較清晰的認識,熟悉了揣摩語(yǔ)言的切入點(diǎn)。所以為節省時(shí)間,本步驟由教師總結,主要是讓學(xué)生加深理解,鞏固所學(xué)。(出示板書(shū)設計) 

(四)、比較教學(xué): 

為了使學(xué)生更好地體會(huì )議論文語(yǔ)言準確嚴密的特點(diǎn),提高學(xué)生分析、理解、運用祖國語(yǔ)言的能力,這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話(huà)──《巴爾扎克葬詞》來(lái)進(jìn)行比較閱讀。 

兩篇文章均為葬詞,在內容上有很多相近之處,均對逝者的歷史貢獻與高尚品格作了高度的評價(jià)與贊揚,表現了作者對逝者的哀悼與敬仰之情;在表達方式上也極為相近,都在記敘的基礎上,把記敘、議論、抒情融為一體,使文章富有感召力。但是,由于逝者的不同,特別是作者的不同,兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格迥然不同,恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級革命導師、思想家、科學(xué)家,在對馬克思極盡溢美與痛悼之時(shí),在語(yǔ)言上用詞準確嚴謹,在行文中注意了語(yǔ)言的過(guò)渡、銜接、關(guān)照、呼應,體現了議論文語(yǔ)言準確周密的特點(diǎn);而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師,他的悼詞的語(yǔ)言樸實(shí)而不單調,準確而不呆板,全篇文章富于文學(xué)色彩,文采斐然,處處體現了語(yǔ)言大師的獨特的語(yǔ)言風(fēng)格。 

在作比較閱讀時(shí),應注意體會(huì )兩篇文章語(yǔ)言的異同之處。在這里,我們選取兩篇文章中的幾個(gè)片斷來(lái)作一下比較閱讀練習。 

練習: 

閱讀甲、乙兩文的語(yǔ)段,回答以下問(wèn)題。 

甲文,《馬克思墓前的講話(huà)》第二、八、九段。 

乙文,《巴爾扎克葬詞》 

   (1)各位先生,面對著(zhù)這樣一種損失,不管我們怎樣悲痛,就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心,再?lài)乐,也先接受下?lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里,一個(gè)偉人的逝世,不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事,這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘,并對死亡加以思考的時(shí)候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。 

(2)上天知道自己做的是什么,因為這是最高的教訓。當一個(gè)崇高的英靈莊嚴地走進(jìn)另一世界的時(shí)候,當一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的天才的翅膀,久久飛翔在群眾的上空,忽而展開(kāi)另外的看不見(jiàn)的翅膀,消失在未知之鄉的時(shí)候,我們的心中只能充滿(mǎn)嚴肅和誠摯。 

(3)不,那不是未知之鄉!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò),現在我也永不厭煩地還要再說(shuō)──這不是黑夜,而是光明!這不是結束,而是開(kāi)始!這不是虛無(wú),而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎,聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳墓,就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的與世長(cháng)辭的人物,人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命,他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化,大家稱(chēng)他為大丈夫,而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作靈魂! 

1.面對逝者,人們感到悲痛,甲文通過(guò)_________________________這句話(huà)表達人們對馬克思的悼念與敬仰,乙文通過(guò)__________________________________這句話(huà)表達對巴爾扎克的尊敬與悼念。甲文用的是________句式,其語(yǔ)言特點(diǎn)是____________;乙文運用了__________的修辭手法,其語(yǔ)言特點(diǎn)是_________________。 

參考答案: 

1.①在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)戰友無(wú)不對他表示尊敬,愛(ài)戴和悼念。②乙文選段(2)的第二句。③雙重否定。④準確嚴密。⑤比喻。⑥誠摯富于文采。 

五、知識遷移:此項設置的目的是對學(xué)生進(jìn)行知識遷移訓練,以達到講練結合,培養能力之目的。 

1.閱讀《在馬克思墓前的講話(huà)》的第一段,完成下列各題。 

(1)對詳細記敘時(shí)間理解不恰當的一項是(    ) 

A.因為這是在葬禮上的講話(huà),需要向全世界公布逝世的準確時(shí)間。 

B.強調這是全世界無(wú)產(chǎn)階級應當永遠不忘的時(shí)刻。 

C.馬克思生命的每一時(shí)刻對世界無(wú)產(chǎn)階級都是十分寶貴的。D.明確指出馬克思停止工作的最后時(shí)刻。 

(2)對兩個(gè)“睡著(zhù)了”解釋不確切的一項是(    ) 

A.兩個(gè)“睡著(zhù)了”都指馬克思的逝世,前一個(gè)是虛寫(xiě),后一個(gè)是實(shí)寫(xiě)。 

B.兩個(gè)“睡著(zhù)了”寫(xiě)出發(fā)現馬克思逝世的過(guò)程,前一個(gè)是說(shuō)以為他睡著(zhù)了,后一個(gè)是確認他已經(jīng)逝世了。 

C.這是諱飾的手法,含蓄表達了作者對馬克思的崇敬和哀悼之情。 

D.恩格斯表達感情的方式相當含蓄。他的巨大的悲痛濃縮在“但已經(jīng)是永遠地睡著(zhù)了”這幾個(gè)字里。 

六、課后作業(yè): 

1、完成課后第 2 、3  、 4題。 

2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā),戴首 飾,穿奇裝異服扮“酷”。針對這一現象,以說(shuō)“時(shí)髦”為題 談?wù)勛约旱目捶,注意語(yǔ)言的準確、嚴密。 

聯(lián)系現實(shí)社會(huì )中一些丑惡現象,教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),做到教書(shū)育人。此項設置意義深遠,非常重要,可以說(shuō)是這堂課學(xué)習的一項重要任務(wù)。如時(shí)間允許可請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J識。

9、《我有一個(gè)夢(mèng)想》聽(tīng)課隨感

第一節課

《我有一個(gè)夢(mèng)想》趙老師(有機會(huì )跟她聯(lián)系一下,是個(gè)高手。) 

導語(yǔ)從“夢(mèng)想成真”這句日常祝福語(yǔ)轉入學(xué)生各自的夢(mèng)想,由幾個(gè)學(xué)生談?wù)勛约旱膲?mèng)想,由此轉入馬丁路德金的夢(mèng)想。引入課題。

環(huán)節一:出示教學(xué)目標。讓學(xué)生讀一遍。

1、把握作者的思想感情。2、體會(huì )排比句式的運用在演講中的作用。

(省事,能不能讓學(xué)生真正記在心里?目標并非是可有可無(wú)的一環(huán),而是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心任務(wù),所以讓學(xué)生默記一遍,或者復述一遍,強化“定向”意識似乎更好。)

環(huán)節二:檢查預習,字音詞語(yǔ),板板正正,不出花哨。(這個(gè)是必要的。)

環(huán)節三:(設疑)

師:看題目產(chǎn)生什么疑問(wèn)?

生:我是誰(shuí)?

生:我有怎樣的夢(mèng)想?

生:我的夢(mèng)想怎樣實(shí)現?

(讓學(xué)生說(shuō)出來(lái),省事!皫熞萆鷦凇,這是在下追求的效果。)

環(huán)節四: (整體感知抓中心。)

出示思考研讀問(wèn)題1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么?2、他為什么會(huì )有這樣的夢(mèng)想?師:作者有什么樣的夢(mèng)想呢?摘錄原文語(yǔ)句回答。跳讀課文2分鐘。

(組織語(yǔ)言干凈利落,教學(xué)素質(zhì)不錯。問(wèn)題明確,強調時(shí)間限制。好。

(自讀、定向、討論,儼然魏書(shū)生的嫡傳。)

學(xué)生找出自由、民主、平等等內容。

師:哪些段落體現作者對民主、平等、自由的渴望?

生:(18-25)齊讀(讀1)

(要探討的內容是學(xué)生找出的,而不是教師規定的。相信學(xué)生,他們是不會(huì )找錯的。如果學(xué)生找的都和你準備的不一樣,那就說(shuō)明你找的并不對,或曰你對自己的學(xué)生并不了解。)

環(huán)節五:(誦讀品味第2段,體會(huì )排比句的表達效果。)

師:18-25段為什么用排比句?

生:是強化感情。

師:作者感情為什么如此強烈?

生:因為黑人生活是何等的悲慘。

師:你從那一段知道這一點(diǎn)的?

生:第2段。一生讀,(讀2)抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”。

師:黑人處在怎樣的處境?請提取文中的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。

一生再讀(讀3),理解黑人悲慘處境;討論略。

教師出示字幕,比較閱讀,刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同。

一部分生讀(讀4):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨,仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì ),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾!

另一部分生讀(讀5):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì ),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾!

去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”,主要內容不變,但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(cháng),增強了文字的感染力。 

讓學(xué)生體會(huì )排比句式的作用:1、語(yǔ)言有氣勢。2、感情充沛。3、(結合演講詞這種文體)會(huì )使聽(tīng)眾受到鼓舞。教師明確。

生齊(五)讀。(讀6)(這一段讀了5遍,正是于漪老師說(shuō)過(guò)的,精彩片段,不惜重錘敲打,直到打出火花。)

教師補充:直到今天,這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料:美國辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車(chē)的黑人,不僅未受處罰,反而得到休假一周的獎勵。1995年來(lái),該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。直觀(guān)具體的小材料,使學(xué)生對美國種族歧視問(wèn)題有更深刻的認識。(顯示了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。)

(材料出示時(shí)機掌握得好,材料實(shí)在,沒(méi)有華而不實(shí)、嘩眾取寵之嫌。)

通過(guò)比較閱讀,學(xué)生就會(huì )體會(huì )出排比句式的作用。

順水行船。

環(huán)節六:共同體會(huì )9-14段中作者的斗爭到底的決心。

一男生朗讀,(讀7)一女生再讀。(讀8)

(加深對排比句式表達效果的理解。)

環(huán)節七:

師:(緊承上文內容提問(wèn))作者什么時(shí)候才能滿(mǎn)足?

生:夢(mèng)想成真的時(shí)候。

師:夢(mèng)想成真的時(shí)候,他會(huì )怎樣?

生找到最后一段。

指定一生到臺前,加入動(dòng)作,有表情地朗誦最后一段。(讀9)

有感情齊讀最后一段(讀10)

(一堂課十次誦讀,單讀、齊讀、比較誦讀,形式靈活。即使教師沒(méi)有范讀教學(xué)效果也很好。誦讀是學(xué)習演說(shuō)詞的好辦法。)

環(huán)節八:拓展訓練:出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當堂訓練寫(xiě)一段排比句,表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。

幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè),師讀自己寫(xiě)的。(趙老師普通話(huà)好,音質(zhì)極佳,在本課卻一直不露示,把誦讀的機會(huì )留給學(xué)生。)

這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè):

我有一個(gè)夢(mèng)想,讓所有的沙漠都變成綠洲,再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴,遮擋我們的雙眼;

我有一個(gè)夢(mèng)想,每一條河流都清澈見(jiàn)底,不再泛起骯臟的白沫,讓每一條魚(yú)兒快樂(lè )的嬉戲;

我有一個(gè)夢(mèng)想,每一片天空都碧藍如洗,不再涂抹滾滾的濃煙,讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔;

我有一個(gè)夢(mèng)想,城市的每一個(gè)角落,不再有垃圾堆積成山,讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(cháng)。

(聽(tīng)這節課的最大收獲在于。1、堅決貫徹誦讀教學(xué),將瑯瑯書(shū)聲還給語(yǔ)文課堂。2、教師不越俎代庖,教學(xué)內容完全由學(xué)生自己得出結論。)

10、《吶喊》自序說(shuō)課教案 

《吶喊》自序是高中語(yǔ)文一冊第四單元課文,現就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說(shuō)明。 

說(shuō)教材: 1、地位及教學(xué)目的: 

它是議論文單元四篇文章中第三篇,雖屬課內自讀課文,但列在會(huì )考必考篇目中,地位超過(guò)〈〈崇高的理想〉〉,并駕于第一篇〈〈在馬克思墓前的講話(huà)〉〉。 

本單元教學(xué)要求是“圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述”,這就必須從掌握剖析議論文結構、理清作者思路入手,訓練“觀(guān)全文”的能力,再結合本文特色,定教學(xué)目的為:1、理解序言文體特點(diǎn),把握作者思想發(fā)展歷程;2、體會(huì )比喻說(shuō)理的藝術(shù)特色。 

2、重、難點(diǎn): 結合單元教學(xué)目的、教材本身特點(diǎn),結合高一學(xué)生讀寫(xiě)議論文實(shí)際培養技能點(diǎn),訂重點(diǎn)為:1、把握思想發(fā)展線(xiàn),理解“吶喊”含義;2、比喻說(shuō)理含義及運用。難點(diǎn)為:1、寓意深廣的詞、句、段。 

二、說(shuō)教法: 教學(xué)模式:八步教學(xué)法(預習、定向、自讀、作業(yè)、討論、答疑、自結、遷移)它符合學(xué)生認知規律,利于自學(xué),突出學(xué)生主體,舉一反三,養練能力。 

教法:突出原文語(yǔ)境,瞻前顧后,討論點(diǎn)撥,引其積極思維,熱情參與。故教法為:1、定向自讀法明目標;2、提問(wèn)法引導深入;3、討論法參與、激活思維;4、練習遷移法;動(dòng)手、鞏固提高。 

三、說(shuō)學(xué)法: 

高一學(xué)生初有讀的知識和淺近能力,抓表層易,知本質(zhì)難;知思路易,明思想難;知局部易,觀(guān)全文難;習得知識易,遷移能力難。為化難為易,了解魯迅的思想發(fā)展,應早讀預習,做自讀提綱,課堂上再循序漸進(jìn),層層深入,由表及里,理清思路,破重點(diǎn),化難點(diǎn),養練讀寫(xiě)能力。 

四、說(shuō)教學(xué)程序: 

課前檢查作業(yè),口頭作文。 

1.      導課:學(xué)生齊誦魯迅詩(shī)《無(wú)題》,“躲進(jìn)小樓成一統”,教師問(wèn):“真躲,不管外界了嗎?”導入“要吶喊”,請打開(kāi)課本,讀自讀提示,找重要信息點(diǎn)序言,教師板書(shū)課題。鞏固舊課中導新課,抓提示,明學(xué)法,啟思考。 

2.        復習鞏固:?jiǎn)?wèn):九課中心論點(diǎn)?十課中心論點(diǎn)?(學(xué)生齊誦)那本課中心論點(diǎn)?從序言看寫(xiě)作目的?回扣單元教學(xué)要求。 

3.        理思想發(fā)展線(xiàn):(邊提問(wèn),邊板書(shū),邊討論,查原文,語(yǔ)境訂正) 

問(wèn):(1)寫(xiě)了幾件事?地點(diǎn)?何事?每件歸納概括為四五個(gè)字(教師導引)。 

(2)作者經(jīng)歷發(fā)生變化的原因?(由表層事件查內在思想原因,教師引導概括表述) 預見(jiàn)難點(diǎn):A“救國救民”處查原文第四段 

B“悟要著(zhù),棄醫從文”處;查原文第五段 

C“寂寞苦悶”處查原文第七段 

D“看到希望,作文吶喊”處查原文第二十一段 

難點(diǎn)突破:教師引導學(xué)生查原文關(guān)鍵句,分析語(yǔ)境,找出原因,規范表述。 

(3)劃分魯迅思想發(fā)展階段,知依據。 

(4)“我以我血薦軒轅”說(shuō)明何目的?結合板書(shū)“學(xué)醫”“從文”“苦悶”“作文”的目的來(lái)談救國救民。 

(5)學(xué)生齊讀第一段體會(huì )“夢(mèng)”的含義,理解“忘卻的夢(mèng)”“未忘卻的夢(mèng)”的含義,領(lǐng)會(huì )第一段結構上的作用。教師板書(shū)。 

4.        理解“吶喊”的含義: “吶喊”的含義有兩條,讓學(xué)生在原文找出相關(guān)段,概括歸納,規范表述,每條八個(gè)字以?xún)取?nbsp;預測:易找到“助威”一條,難找到“喚醒”一條。教師順勢清理“鐵屋子”一段,明比喻含義,抓“大嚷起來(lái)”歸納“喚醒”一條。照應板書(shū)“救國救民”。 

5.        理解比喻詞句含義: 

教師結合原文語(yǔ)境,提問(wèn)引導學(xué)生分析“鐵屋子”“熟睡的人們”“悶死了”“示眾的材料和看客”“盲無(wú)邊際的荒原”“聽(tīng)將令”等比喻詞句的含義。 

6.        遷移寫(xiě)作: 

引導學(xué)生回憶《瑣憶》比喻;批評自夸者時(shí)“獅子”“豬羊”的比喻、鼓勵自慚淺薄者時(shí)“小溪”“爛泥塘”的比喻、批國民政府時(shí)“富翁”“乞丐”的比喻,回憶《拿來(lái)主義》“大宅子”“孱頭”“混蛋”“廢物”“魚(yú)翅”“鴉片”等比喻,回憶〈〈勸學(xué)〉〉第三段(齊背)比喻說(shuō)理、對比設喻,投影課堂作業(yè);A寫(xiě)一個(gè)比喻句,闡述知識的重要性。B運用對比的方法設喻,闡述學(xué)習要勤奮或謙虛。 

教師提問(wèn)講評,點(diǎn)明作文應積極用比喻,使文章生色。警戒“同類(lèi)不喻”及不恰當的比喻。 

7.   自結:對照板書(shū),小結收獲。教師點(diǎn)明體裁及類(lèi)別,學(xué)生整理筆記,消化吸收。 

8.   作業(yè):課課練。

11、《胡同文化》說(shuō)課稿

各位老師,晚上好,我將從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我對《胡同文化》所做的講課設計。

  一、說(shuō)教材

  〔一〕教材分析

  《胡同文化》是一篇序,其實(shí)說(shuō)是一篇散文、小品文更合適,作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次,寫(xiě)出了胡同文化的豐富內涵,并用審視的眼光來(lái)看待它的衰敗與沒(méi)落,語(yǔ)言平淡、樸素、口語(yǔ)化、但很有味兒,亦不失典雅之氣。

  〔二〕教學(xué)目標

  我設置本課的教學(xué)目標有三個(gè):1、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn),掌握概括要點(diǎn)的基本方法;這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn);2、正確理解胡同文化的思想內涵,培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的思想感情,并引導學(xué)生運用拿來(lái)主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對待它。;

 。、體味本文語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言很有特色,具有京腔京調的韻味,而且《大綱》中還要求“培養學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”,所以應該抓住這個(gè)很好的機會(huì )幫助學(xué)生體味語(yǔ)言的特色。

  其中訓練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn)是對胡同文化思想內涵的正確理解。因為這個(gè)問(wèn)題對學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較難,應該作為難點(diǎn)來(lái)對待。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  本課是自讀課文,應以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時(shí)濟南一中的耿文波老師曾講到,“要倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式,改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念、態(tài)度、習慣,鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現、創(chuàng )新”等,我深受啟發(fā),后來(lái)在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見(jiàn)到類(lèi)似的文章,于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法,引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習。

  這種學(xué)習方式可分兩步進(jìn)行:

  第一步,預習,自主探究,可布置學(xué)生自讀課文,解決生字、文學(xué)常識,劃出自己不理解的語(yǔ)句;

  第二步,合作探究,方法是分小組討論,課堂交流,通過(guò)討論交流相互學(xué)習分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法,在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內涵,探討傳統文化走向沒(méi)落的問(wèn)題。

  三、說(shuō)媒體

  除了板書(shū),我將采用一下媒體:1、電視。播放歌曲,展示北京胡同的圖片。

 。、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  〔一〕導入新課

  課前請同學(xué)們聽(tīng)歌曲《前門(mén)情思大碗茶》,然后我就問(wèn)學(xué)生:這首歌有什么特征?學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn),讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內容也能體現北京人的生活特點(diǎn),學(xué)生會(huì )說(shuō)出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等,最后我做總結,這首歌京味十足,充分體現出北京人的生活特點(diǎn),體現了一種北京文化。今天我們來(lái)學(xué)習北京文化的另一個(gè)重要的組成部分--胡同文化,并板書(shū)。

  〔二〕明確目標〔略〕

  〔三〕介紹作者,由學(xué)生自己介紹。

  〔四〕分析課文  先給學(xué)生3分鐘時(shí)間,自讀,

  1、理清思路、概括段意

  先問(wèn)學(xué)生:這篇文章思路是否清晰?

  學(xué)生回答不一,先請回答是的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法,尤其要說(shuō)出自己是如何分析思路的,以便其他同學(xué)學(xué)會(huì )分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第5段在全文中的過(guò)渡作用,其他便迎刃而解。

2、概括胡同的特點(diǎn),然后總結它的總特點(diǎn)

 胡同的五個(gè)方面特征不難概括,一般都會(huì )準確找出,但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥,正確理解“方正”不只是北京城的特征,更體現了胡同的方正,是一種方位意識極強的特征,同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻,板書(shū)一個(gè)正方體(豆腐形),并在“胡同”二字下,寫(xiě)出“方正”二字,以加深學(xué)生印象。

3、概括胡同文化的特征,

 老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化?它有哪些具體表現?其實(shí)質(zhì)是什么?

  小組討論2分鐘,然后課堂交流。

 前兩問(wèn)也不難,學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書(shū)在“文化”之下,而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導學(xué)生深入理解,北京市民安土重遷,逆來(lái)順受的表現就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板書(shū)“忍”。

  以上完成第一個(gè)教學(xué)目標:概括重點(diǎn),用時(shí)12分鐘。

  4、正確理解胡同文化的思想內涵,討論胡同文化的前景

  剛才講到胡同文化的精義是“忍”,那么“忍”的精神應不應該提倡?學(xué)生回答后,要引導他們一分為二的看問(wèn)題,不能一味否定。

  再提出:胡同文化有沒(méi)有存在的必要?這個(gè)問(wèn)題,估計部分學(xué)生會(huì )受本文影響,只看到胡同文化的衰敗落后的一面,學(xué)生討論、交流之后,再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷,讓學(xué)生從另一個(gè)角度來(lái)看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來(lái)主義的靈活運用。

  在此基礎上拓展、延伸:在現實(shí)生活中,有沒(méi)有正在趨向衰落的傳統文化存在?比如京劇。你將如何去做?

  交流之后,可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習的課題在課余時(shí)間深入研究。

  以上完成第二個(gè)教學(xué)目標,用時(shí)12分鐘。

  5、體味語(yǔ)言特色

  本文語(yǔ)言的京味特色,須通過(guò)朗讀才能體味的深刻,我先讓學(xué)生聽(tīng)8-12段的錄音,然后引導學(xué)生說(shuō)出語(yǔ)言特點(diǎn),再在男女同學(xué)之間展開(kāi)朗讀比賽,重點(diǎn)讀8、11、12段,看誰(shuí)讀得像,讀得好,鼓勵創(chuàng )新讀法。只要老師善于引導,學(xué)生是能夠做到的。

  以上完成第三個(gè)教學(xué)目標,用時(shí)12分鐘。

  6、小結,布置作業(yè):作同步訓練中的語(yǔ)言知識鞏固題和拓展練習。

  五、說(shuō)板書(shū)

  板書(shū)設計應能體現教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生對此一目了然,易于回憶,具有直觀(guān)性、藝術(shù)性。

12、《燭之武退秦師》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材 

  1、教材簡(jiǎn)析:《燭之武退秦師》選自先秦歷史散文《左傳》,本篇所記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭。鄭國被晉、秦兩個(gè)大國的軍隊所包圍,國家危在旦夕,燭之武奉鄭君之命,去說(shuō)退秦軍。燭之武巧妙地利用秦晉之間的矛盾,采取分化瓦解的辦法,說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,反而派兵保衛鄭國,最后晉軍也不得已而撤退,從而解除了鄭國的危機。文章贊揚了燭之武在國家危難之際,能夠臨危受命,不避險阻,只身去說(shuō)服秦君,維護了國家安全的愛(ài)國主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸候國之間斗爭的復雜性。

  2、該課所處的地位和作用:《燭之武退秦師》是新編高中語(yǔ)文第一冊第四單元的一篇講讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容,掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的首篇,如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文,實(shí)現"由教到不教",樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,這是一個(gè)關(guān)鍵所在。

  3、教學(xué)目標:根據教學(xué)大綱要求,結合該課的特點(diǎn)以及所教班級的實(shí)際情況,我制定了如下教學(xué)目標:

  A、基礎知識目標:了解《左傳》有關(guān)知識,解決幾個(gè)生字,積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。

  B、基本能力目標:理解關(guān)鍵詞句的含義、用現代漢語(yǔ)復述課文內容。

  C、思想教育目標:學(xué)習燭之武在國家危難之標置個(gè)人安危于不顧,維護國家安全的愛(ài)國主義精神。

  4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):文章雖然作于兩千多年前的春秋末期,但內容生動(dòng)有趣,語(yǔ)言也比較淺顯,且新大綱對高中階段文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力,不必對藝術(shù)特色等作過(guò)多的分析。因此,我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為:誦讀復述課文,背誦課文,在把握文意的基礎上理解詞句,把理解詞句與理解文章統一起來(lái),積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

  燭之武的說(shuō)解是一篇非常漂亮的外交辭令,短短125個(gè)字,卻說(shuō)了四層意思,說(shuō)得委婉曲折,面面俱到,具有很強的說(shuō)服力,其語(yǔ)言藝術(shù)達到了很高的水平。我把此定為教學(xué)難點(diǎn)。

  二、說(shuō)教法

  教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),應變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應變,就是根據不同的班級、不同的授課內容以及教學(xué)過(guò)程中出現的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此,教師要本著(zhù)"因材施教"以及"教學(xué)有法,但無(wú)定法"的原則,慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué):

  1、學(xué)生誦讀、教師范讀,整體感知的教學(xué)方法。

  2、語(yǔ)言、動(dòng)作,形象激情的教學(xué)方法。

  3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識,循序漸進(jìn),逐步積累的教學(xué)方法。

  選擇以上教法的依據:語(yǔ)文教學(xué)應重視整體教學(xué),重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養。要做到這些,最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結構內容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感,為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基矗據此,我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦?

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