2001年1月10日
洪燭
說(shuō)起青年的道德修養，魯迅先生肯定會(huì )對這類(lèi)話(huà)題感興趣--因為他一向對青年的思想覺(jué)悟寄予厚望�？上�，魯迅先生已經(jīng)死了好多年了。而眼下正成長(cháng)著(zhù)的這一代青年似已不大關(guān)心魯迅是誰(shuí)了，他們更想了解的，也許是世界首富是誰(shuí)吧。抑或會(huì )將比爾蓋茨樹(shù)立為心中的偶像，也未可知。
這是很讓我憂(yōu)慮的地方。
我擔心長(cháng)此以往，青年們不僅將因失去精神的導師而像沒(méi)有園丁照顧的野草一樣瘋長(cháng)，且容易使整個(gè)社會(huì )的道德防線(xiàn)徹底瓦解。君不見(jiàn)，拜金主義對這一代人的腐蝕，已到了何種程度？就說(shuō)那些令同學(xué)、同事、家長(cháng)、老師、領(lǐng)導，甚至警察，一提起來(lái)就頭疼的物質(zhì)男孩兒或物質(zhì)女孩兒吧，他們除了認“錢(qián)”，幾乎六親不認，更何況遙遠的魯迅呢。
但我仍然覺(jué)得：道德修養是與文化修養密切相連的。一般情況下，一個(gè)人的道德修養是與其文化修養成正比的，文盲或半文盲所理解的道德，估計跟恐龍一樣古怪。也許你會(huì )跳出來(lái)反駁我道：你說(shuō)這一代青年的道德修養在下降，可這一代青年所受的教育至少并不比魯迅那個(gè)時(shí)代的青年們少呀？但你可能忽略了，無(wú)孔不入的實(shí)用主義哲學(xué)害人匪淺，無(wú)論你曾多有理想，一旦被它纏上，十幾年雪窗螢火所換得的，不過(guò)是將你從一個(gè)“文盲”轉變?yōu)橐粋�(gè)“有文憑的文盲”而已。
我是一個(gè)寫(xiě)書(shū)的，又做著(zhù)出書(shū)的工作�？峙率锹殬I(yè)習慣吧，我經(jīng)常問(wèn)我周?chē)那嗄耆藧?ài)看什么。所得到的回答居然驚人的一致：“看電視吧�；蚩磮蠹�、雜志�！备鲁秉c(diǎn)兒的，還上網(wǎng)聊天和看明星緋聞。他們就是不肯靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地讀幾本好書(shū)。為什么？因為讀書(shū)太累。這是怕累的一代人喲！
劉邦與項羽的不讀書(shū)我是知道的，可現在畢竟是知識經(jīng)濟的時(shí)代啊。青年人不多讀一點(diǎn)書(shū)，努力提高自身的文化修養，那他們的道德修養又如何值得我們信賴(lài)！
“救救孩子！”這是魯迅先生在上個(gè)世紀初發(fā)出的吶喊。莫非又到了這樣的時(shí)候？但我始終認為，亡羊補牢，時(shí)猶未晚。問(wèn)題是這要全社會(huì )，也包括青年人一起，共同努力，從我做起，從現在做起才行。比如，首先告訴他們魯迅是誰(shuí)--這是一劑并未過(guò)時(shí)的藥方……
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