--讀《孩子需要一只寶葫蘆》
河南蘭考、濮陽(yáng)市油田第十五中學(xué)（475300）
認真地看了兩遍摩羅的《孩子需要一只寶葫蘆》后，我的心靈受到了不小的沖擊：很長(cháng)一段時(shí)間，我一直兢兢業(yè)業(yè)為之付出巨大心血的語(yǔ)文教育，原來(lái)在向孩子們的心靈傾注美與善教育的時(shí)候，竟同時(shí)還澆注著(zhù)另外的某些東西--悲慘、痛苦、黑暗，甚至邪惡!這簡(jiǎn)直可惡!可怕!
從教十多年，我一直把語(yǔ)文教育當作“詩(shī)化的、美麗的心靈的瓊漿”，為此，我不遺余力地把自己關(guān)于語(yǔ)文的“美麗的、音樂(lè )的、藝術(shù)的情趣”方面的研究成果，實(shí)施在每一節精心設計的語(yǔ)文課堂上，并常常以此為榮，以此為自豪!但同時(shí)，在成就一些孩子心靈的康健與美的同時(shí)，我卻不無(wú)悲哀地看到另一些孩子的心靈的迷惘、痛苦甚或自我放棄、自甘墮落!
反思多年的教學(xué)實(shí)踐，我突然驚訝地發(fā)現--
我們常常把語(yǔ)言的魅力展示給學(xué)生的同時(shí)，又告訴他們：知識的積累和豐贍、能力的提高和飛躍是為了在今后激烈的社會(huì )競爭中站穩腳根，在搏殺人生的奮斗中辟出一條屬于自己的路；我們常常在愛(ài)與溫情的心靈之海徜徉時(shí)，提醒學(xué)生：人性的冷酷、人心的險惡、社會(huì )的黑暗，暗示他們未來(lái)生活的兇險莫測，卻從不理會(huì )孩子們的未來(lái)是誰(shuí)也無(wú)法預料的。于是，有些學(xué)生早早就對社會(huì )產(chǎn)生了恐懼心理，他們?yōu)樯鐣?huì )的“黑暗”而恐慌，因為他們年輕鮮活的生命進(jìn)入社會(huì )就像進(jìn)入宇宙的“黑洞”一樣，無(wú)法把握住自己的人生航向；他們厭惡人類(lèi)的種種罪惡，覺(jué)得長(cháng)大似乎就必然會(huì )沾惡，所以他們寧愿永遠不長(cháng)大，這樣才可以永遠褒有自己心靈的純潔，而遠離叵測的人生的挑戰。
我們還常常在欣賞、歌頌自然美、自然之豐饒時(shí)，把人類(lèi)發(fā)展的副產(chǎn)品，諸如環(huán)境污染、資源的破壞與消亡，人類(lèi)潛在的危機等現在的、未來(lái)的圖景，無(wú)情地擺在學(xué)生面前，展示給他們看。于是有些學(xué)生厭怠甚至摒棄自己所生活的環(huán)境，但他們又無(wú)力改變與擺脫這一切，有的干脆選擇放棄努力，逃避現實(shí)，埋身于《少男少女》的《花季》之中找尋那飄逸的安慰，躲在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界里，“拋灑”人生的煩擾，并以迷醉在這樣一種自設的所謂“自由”“無(wú)瑕”的世界中而“快樂(lè )”著(zhù)。
我們的課堂更常常在播種美麗的“金蘋(píng)果”種子時(shí)，把美丑善惡也一并傳遞給了他們。于是有的孩子真的就摹仿那些所謂的“騎士”、“英雄”，做起了自己的“大俠”夢(mèng)，從低年級、甚至自己的同班同學(xué)手中勒索錢(qián)財來(lái)裝點(diǎn)自己的“風(fēng)范”……
反思我們的教育，特別是語(yǔ)文教育，我們壓負在學(xué)生心靈上的擔子太多了，卻從沒(méi)考慮過(guò)這些尚且稚嫩的肩膀、脆弱的心靈能否經(jīng)承受得住這樣的重負。從小學(xué)時(shí)起，我們就教他們樹(shù)立雄心大志，長(cháng)大了成為國家的棟梁，肩負建設祖國、富強祖國的重任。孩子過(guò)早地背負上了這樣的“包袱”，膽怯者，怕了、退了、放棄了。因為他們只想做一只“有一片自己的天空的自由的鳥(niǎo)兒”；勇敢者發(fā)奮了、刻苦了、拚搏了，然而在這日久的和平時(shí)期，他們卻未必能如少年周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄 ”去施展自己的雄心與氣魄，也難有魯迅當年“我以我血薦軒轅”的激情。這，難道不是教育的可悲、語(yǔ)文教育的可悲嗎？!因此，無(wú)論我們的初衷多少高尚，我們在多么認真地履行著(zhù)“塑造孩子心靈”的職責，我們卻不得不承認自己對多數孩子的影響有時(shí)是微乎其微，有時(shí)甚至是枉費心機、適得其反的!所以，“神圣的”、“美麗的”、“藝術(shù)的”語(yǔ)文殿堂，只不過(guò)是我們自詡的一種夢(mèng)想罷了，孩子們卻以自己的方式，在嘗試并實(shí)踐著(zhù)自我人生的設計，而不以我們的意志、我們的設計為前提。
即使如此，我們依然不能忘卻甚或放棄自己的努力，只是在歷經(jīng)了這些反思后，我們應該做的更多地是在繼續語(yǔ)文的美的教育與浸潤的同時(shí)，注意到：在義務(wù)教育階段，不過(guò)早地把人世間的一切美丑善惡都剖開(kāi)來(lái)給他們看，只用人性的、美的、愛(ài)的、溫暖的、誠實(shí)的、善良的……等種種人類(lèi)美的精神底蘊，來(lái)潤染他們的心靈，使孩子們在美與愛(ài)的氛圍中逐漸長(cháng)大、成熟，等他們的心理機智逐漸完備，正如羅所說(shuō)：“等到孩子們高中快畢業(yè)的時(shí)候，以及上大學(xué)的時(shí)候，也就是當他的理性能力漸趨形成的時(shí)候，當他對生命的熱愛(ài)和生活的熱情業(yè)已建立的時(shí)候，當他懂得生命應該善良而又尊嚴地展開(kāi)的時(shí)候，當他有能力結合個(gè)人內心的陰暗體驗對人類(lèi)的有限性和悲慘境遇予以審視和悲憫的時(shí)候，尤其重要的是，當他正在準備為世界的悲慘承擔責任的時(shí)候，他才不至于因為從外部看見(jiàn)人類(lèi)的黑暗而受到傷害，才不至于對人類(lèi)的前途絕望，才不至于拒絕或者放棄人之為人的責任、痛苦與光榮”的時(shí)候，我們再讓他們接觸、分析、評價(jià)那些美丑善惡，這樣的語(yǔ)文才可真正發(fā)揮其美育作用，又為孩子們的成長(cháng)，儲備了大量精神的“底子”， 才能成其為滋潤孩子心靈的、體驗一切良善與美麗的、成就美好稟賦的語(yǔ)文教學(xué)。
愿這些反思能與我們所有的教育工作者，尤其是語(yǔ)文教師們共勉!
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