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前方 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-5-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《前方》教案

備課人:何建明   備課時(shí)間:十一月十二日

教學(xué)目標:

1. 了解攝影散文的特點(diǎn)。

2. 理解“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等具象、抽象相結合的語(yǔ)詞。

3. 研討作者的核心觀(guān)點(diǎn):人有克制不住的離家的欲望;人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)悲;人的悲劇性實(shí)質(zhì)。(觀(guān)點(diǎn)應由學(xué)生提出)

4. 感受作者對人類(lèi)精神處境的悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。

教學(xué)重點(diǎn):

1、 領(lǐng)會(huì )文中“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等語(yǔ)詞的雙關(guān)義。

2、 深刻理解人類(lèi)的悲劇性實(shí)質(zhì):人在“走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻的惦念著(zhù)正在遠去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉;“人無(wú)法還家”;“即便是還了家,依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”。

教學(xué)難點(diǎn):

         理解作者所揭示的人類(lèi)的三重悲劇的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)方式:誦讀與揣摩;研討和點(diǎn)評

教學(xué)過(guò)程:

一、 視頻導入,激發(fā)興趣

播放中央臺《動(dòng)物世界》剪輯鏡頭。

廣袤無(wú)垠的非洲荒原上一群斑馬開(kāi)始一場(chǎng)浩浩蕩蕩的大遷徙。他們穿過(guò)大片職業(yè)稀疏的熱帶雨林,穿過(guò)行沙翻滾的茫;哪敺庞车酱笕喊唏R涉河時(shí)幾匹弱馬尚未踏上對岸便被水中潛伏已久的天敵撕扯住一條腿時(shí),學(xué)生被震撼了。(說(shuō)明:以視頻“動(dòng)物大遷徙”導入能夠將“遷徙”這一悲壯的場(chǎng)面定格在學(xué)生的記憶深處。而動(dòng)物的遷徙與人類(lèi)的流浪在本質(zhì)上又是相同的。)

  

二、 示范朗讀,整體感知

1、 教師示范朗讀(或放錄音)。

2、 了解攝影散文的特點(diǎn)(結合攝影作品視覺(jué)直觀(guān)性和散文形式自由的優(yōu)勢)。

3、 自由閱讀課文,并思考:作者提出了哪幾個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)?

明確:在第二段至第十段中,作者對人類(lèi)的精神處境的觀(guān)點(diǎn)是:人有克制不住的離家的欲望;人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)悲;人的悲劇性實(shí)質(zhì),還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻惦念著(zhù)正在遠去和久已不見(jiàn)的家、家園、家鄉(悲劇的不可避免在于:人無(wú)法還家;更在于:即便是還了家,依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。)

4、 作者又是如何由這幅攝影作品進(jìn)行這些形而上的思考的?

明確:在首段,“他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基于同一事實(shí):他們正在路上!弊髡呔蛯ⅰ皻w家”、“遠行”、“在路上”聯(lián)系在一起。從而聯(lián)想由照片興發(fā)。

經(jīng)過(guò)聽(tīng)、自由讀之后學(xué)生應該都能找到作者在第一段由圖片切入,展開(kāi)了一系列的聯(lián)想(第十段又回到圖片“坐在這輛車(chē)里的人們,將在這樣一輛擁擠不堪的車(chē)里…...”),最后一段是對文章的呼應。

三、 細讀課文,質(zhì)疑討論

1、 學(xué)生自由閱讀課文,用“△”標出困惑不解指出,用“☆”標出精彩語(yǔ)句。

2、 分組討論,圍繞本文主旨(人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅)展開(kāi)討論,相互發(fā)問(wèn)互為解答。教師參與小組研討,并作指導。

3、 各小組匯集研討成果并由代表發(fā)言。預計會(huì )有如下問(wèn)題:

. (1)、“悲劇的不可避免在于:人無(wú)法還家;更在于:即便是還了家,依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中!敝,“家”怎么理解?

明確:這里的“家”實(shí)指和虛指相互交錯,既實(shí)指那個(gè)實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)擋雨的家,又虛指精神上的歸宿。兩者之間是在不斷的轉換。

(2)、為什么人“即便是還了家,依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中”?

明確:本文所謂“苦旅”其實(shí)是精神追尋的無(wú)盡無(wú)止而導致的人心靈上的無(wú)所憑藉。同樣,“家、家園和家鄉”也就是行而上的精神寄托;前方則是理想的召喚。

(3)、既然人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅,是一場(chǎng)悲劇,那人類(lèi)為何還有必要“走啊走!一直向前流浪?(該問(wèn)題實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生與作者的對話(huà))

人生的追求確實(shí)是一場(chǎng)悲劇,然而是悲壯的,而絕不是悲慘的!是迎風(fēng)長(cháng)嘯,而不是搶地號呼!可以舉夸父逐日的例子:夸父為了抓住自己的理想,耗盡了心血,盡管如此也沒(méi)能追到太陽(yáng),然而他投出的手杖卻化為一片生機盎然的桃林,這不正能說(shuō)明人類(lèi)總是以自己悲壯的前行而留下美麗的詩(shī)篇,英雄的傳奇的嗎?還可引用卡特.瓦爾特《我與他》里的一句話(huà):渴望外出和思念歸鄉是一對孿生姐妹,他表現了人類(lèi)的矛盾心理,只有真正的人才能徹底消除這種心理。

四、 動(dòng)手操練,評點(diǎn)文本

1、 要求學(xué)生針對第十段至第十一段“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”、“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還在于……”在對話(huà)欄內加以評點(diǎn)。

2、 將優(yōu)秀的評點(diǎn)拿出來(lái)在全班欣賞。

五、 課后作業(yè)

各人上網(wǎng)查找一篇優(yōu)秀的攝影散文,在班級推薦閱讀。然后總結一下攝影散文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

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