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思不出其位--朱自清

發(fā)布時(shí)間:2016-8-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

作者 : 余秋雨 徐亮

  我們中國人是有骨氣的!熳郧逡簧碇夭,寧可餓死,不領(lǐng)美國的“救濟糧”!覀儜攲(xiě)聞一多頌,寫(xiě)朱自清頌,他表現了我們民族的英雄氣概。

  ---毛澤東

  

  提起民國時(shí)期的散文創(chuàng )作,不能不提起朱自清,他的散文以樸實(shí)、細膩、清新的風(fēng)格著(zhù)稱(chēng),被稱(chēng)為“白話(huà)美術(shù)文的模范”。

  朱自清出生于江蘇省東?h的一個(gè)小官吏家庭,本名自華,號實(shí)秋,后來(lái)投考北京大學(xué)的本科,才改名自清,號佩弦。朱自清自小接受私塾教育,而且受到士大夫家庭的影響,逐漸養成了“整飭而溫和、莊重而矜持”的性格。上大學(xué)之后,動(dòng)蕩時(shí)代的暴風(fēng)驟雨沖開(kāi)了他的心扉,四年哲學(xué)的學(xué)習培養了他剖析現實(shí)社會(huì )的敏銳的洞察力。所以,這決定了他不可能像隱士一樣消沉遁世,當面對社會(huì )的污濁、現實(shí)的丑惡的時(shí)候,他迸發(fā)出了強烈的憤世嫉俗的不平之鳴。因此,他的摯友們稱(chēng)他為“積極的狷者”,狷介自守是指士大夫潔身自好,不同流合污的性格。朱自清一生的經(jīng)歷和作品創(chuàng )作都反映了他的這種個(gè)性。

  “五四運動(dòng)”爆發(fā)時(shí),朱自清正在讀書(shū),他響應新文化運動(dòng)的號召,寫(xiě)了一些新詩(shī);他的詩(shī)直面人生,風(fēng)格伶俐明朗,收入詩(shī)文合集《蹤跡》中。后來(lái),他謙稱(chēng)自己詩(shī)情枯竭,開(kāi)始轉向散文寫(xiě)作,其實(shí),他是用散文這種更加閎寬大度的文學(xué)手段來(lái)更加縝密地描繪社會(huì )人生,更加酣暢地抒訴內心起伏的情感。這段時(shí)間的散文有著(zhù)突出的成就,《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《阿河》、《白采》、《荷塘月色》、《匆匆》等都是膾炙人口的名篇,它們代表著(zhù)朱自清散文的風(fēng)格和特色。

  “真摯樸實(shí)”是朱自清散文的一個(gè)重要特點(diǎn)。朱自清為人正直、淳樸,他的文章也散發(fā)出率真的氣息。朱自清有許多記人記事的作品,大多寫(xiě)親友的交往,家庭的瑣事,這些平凡無(wú)奇的小事在朱自清樸實(shí)無(wú)華的筆下真實(shí)感人,催人淚下。比如,《背影》里的父親穿著(zhù)“黑布大馬褂,深青布棉袍”,在為“我”買(mǎi)桔子回來(lái)過(guò)鐵道的時(shí)候,“他兩手攀著(zhù)上面,兩腳再向上縮;他那肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”。這普通的老人的背影,不知道感動(dòng)了多少做兒女的人!秲号防锪攘葦倒P就將小兒女天真可愛(ài)的憨態(tài)展現出來(lái),表現了一個(gè)父親在感嘆生活艱辛同時(shí)的欣慰和樂(lè )觀(guān)!督o亡婦》是紀念早逝的妻子的,作者用極其平實(shí)的語(yǔ)言回憶了妻子為家庭任勞任怨的一樁樁小事,懷念之情溢于紙面。類(lèi)似的篇章還有很多,它們寫(xiě)的都是生活中的真人真事,正如文學(xué)史家趙景深所說(shuō):“朱自清的文章,……不大談?wù)芾,只是談一點(diǎn)家,嵤,雖是像淡香疏影似的不過(guò)幾筆,卻常能把那真誠的靈魂捧出來(lái)給讀者看!闭\然,作者很少直抒胸臆,而只是用生活中的細節來(lái)表現“只為家貧成聚散”的窘苦處境和當時(shí)灰暗社會(huì )的日暮途窮。

  “細膩清秀,情致盎然”是朱自清散文的另一個(gè)特點(diǎn),主要表現在他的描寫(xiě)文中。朱自清對景物觀(guān)察細致,描寫(xiě)入微,而且善于運用多種修辭手法,將情感和景物交織揉合在一起,使讀者身臨其境,產(chǎn)生心靈的共鳴。秦淮河的素月、燈影、碧波以及小船上坐著(zhù)的歌伎,讓人追思六朝金粉畫(huà)舫凌波的繁華,然而“歷史的重載”又引起作者對淪落風(fēng)塵的歌女的深切同情,“心里充滿(mǎn)了幻滅的情思”;《荷塘月色》描繪的是一幅錯落有致的水墨畫(huà),在朦朧清幽的月光下,荷花綻放,荷葉田田,流水脈脈,作者暫時(shí)拋開(kāi)了俗世的煩惱,享受著(zhù)獨處的自由和寧靜,但是內心深處郁結的激憤卻終究是無(wú)法排解的;《匆匆》是一篇令人警醒的小品:“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去……在逃去如飛的日子里,在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?”這樣的話(huà)語(yǔ)讓人悚然驚栗,激勵人們珍惜光陰、熱愛(ài)生命。此外,朱自清筆下醉人的梅雨潭的綠、爛漫的春色、如影如幻的白水漈都給讀者留下了深刻的印象。

  1927年大革命失敗,社會(huì )矛盾、民族矛盾進(jìn)一步惡化!八囊欢贝笸罋⒔o朱自清帶來(lái)了極大的震撼,他的思想和創(chuàng )作發(fā)生了很大的轉折,他的作品不再限于有關(guān)日常生活的抒情小品,而轉向了抨擊現實(shí)丑惡的雜文。這些雜文高揚著(zhù)戰斗的旗幟,反抗壓迫,追求民主,冷峻論世,標志著(zhù)朱自清散文創(chuàng )作進(jìn)入了新階段。1940年,朱自清在成都目睹饑民哄搶米倉,于是憤然寫(xiě)下了《論吃飯》一文,犀利地指責當權者無(wú)視人民的溫飽,支持人們?yōu)榫S護自己的天賦人權而斗爭。他說(shuō):“這集體的行動(dòng)是壓不下也打不散的,直到大家有飯吃的那一天!薄皼](méi)飯吃會(huì )餓死,嚴刑峻罰大不了也只是個(gè)死;這是一群人,群就是力量:誰(shuí)怕誰(shuí)!”體現出不畏強暴的一身豪氣!墩摎夤潯芬彩侵熳郧迳⑽闹械纳掀,他精辟分析了“氣”、“節”二字,指出“五四”以來(lái)的青年的“氣”和“節”,實(shí)際上就是“正義感”,“這是他們新的做人的尺度”。毛澤東這樣評價(jià)朱自清:“我們中國人是有骨氣的……朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的‘救濟糧’!币粋(gè)“狷者”的浩然正氣由此可見(jiàn)!秳(dòng)亂時(shí)代》、《論青年》、《論書(shū)生的酸氣》等也是他的代表作,從這些作品中,我們可以看出,朱自清已經(jīng)突破了前期散文的細膩柔婉,而是選擇了雜文這種跟“真的暗夜”進(jìn)行“肉搏”的利刃,用激情洋溢的筆調直抒情懷、笑罵人生。

  縱觀(guān)朱自清的一生,由一個(gè)進(jìn)步的知識分子到一位勇敢的民主斗士,展現出高尚的“狷者”風(fēng)范。他創(chuàng )作的散文在中國現代文學(xué)史上獨樹(shù)一幟,給后人留下了寶貴的財富。也許,他的好朋友楊振聲的這段話(huà)是對朱自清一生的性情和成就的最好概括:“我覺(jué)得朱先生的性情造成他散文的風(fēng)格!娜缙淙,風(fēng)華是從樸素出來(lái),幽默是從忠厚出來(lái),腴厚是從平淡出來(lái)。他的散文,確實(shí)給我們開(kāi)出一條平坦大道,這條道將永久領(lǐng)導我們自邇以至遠,自卑以升高!

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