一、教學(xué)目標
學(xué)習利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )搜集資料的方法，引用資料的方法，以及注明資料出處的格式。
1、 在搜集資料的過(guò)程中培養瀏覽和篩選信息、整理信息的能力。
2、 在教師指導下，培養學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習方式和科學(xué)探索精神。
3、 在實(shí)踐活動(dòng)中，提高口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力。
二、活動(dòng)重點(diǎn)
1、 搜集資料，整理資料
2、 口語(yǔ)表達
3、 想象寫(xiě)作訓練
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、課前準備
1、 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組。
2、 圍繞活動(dòng)內容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢(xún)資料，整理資料
① 搜集關(guān)于神創(chuàng )造人類(lèi)的神話(huà)
② 搜集從猿進(jìn)化到人的資料
③ 搜集關(guān)于人類(lèi)起源的新說(shuō)法
④ 搜集“北京人”頭蓋骨下落的資料
五、教學(xué)步驟
導入：（母女對話(huà)動(dòng)漫）
由“母女對話(huà)”動(dòng)畫(huà)導入，喚起學(xué)生對人類(lèi)起源的思索，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性及科學(xué)探索熱情。
一、講一講--故事大王比賽，兩種人類(lèi)起源說(shuō)
①每組每人搜集一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)故事，在小組內互講故事。
②每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽，比賽將評出一、二、三等獎。
③小組將部分參賽神話(huà)故事進(jìn)行整理，匯編成冊。
二、想一想，
1、“人真的是神創(chuàng )造的嗎？”，引導學(xué)生了解人類(lèi)起源的科學(xué)解釋--達爾文進(jìn)化論。
2、神創(chuàng )論是對人類(lèi)起源的錯誤解釋?zhuān)蔀槭裁茨軌驈V泛流傳？
三、聽(tīng)一聽(tīng)
“進(jìn)化論”與“神創(chuàng )論”的激烈辯論。
四、填一填
1、 試從其他學(xué)科的教科書(shū)，或通過(guò)其他途徑，搜集從猿進(jìn)化到人的資料，完成下邊的人類(lèi)起源進(jìn)化表。
進(jìn)化的階段 特征
古猿
南方猿
能人
直立人
智人
2、 指導學(xué)生搜集“從古猿到人的進(jìn)化”分支樹(shù)，展示各進(jìn)化階段人類(lèi)在“工具、腦量、行走方式、頭骨顱骨、骨盆”方面的變化。
指導學(xué)生搜索“人類(lèi)祖先生活想象圖
3、 ”“人類(lèi)起源與發(fā)展示意圖”
五、看一看
1、 想要了解人類(lèi)祖先長(cháng)得怎么樣，搜集“四種類(lèi)人猿”
2、 了解地球上出現的最早人類(lèi)及中國境內的原始人
3、 搜集“北京人頭蓋骨化石及復原圖”，“北京人頭蓋骨失蹤之謎”，“北京人”的家長(cháng)--賈蘭坡的圖片及近況。
六、明一明
1876年，恩格斯提出“勞動(dòng)創(chuàng )造人本身”的論斷，科學(xué)地回答了古猿是怎樣轉變?yōu)槿说膯?wèn)題，勞動(dòng)是人和動(dòng)物界的本質(zhì)區別。
七、辯一辯
1、 搜集查找“人類(lèi)起源新說(shuō)”的資料。從中選定一種說(shuō)法，并圍繞這種說(shuō)法繼續查找相關(guān)資料。
2、 給未來(lái)人畫(huà)像：地球人口急劇膨脹，生態(tài)急劇惡化，人類(lèi)尋求外太空發(fā)展，你設想中的未來(lái)人是怎么樣的？
3、 讓小組成員熟悉資料內容，為參加班級自由辯論會(huì )做好準備。
4、 辯論形式可以靈活多樣。
八、寫(xiě)一寫(xiě)
1、 在上述討論的基礎上，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。例如：“人類(lèi)起源概說(shuō)”、“‘神創(chuàng )論’可以休矣”、“人類(lèi)起源神話(huà)的魅力”、“外星人之我見(jiàn)”。
2、 國寶“北京人”頭蓋骨在抗戰時(shí)不幸失蹤，寫(xiě)一篇文章，題目：國寶失蹤之謎。
3、 每人以“未來(lái)世界”為題，寫(xiě)一篇想像作文。
九、比一比
根據學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現出的情感、態(tài)度和實(shí)績(jì)，對個(gè)人和小組進(jìn)行評比、表?yè)P。評出最佳合作獎、最佳口語(yǔ)交際能力獎、最佳表現獎、最佳創(chuàng )意獎一系列獎項。
情感熏陶
本次活動(dòng)，我們追尋了人類(lèi)的起源，知道它既有宗教的解釋?zhuān)钟锌茖W(xué)的闡明，我們知道，人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)，人和動(dòng)物都是大地之子，我們應該善待動(dòng)物，善待動(dòng)物就是善待人類(lèi)自己。播放曹植的《七步詩(shī)》。
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