江蘇省盱眙中學(xué) 付慶昌
教學(xué)目標：
１、 初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對詩(shī)人的人生及詩(shī)歌風(fēng)格的影響。
２、能夠了解本專(zhuān)題詩(shī)人及其作品所代表的風(fēng)格特征。
３、初步體會(huì )中唐詩(shī)歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。
教學(xué)設想：
中唐詩(shī)壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開(kāi)拓創(chuàng )新為主要創(chuàng )造傾向。對本專(zhuān)題所選六首詩(shī)歌，可結合詩(shī)人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、自讀《寄李儋元錫》
1、結合注釋①了解作者及創(chuàng )作背景
唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節，韋應物從尚書(shū)比部員外郎調任滁州刺史，離開(kāi)長(cháng)安，秋天到達滁州任所。李儋，字元錫，是韋應物的詩(shī)交好友，當時(shí)任殿中侍御史，在長(cháng)安與韋應物分別后，曾托人問(wèn)候。次年春天，韋應物寫(xiě)了這首詩(shī)寄贈李儋以答。
在韋應物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂(yōu)慮。就在這年冬天，長(cháng)安發(fā)生了朱泚叛亂，稱(chēng)帝號秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長(cháng)安。在此期間，韋應物曾派人北上探聽(tīng)消息。到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，探者還沒(méi)有回滁州，可以想見(jiàn)詩(shī)人的心情是焦急憂(yōu)慮的。
2、初讀詩(shī)歌，理解大意
去年春天花開(kāi)時(shí)節，我與您在長(cháng)安分別，現在春暖花開(kāi)了，又是一年。國家的前途，個(gè)人的前程，都覺(jué)得茫茫一片，自己無(wú)法預料。面對春色，心中悶悶不樂(lè )，獨自睡去，難以睡著(zhù)。我身體多病，想回鄉歸隱，自己任刺史所管轄的地區，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒(méi)有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見(jiàn)您來(lái)。
3、問(wèn)題研討
蘇軾認為韋應物的詩(shī)有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結合此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
這是一首寄贈好友的詩(shī)，但并不只限于抒寫(xiě)鵬有間的情感，而是表達自己對時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著(zhù)病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現了詩(shī)人的人生至味。
這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因為詩(shī)人誠懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句，自宋代以來(lái)，甚受贊揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱(chēng)“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說(shuō)：“余謂有官君子當切切作此語(yǔ)。彼有一意供租，專(zhuān)事土木，而視民如仇者，得無(wú)愧此詩(shī)乎！”
4、背誦全詩(shī)
二、學(xué)習《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》
1、結合注釋了解作澤及寫(xiě)作背景
2、誦讀全詩(shī)，理解大意
從城上高樓遠眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(cháng)滿(mǎn)薜荔的墻上。山上的樹(shù)重重遮住了遠望的視線(xiàn)，江流曲折就像九轉的回腸。我們一起來(lái)到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書(shū)卻阻滯難通。
3、問(wèn)題研討
寓哀情于哀景是本詩(shī)一大特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何以哀景寫(xiě)哀情的？
提示一：詩(shī)人遭貶后的心情如何？
提示二：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景？這寫(xiě)景具有怎樣的特點(diǎn)？
4、歸納小結
“高樓大荒” “海天茫�！� “驚紛亂飐” “密雨斜侵” “嶺樹(shù)重遮” “江流曲回”
“百越文身地”所有這些對遭貶的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，都是哀苦無(wú)比的景色。詩(shī)人正是通過(guò)這些景色的鋪敘，把自己的情感表達了出來(lái)。
三、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預習新課
第二課時(shí)
一、學(xué)習《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
1、 解放注釋了解作澤及背景。
2、 指導閱讀、感悟體會(huì )。
3、 譯釋詩(shī)句，了解大意。
（1）結合書(shū)下注釋?zhuān)阑ハ嘧g釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問(wèn)。
（2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉寫(xiě)“至藍關(guān)示侄孫湘”。 詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第五六句寫(xiě)征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結句更加沉痛地表達了將會(huì )客死他鄉的憂(yōu)怨。
（3）、翻譯大意。
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。
一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。
陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉何處；大雪阻塞藍關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
4、 討論交流。
（1）、詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
（2）、仔細體會(huì )“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫(xiě)途中的感受的？
明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
（2）、這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫(xiě)委婉地表達這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
5、 課文小結
這首詩(shī)敘事高度概括，寫(xiě)景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。
面對詩(shī)人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問(wèn)題，又該以何種心態(tài)來(lái)面對呢？
二、自學(xué)《西塞山懷古》
1、結合注視了解作者及背景
2、鑒賞提示
詩(shī)人立于西塞山（今湖北大冶東長(cháng)江南岸）舊時(shí)的戰壘之上，面對滾滾長(cháng)江，并沒(méi)有直接描寫(xiě)當地風(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接東（金陵──今江蘇南京），貫今通古。
“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收�！币婚_(kāi)篇就以蒼涼遼遠的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅、孫策、孫權父子歷盡艱辛所創(chuàng )基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權的垮敗轉眼間成了歷史。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！� 煞費苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回敗局，不情愿地沉入江底，吳軍望風(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起�！俺痢焙汀俺觥倍址謩e點(diǎn)出孫吳政權氣息奄奄、日薄西山之頹勢和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權，若不按社會(huì )發(fā)展規律和執政規律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì )由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。
“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語(yǔ)的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠的天際久久回響：盡管現今河山一統，四海一家，可是有誰(shuí)又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？ “山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無(wú)情，實(shí)則反映出的是詩(shī)人對李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機的深深憂(yōu)思。
“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽(tīng)到看到了詩(shī)人面對浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長(cháng)治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達出詩(shī)人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩(shī)話(huà)》中說(shuō)本詩(shī)：似議非議，有論無(wú)論，筆著(zhù)紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精道，一生杰作，壓倒元（�。┌祝ň右祝��！叭耸缼谆貍隆比粲猩舷虑�，縱橫萬(wàn)里盡收筆底。
4、課文小結詩(shī)：人將批判的鋒芒直指地方格局勢力，懷故意在嘆今，警告當權者別忘六朝覆滅的歷史教訓。
5、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預習新課。
第三課時(shí)
一、學(xué)習《自河南經(jīng)亂，關(guān)內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》
1、導入課文。
白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開(kāi)封）節度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰亂的中心。由于漕運受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區）饑饉十分嚴重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(cháng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書(shū)懷的詩(shī)，大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。
2、整體感知本詩(shī)
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆藓蟮墓枢l田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。
3、問(wèn)題研討：
詩(shī)人是如何表達“一夜鄉心五處同”的兄弟之情的？
詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實(shí)生活。
接著(zhù)詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著(zhù)蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉無(wú)定�！暗跤胺譃榍Ю镅�，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(cháng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉思的明月，也會(huì )和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì )是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩(shī)，創(chuàng )造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
二、自學(xué)《天上謠》
1、作者簡(jiǎn)介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死生問(wèn)題糾結于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩(shī)歌史上獨樹(shù)一幟。
2、整體感知
（1）、詩(shī)作主要內容
這十一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩(shī)人虛構了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現了對美好生活的向往，對當時(shí)社會(huì )和個(gè)人境遇的不滿(mǎn)。
（2）、作者思路
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個(gè)各自獨立的畫(huà)面。
3、用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)詩(shī)仍是如何表現這種瑰麗境界的？
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著(zhù)艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。詩(shī)人巧妙地把神和人結合起來(lái)，把理想和現實(shí)結合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀(guān)照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
三、比較韓柳兩詩(shī)在思想感情上的差異
提示：結合創(chuàng )作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無(wú)比，對惡勢力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿(mǎn)腔忠誠，幾遭殺身之禍，內心充滿(mǎn)不平之氣，然語(yǔ)雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。
四、作業(yè)
1、背誦本專(zhuān)題4首教讀篇目
2、課后完成“積累與應用”3
作者郵箱： fqchang@163.com
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