貴州興義盤(pán)江中學(xué) 李云
我們都知道謂語(yǔ)是受主語(yǔ)支配的，而在文言中，一個(gè)詞處在謂語(yǔ)位置卻不受主語(yǔ)直接支配，反是由主語(yǔ)使賓語(yǔ)來(lái)支配它，這個(gè)詞就是使動(dòng)用法。拋開(kāi)課本例子不談，我們舉影視劇里出現的臺詞來(lái)分析。
以德服人
這個(gè)句子省略了主語(yǔ)“你”，翻譯為：（你）應該用品德使別人信服。其中“服”解釋為“信服、服氣”。但這個(gè)信服的對象不是“你”，也就是說(shuō)不是你信服，而是你應該憑借品德來(lái)使別人信服，信服的主語(yǔ)不是省略了的“你”，應該是在它后面的這個(gè)“人”字。為什么會(huì )出現這樣的語(yǔ)言現象呢？我們不妨將其與現代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)句做比較。
我使她笑了。
這個(gè)句子，“我”是“使”的主語(yǔ)，“使”這個(gè)動(dòng)詞跟了賓語(yǔ)“她”，而“她”又是“笑”的主語(yǔ)，于是“她”既是賓語(yǔ)又是主語(yǔ)，一身兼二職，故稱(chēng)其兼語(yǔ)。古代漢語(yǔ)使動(dòng)用法的句子翻譯出來(lái)就是現在的兼語(yǔ)句，它利用了兼語(yǔ)既做賓語(yǔ)又做主語(yǔ)這一特點(diǎn)規律。兼語(yǔ)句與文言里的詞的使動(dòng)用法的句子比較起來(lái)，總不及后者簡(jiǎn)練，于是詩(shī)人和廣告宣傳者就在他們的語(yǔ)言里保留了詞的使動(dòng)用法。舉例如下：
太陽(yáng)河
傅天琳
在田野里追逐，在水渠中歌唱，
在綠葉間跳動(dòng)，在枝頭上閃光。
啊，紅了荔枝，黃了菠蘿，綠了檳榔！
啊，熟了愛(ài)情，甜了生活，美了愿望！
可愛(ài)的海南島為啥這般明亮，
天上一個(gè)太陽(yáng)，河里一萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)~~~~
在此詩(shī)第二節，每個(gè)句子都省略了主語(yǔ)“太陽(yáng)”加，橫線(xiàn)的詞在句中都做謂語(yǔ)，后面跟有賓語(yǔ)，我們通過(guò)意思上的判斷立即理解了這節詩(shī)：啊，太陽(yáng)使荔枝長(cháng)紅了，使菠蘿變黃了，使檳榔長(cháng)綠了！啊，太陽(yáng)使愛(ài)情成熟了，使生活變甜了，使愿望美好了！也就是說(shuō)，這些加點(diǎn)的詞都被活用為使動(dòng)用法了。再接著(zhù)欣賞一首詩(shī)的片段。
茉莉花芬芳了晨
你的溫柔寧靜了夜
有燈光時(shí)，你是春
蔭翳處你乃幽淡的秋
此詩(shī)中的“芬芳”和“寧靜”亦為使動(dòng)用法，即：茉莉花使早晨充滿(mǎn)了芬芳，你的溫柔使夜顯得寧靜。不如此這首詩(shī)讀不通，因為芬芳和寧靜是形容詞，是不能帶賓語(yǔ)的。
這兩首詩(shī)中詞的使動(dòng)用法使表達更精練也更傳神，是詩(shī)人們對我國古代語(yǔ)言文化精髓的繼承和發(fā)揚的絕佳例子。這也啟示我們，古可以為今用，有什么理由不學(xué)好文言文呢。我們再來(lái)看一些廣告語(yǔ)：
靜心送給媽?zhuān)枰碛蓡幔?/p>
生命一號，聰明你孩子的大腦！
其中的“靜”和“聰明”也都是使動(dòng)用法。 口服液可使心靜，所以起名”靜心“，生命一號，可使孩子大腦聰明，所以說(shuō)聰明你孩子的大腦。
這時(shí)，我們可以明確使動(dòng)用法的特點(diǎn)就是不論是動(dòng)詞還是名詞、形容詞，只要它處在謂語(yǔ)的位置但它卻不直接受前面的主語(yǔ)支配，它是后面的賓語(yǔ)發(fā)出的動(dòng)作或具備的性質(zhì)狀態(tài)，那這個(gè)詞就是使動(dòng)用法。
用文言文的例子學(xué)生不太能理解其用法，更不用說(shuō)感受使動(dòng)用法的妙處。鑒于此，我們就用現代漢語(yǔ)里的使動(dòng)用法的句子來(lái)做例子，方便學(xué)生理解的同時(shí)也在教育學(xué)生不要把文言文排除在生活之外，讓他們懂得文言里有太多的知識值得他們去繼承和發(fā)展，從而激發(fā)他們學(xué)習文言文的興趣。這也算是我多年教育實(shí)踐取得的一點(diǎn)創(chuàng )新吧。
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