“紅的東西”與“人血饅頭”
魯迅小說(shuō)《藥》中，對那特殊的“藥”--人血饅頭的描寫(xiě)，頗為耐人尋味。先看文中的描寫(xiě)：
1.……那人一只大手，向他攤著(zhù)；一只手卻撮著(zhù)一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。
2.他的精神，現在只在一個(gè)包上……
3.他要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。
4.老栓也打開(kāi)燈籠罩，用荷葉重新包了那紅紅的饅頭。
5.……老栓便把一個(gè)碧綠的包，一個(gè)紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里……
6.他的母親端過(guò)一碟烏黑的圓的東西……
7.小栓撮起這黑東西，看了一會(huì )，似乎拿著(zhù)自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪。
8.老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。
9.“包好，包好！這樣趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”
前面所列語(yǔ)句中加橫線(xiàn)的成分所指的都是一個(gè)東西，而這個(gè)東西雖然讀者都知道是什么，但作者一直閉口不提那幾個(gè)字，而是用了其它一些描述性的說(shuō)法來(lái)替代，一直等到劊子手康大叔出場(chǎng)，才最終由他的口中猛然迸出“人血饅頭”四個(gè)字。這樣寫(xiě)的用意有二：
一、繪形繪色，生動(dòng)含蓄而又震懾人心。
“鮮紅”、“紅”、“紅紅”--那是帶著(zhù)革命者鮮活的生命的血液；“烏黑”、“黑”--那是遭到踐踏和侮辱的革命者的生命；“饅頭”、“包”、“圓東西”--那是善良者對殘忍和恐怖的委婉的諱飾。紅色是那樣的刺目，黑色是那樣的黯淡，那由“紅”變“黑”的“圓的東西”，又是那樣的觸目驚心而又無(wú)法回避。試想，一個(gè)鮮活的生命斷送于劊子手的屠刀，變成一個(gè)“圓的東西”，傳遞到一個(gè)普通百姓的手中，變色而食，那是一個(gè)什么情景��！革命者的悲哀，劊子手的兇殘，老百姓的愚昧和麻木，全都由這繪形繪色的描寫(xiě)展示了出來(lái)，震懾人心。
二、久蓄一發(fā)，劊子手康大叔窮形盡相。
從華老栓深夜打著(zhù)燈籠去買(mǎi)那據說(shuō)能治癆病的“藥”開(kāi)始，一直到華小栓吃下那一“包藥”為止，無(wú)論是小說(shuō)中人物的語(yǔ)言，還是作者自己的敘述語(yǔ)言，都沒(méi)有說(shuō)出過(guò)“人血饅頭”這四個(gè)字。殺人是殘忍的，吃人血也是殘忍的；然而，作為一個(gè)稍有天良的人，連口中說(shuō)出那四個(gè)字都是殘忍的。華老栓夫婦自始至終都沒(méi)有說(shuō)過(guò)它是什么（雖然心知肚明），排開(kāi)他們購買(mǎi)此物的深層原因不談，就其本質(zhì)而言，乃是善良本性使然。敘述者（作者）對此也是反復回避，不也是在向讀者暗示一種善良人最起碼的良知嗎？然而，請看那披玄色衣扎寬腰帶，一進(jìn)門(mén)就大聲武氣目中無(wú)人的康大叔，一個(gè)以殺人為樂(lè )殺人為生的劊子手，一出口就嚷出了“人血饅頭”，再加一個(gè)“癆病”，這種常人懼言而又諱言的話(huà)語(yǔ)，在劊子手的口中如此自然地吐出，活脫脫地畫(huà)出了一個(gè)劊子手的嘴臉，你難道不驚駭于他的殘忍和無(wú)恥嗎？
同一個(gè)事物，不同的人不同的說(shuō)法，描繪出不同的形象，揭示出不同的靈魂，這就是魯迅先生舉重若輕，令人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)魅力。
1999/12/10
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