季氏將伐顓臾
備課人 董志霞
教學(xué)目標
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當時(shí)的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”五個(gè)詞語(yǔ)的義項；了解兩個(gè)句式：“無(wú)乃……與”“何以……為”。
3.熟讀課文并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
同歷史散文不同，先秦諸子散文是議論說(shuō)理的文章。春秋戰國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀(guān)點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我們學(xué)習有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著(zhù)作--《論語(yǔ)》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介 投影
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著(zhù)名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開(kāi)私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。
《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
請大家詳看課文注釋①。
三、簡(jiǎn)介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對話(huà)，這場(chǎng)對話(huà)究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的？
孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時(shí)冉有、季路都在季氏門(mén)下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話(huà)。
四、熟讀課文
1.教師范讀。（一遍）
①要求學(xué)生注意字的讀音，沒(méi)聽(tīng)清讀音的字畫(huà)出來(lái)。 ②進(jìn)一步明確讀音。
2.檢查讀音掌握情況。 投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項是
A 顓臾 (zhuān xū） 虎兕(sì)出于柙(xi) 社稷(jì)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
B 顓臾 (chuǎn yū) 虎兕(shì)出于柙(xiá) 社稷(sù)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
C 顓臾 (zhuān yú) 虎兕(sì)出于柙(xiá) 社稷(jì)之臣 則將焉用彼相(xiàng)矣
D 顓臾 (zhuān yú) 虎兕(shì)出于柙(jiá) 社稷(sù)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現讀音錯誤問(wèn)題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀 5.全班齊讀。
6.要求學(xué)生各自結合課文注釋朗讀，大致疏通文意。
（學(xué)生分成若干學(xué)習小組，將自己結合注釋讀課文時(shí)遇到的問(wèn)題向本組同學(xué)提問(wèn)，學(xué)生自行解決）
7.學(xué)生再次齊讀課文。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步熟讀課文，并理解課文。
第二課時(shí)
一、教師檢查熟讀課文情況
1.全班同學(xué)齊讀課文。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補充糾正。
二、指導學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）
“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對話(huà)就在這樣的背景下展開(kāi)了。
提問(wèn)：當孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度？ (學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號把理由標出來(lái)。)
明確：當聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話(huà)。他責怪冉有：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”
也就是說(shuō)，孔子反對討伐，理由有三：
反對 ①顓臾是先王所封之國 不可伐 義正詞嚴
討伐 ②顓臾在魯國境內 不必伐 不容置辯
理由 ③顓臾與季氏同為社稷之臣 無(wú)勸伐
教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣，應讀得平穩一些，后面一定要把孔子責怪冉有的語(yǔ)氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)。重讀“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？”中的“求”“過(guò)”，下文三條理由讀時(shí)應高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問(wèn)語(yǔ)氣。朗讀并背誦。 全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對討伐顓臾，而且認為冉有和季路對此事有責任。當即對冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話(huà)。
提問(wèn)：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話(huà)，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫(huà)出來(lái)。
明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！北扔鳎骸拔６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
提問(wèn)：引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題？
學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）
明確：引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門(mén)下，卻不能對季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務(wù)。
“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“�！薄邦崱币庵讣臼�，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“�！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥�，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話(huà)，看“虎兕”的人--冉有、季路不是有責任了嗎？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應認識到自己沒(méi)有盡職勁責。
教師對本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！边@是冉有的推托辭，語(yǔ)速不能過(guò)快；孔子的話(huà)中“求”“是誰(shuí)之過(guò)與？”應加重語(yǔ)氣，口氣堅決而又委婉。 全班同學(xué)齊背第二段。
當冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話(huà)，并正面提出了自己的主張。
提問(wèn)：孔子的主張是什么呢？
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之�！�
提問(wèn)：這幾句話(huà)表明孔子的基本政治主張的內容是什么？具體解釋一下。
學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）
明確：表明了對內創(chuàng )造平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè )業(yè)；對外加強文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問(wèn)：哪些話(huà)說(shuō)明二人違背了這些原則。
明確：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內�！�
提問(wèn)：通過(guò)分析，孔子認為季氏當前之“憂(yōu)”是什么？
明確：“吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內也�！�
孔子在此一針見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”，喻內部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴重后果，沿用至今。
教師對本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭�！敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙�，同樣應加重語(yǔ)氣，且要把孔子這句話(huà)的緊張嚴肅語(yǔ)氣讀出來(lái)�？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句，應讀得情緒激昂。 班同學(xué)齊背第三段。
教師指導學(xué)生通過(guò)板書(shū)總結回顧本節課所講的內容，歸納出孔子是一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民、目光深遠的政治家，并加強背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫(huà)人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全文。
三、布置作業(yè)
熟背課文，做練習三。
第三課時(shí)
一、檢查復習背誦。
二、閱讀訓練
提供下列材料給學(xué)生，教師適當解釋其中難懂的詞句，讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。 （投影）
材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之�！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）
材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ㄍ希�
材料1：注釋 北辰：北極星。 共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
[譯文]用道德來(lái)治理國政，自己便會(huì )像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著(zhù)它。
材料2：注釋 道：引導。 格：親近 歸附之義。
[譯文]用政法來(lái)導引他們，使用刑罰來(lái)整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò)，卻沒(méi)有廉恥之心；如果用道德引導他們，用禮教來(lái)整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
要求結合課文比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確：課文和兩則材料結合起來(lái)分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報人，反對法治，主張禮治，反對武力征伐。
三、分類(lèi)歸納總結文言知識
1．詞類(lèi)活用
找出下列句子中活用的詞語(yǔ)，并說(shuō)明活用的情況。
故遠人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
答案：來(lái)、安，使動(dòng)用法
2．特殊句式
翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。
①無(wú)乃爾是過(guò)與
②是社稷之臣也，何以伐為
答案：①恐怕該責備你吧！
②這是國家的臣屬，為什么要攻打它呢？
3．一詞多義，結合完成練習三
資料顯示（投影或多媒體）
1.是
例句 出處 釋義
世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真 正確，與“非”相對
是社稷之臣，何以伐為 《季氏將伐顓臾》 這
同行十二年，不知木蘭是女郎 《木蘭詩(shī)》 判斷詞，是
2.疾
例句 出處 釋義
君有疾在腠理，不治恐將深 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 《季氏將伐顓臾》 厭惡、痛恨
老臣病足，曾不能疾走 《觸龍說(shuō)趙太后》 快、急速
會(huì )長(cháng)老，問(wèn)之民所疾苦 《西門(mén)豹治鄴》 疾苦、痛苦
聲非加疾也，而聞?wù)哒?nbsp;《勸學(xué)》 強
龐涓恐其賢于己，疾之 《史記孫臏傳》 妒忌
3.止
例句 出處 釋義
陳力就列，不能止者 《季氏將伐顓臾》 停止
河曲智叟笑止之曰 《愚公移山》 禁止、阻止
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨 《狼》 只是、僅僅
4.見(jiàn)
例句 出處 釋義
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 《木蘭詩(shī)》 看見(jiàn)
曹劌請見(jiàn) 《曹劌論戰》 召見(jiàn)
冉有、季路見(jiàn)于孔子曰 《季氏將伐顓臾》 拜見(jiàn)、偈見(jiàn)
秦誠恐不可得，徒見(jiàn)欺 《廉頗藺相如列傳》 表被動(dòng)，相當于“被”
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 《敕勒歌》 xiàn，出現
謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！” 《失街亭》 見(jiàn)解、見(jiàn)識
5.過(guò)
例句 出處 釋義
臣請縛一人過(guò)王而行 《晏子使楚》 走過(guò)、經(jīng)過(guò)
過(guò)猶不及 《論語(yǔ)先進(jìn)》 超過(guò)
以其境為清，不可久居 《小石潭記》 過(guò)分、過(guò)于
是誰(shuí)之過(guò)與 《季氏將伐顓臾》 錯誤、過(guò)失（名）
無(wú)乃爾是過(guò)與 《季氏將伐顓臾》 責備
且爾言過(guò)矣 《季氏將伐顓臾》 錯（形）
故嘗與過(guò)宋將軍 《大鐵椎傳》 拜訪(fǎng)、訪(fǎng)問(wèn)
三、小結
同學(xué)們，我們學(xué)習《論語(yǔ)》，不僅學(xué)習了其中的一些文言知識，還了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐，在內部創(chuàng )造一個(gè)平等、安定的政治局面，使人民安居樂(lè )業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現在正處在社會(huì )主義建設時(shí)期，同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此，我們應刻苦學(xué)習，掌握知識，為創(chuàng )造一個(gè)長(cháng)期安定、和平的政治局而努力。
[季氏將伐顓臾 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：