李建平
“語(yǔ)文推教”，“語(yǔ)文課難上”、“學(xué)生不重視語(yǔ)文”等。幾乎被大家公認，因此，我們應該尋找產(chǎn)生這種情形的原因，更應該尋求改變這種狀況的辦法，以便提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量．“愛(ài)好是成功的一半＂。對剛剛升入高一的尚帶很濃稚氣的和盲從的學(xué)生來(lái)說(shuō)，首要的是喚起他們學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
選入教材里的文章，不乏思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值很高的作品。學(xué)生時(shí)這些作品的高妙處不易發(fā)現。即使有所發(fā)現，也不過(guò)是支離破碎的、很難在心中留下美的形象，如果老師給梳理一下，總結出一個(gè)較完整的東西講給學(xué)生，其情形就大不相同了。如《雷雨》這篇課文，一位老教師就處理得很好，他首先介紹人及相互間的關(guān)系，然后抓住人物的語(yǔ)言動(dòng)作分析人物的性格特征，講解繪聲繪色。朗讀聲情并茂，再現了以周樸園為中心的人物之間錯綜復雜的矛盾沖突，“暴露大家庭的罪惡”，從而“毀謗著(zhù)中國的家庭和社會(huì )”，說(shuō)者融情，聽(tīng)老動(dòng)容。至此，劇作者、講授者、聽(tīng)講人脈搏共同跳動(dòng)，血液一起奔涌．這樣的講課每句話(huà)都有分量，每段講解都有知識，聽(tīng)每一堂課都是享受，學(xué)生聽(tīng)不厭，讀不煩。周樸園冷酷專(zhuān)橫，貪婪兇殘，偽善自私；魯侍萍正直善良，剛毅團火的性格特征，使人經(jīng)久不忘。這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生盼望上，學(xué)生高興聽(tīng)。
喚起學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，語(yǔ)文教師有得天獨厚的條件，文學(xué)作品都有鮮明的藝術(shù)形象，這形象，是作者思想惑情的投影，是作者美學(xué)理想的造形�！案腥诵恼�，莫先乎情”。教學(xué)文學(xué)作品，容易啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)形象思維的機器。在作品提供的藝術(shù)形象的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造。讓作者的思想感情現身，達到以情感人的目的�！扒檎�，文之經(jīng)”。在語(yǔ)文教學(xué)中倘能找出文章的經(jīng)絡(luò )－－情感，并順藤摸瓜，語(yǔ)文教學(xué)一定能夠開(kāi)創(chuàng )生動(dòng)活潑的局面，《荷塘月色》一曲幾成絕唱．其朦朧月色�？~緲荷香，亭亭菡萏，脈脈流水．使作者產(chǎn)生淡淡喜悅；熱鬧的蟬聲和蛙聲－－我什么也沒(méi)有。讓游人流露出縷縷哀愁；采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭，憶罷江南熱鬧群君的情景，回到妻早已睡熟的屋子，苦悶、彷惶，逃避而又不能－－心情頗不寧靜，作者寄情于景。情景交融，這情與景的投影，陶醉中外客，吸引八方人。學(xué)生一旦有所發(fā)現，自然不會(huì )輕易拋卻。
語(yǔ)文教材中名勝古跡隨處可見(jiàn)。泰山，天山，褒禪山山山峻異，水洞，石洞，金華洞洞洞神明，姚鼐踏雪攀援，領(lǐng)略“蒼山香雪，明燭天南”之勝景；李健吾登山遇雨抒寫(xiě)了“有雨趣而無(wú)淋溜之苦”的感慨；楊朔泰山極頂沐浴了社會(huì )主義強勁東風(fēng)，語(yǔ)文教材中名人佚事收不勝收。醉翁千年不醒；黃鶴展翅萬(wàn)古雄姿；歐陽(yáng)子、孫峻卿賦秋一悲一喜；巴爾孔克寫(xiě)盡了人間喜劇，哥德椽筆描抹地獄天堂……文學(xué)殿堂富麗堂皇，文學(xué)長(cháng)廊珠寶生輝只要人們窺視一下便會(huì )留連忘返。
語(yǔ)文教師若能引導學(xué)生扣擊一下文學(xué)殿堂的門(mén)扉。去漫游一項文學(xué)的長(cháng)廊，語(yǔ)文教學(xué)便成功了一半。
喚起學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，撞擊學(xué)生心中文學(xué)的火花，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。我們應該扎扎實(shí)實(shí)地做起來(lái)，從高一做起。從第一節課做起，成功這一半，再去爭取另一半成功。
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