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今生今世的證據教案5 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-11-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

今生今世的證據

金湖二中高一語(yǔ)文備課組

 

三維目標

知識與技能

1.       反復研讀,深刻體會(huì )作者的“家是今生今世的證據”的觀(guān)點(diǎn)和含義。

2.       體會(huì )文中細膩的、個(gè)性化的場(chǎng)景描寫(xiě),體驗作者的情感。

3.       繼續培養獨立閱讀、獨立思考的能力,能通過(guò)評點(diǎn)的方法與文本、作者及想象中的讀者展開(kāi)對話(huà),表達自己的閱讀感受。

過(guò)程與方法

1.       反復閱讀,加強文本與自己的對話(huà)體驗,增進(jìn)師生間、生生間的交流。

2.       文章富含哲理,需要仔細品味,課堂上可以讓學(xué)生充分討論,集思廣益,通過(guò)評點(diǎn)理解課文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):能理解人與故鄉的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)閱讀,訓練學(xué)生 運用評點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。

教學(xué)難點(diǎn):含義深刻的語(yǔ)句的理解與把握。

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及內容:

一、布置課前預習:

1.查閱劉亮程資料。

2.閱讀文章,劃出文中對場(chǎng)景細致描寫(xiě)的段落,思考作者的情感。

3.給下列加點(diǎn)字注音

打夯    一縷    瘸腿    抹殺    轉彎抹角    抹布

hāng    lǚ    qué    mǒ    mò    mā

 

二、導入

1.有人這樣評價(jià)一位作家及作品說(shuō):“真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里,同時(shí)獲得里對生命和語(yǔ)言如此深刻的體驗!薄吧磉呅∈陆钥扇胛,村中動(dòng)靜皆可成詩(shī),散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信,是多少現代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(cháng)了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當然是一種哲學(xué),是發(fā)現的哲學(xué),是悲懷和樂(lè )世的哲學(xué),世生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)!边@說(shuō)的就是我們今天要品讀的劉亮程及其作品。

2.檢查預習

⑴字音

⑵作家作品

請同學(xué)介紹一下作者生平。

劉亮程,1962年生,新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(cháng)大。種過(guò)地,當過(guò)鄉農機管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字,幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里,房子被風(fēng)吹舊,太陽(yáng)將人曬老,所有樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。

自2000年起,劉亮程的散文在全國引起巨大反響,《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹,作者本人亦一鳴驚人,被譽(yù)為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉村哲學(xué)家”。

二、誦讀并感知課文

學(xué)生朗讀課文

三、探究文本

(一)研讀第一段

1.這段文字的中心意思是什么?

作品從一個(gè)人的遷徙開(kāi)始,敘述一個(gè)人在沒(méi)有懂得憐惜舊物時(shí),對故鄉的輕慢之舉。

2.這段文字是全文的第1段,它在全文中的地位和作用是什么?

 這段是一個(gè)鋪墊,是為了與下文作對比的。

3.簡(jiǎn)析“我們想它們沒(méi)有用處了”一句的深刻含義。 

當人擁有的時(shí)候,并不覺(jué)得一樣東西的珍貴,而且,在日常生活中,東西是否珍貴,人們主要是從實(shí)用的角度考慮它的。所以,文章說(shuō):“我走的時(shí)候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”,因為“它沒(méi)有用處了”。

(二)研讀二、三段

1.“這些都是我今生今世的證據啊”句中的“這”指代什么?為什么是“我今生今世的證據”?

“這”指代上文所說(shuō)的故鄉“那些熟悉的東西”,包括草、土墻、房子、泥皮乃至泥皮上的煙垢和灰、劃痕、木、鐵釘等等。

因為故鄉是人出生、成長(cháng)、生活與勞作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永遠與它相伴,它都是有意義的,因為它烙上了人的印記,是人生活的物化。

2.為什么“我”“曾經(jīng)的生活,有一天回需要證明”?

人如同任何事物一樣,自己并不能證明自己,人活在世界上是需要對象來(lái)證明自己的。證明來(lái)自于他人,來(lái)自自己生活過(guò)的地方,來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果,這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來(lái)證明,物又因為人才具有意義,這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

(三)研讀最后一段

1.為什么說(shuō)這一段既是對上文的總結,又是全文主題的升華?

這句話(huà)設想了事物發(fā)展的必然性,從日常性上升到了哲學(xué)的高度。當故鄉,也就是一個(gè)人的生命的印記不復存在時(shí),他的生命、他的歷史也就成了一片虛無(wú),他沒(méi)有“根”,也就沒(méi)有了寄托與歸宿,沒(méi)有了通向未來(lái)的方向,結果是想“回家”,卻只能走向“虛無(wú)”。

2.句中的“踏踏實(shí)實(shí)”與“虛無(wú)”語(yǔ)義相反,這種表述是否妥帖?

十分準確妥帖!疤ぬ(shí)實(shí)”強調邁上“虛無(wú)之途”的必然性

3.     怎樣才能使“家園”不會(huì )“廢失”?

一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,但它回長(cháng)久地留在記憶中,成為人的精神財富和思想資源。只有這樣,“家園”才不會(huì )“廢失”,否則人只能在“虛無(wú)”之中。

(四)縱觀(guān)全文,說(shuō)說(shuō)劉亮程這篇有關(guān)故鄉的散文與一般的思鄉散文有何不同。

本文沒(méi)有過(guò)多的抒情,而是將感情深藏不露;沒(méi)有反復吟詠人與故鄉的依戀之情,而是越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì )產(chǎn)生,人與故鄉的關(guān)系到底是什么,故鄉對一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著(zhù)什么,人在家鄉,人離開(kāi)家鄉,家鄉成為故鄉,這期間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中。他的作品中體現了一種難得的對鄉村、對底層民眾的人文關(guān)懷,對鄉村日常生活意義的發(fā)掘以及對現代化進(jìn)程中傳統與現代兩種文明之間沖突的反思。

(五)請同學(xué)們討論一下,本文最大的寫(xiě)作特色是什么?

本文在寫(xiě)作上的一個(gè)明顯是對場(chǎng)景細膩的描寫(xiě),這種描寫(xiě)是浸透了作者的感覺(jué)的,它表明,物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的,是人感覺(jué)的延伸,它成了他生命中的一部分,比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門(mén),穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫”,“地深處的大風(fēng)”,“更黑,更猛,朝著(zhù)相反的方向,刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面”,這些對物的記憶顯然是非常個(gè)人化的,換言之,故鄉對人的意義并不是雷同的。這是故鄉對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存著(zhù)不可替代的意義的道理所在。

四、課堂小結

對于劉亮程來(lái)說(shuō),他的這個(gè)村莊,不僅是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的處所,是他終生所要表達和描述的對象,它更多地代表著(zhù)他的生命與寫(xiě)作方式,是作家在內心深處不斷構筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。對于屬于劉亮程這“一個(gè)人的村莊”來(lái)說(shuō),那里的灰鳥(niǎo)、蟲(chóng)子、老狗、胡楊樹(shù)、逃跑的馬、掙斷韁繩的牛和那唯一的一邊閑逛一邊在內心琢磨的扛著(zhù)鐵鍬的人構成了一個(gè)獨特而又無(wú)限的生命空間,在這里,忍耐、困苦和快樂(lè )是屬于每一個(gè)沉靜而卑微、孤獨而深刻的靈魂的,作家以樸素簡(jiǎn)單的文字表達了他對這個(gè)人畜共居的村莊和土地的感激,對自然萬(wàn)物的尊敬和理解。正因為如此,作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一顆樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫”。

五、課外拓展性閱讀

閱讀劉亮程的《誰(shuí)在喊我》,進(jìn)一步走進(jìn)他的精神世界,感受他精心構筑的精神氛圍。

本教案轉載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng):http//:www.oldq.com.cn

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