李正兵
《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首游仙詩(shī)，形象繽紛，手法奇崛。主要表現在詩(shī)人敘述的時(shí)候，沒(méi)有采取平鋪直敘的行文框架，而是圍繞一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻展開(kāi)構思，想象豐富，夸張奇特，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。那么，詩(shī)中的幻境描寫(xiě)究竟有什么作用呢？
一、通過(guò)現實(shí)與幻境的鮮明對比，表現詩(shī)人對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)。詩(shī)人在夢(mèng)游當中求得的暫時(shí)解脫體現著(zhù)對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)�！秹�(mèng)》詩(shī)寫(xiě)現實(shí)中的天姥山就已體現出高度的夸張，寫(xiě)夢(mèng)游天姥的幻境更體現出詩(shī)人奇特的想象。夢(mèng)游幻境和丑惡現實(shí)的鮮明對比更突出了現實(shí)的黑暗。此外，詩(shī)人描寫(xiě)夢(mèng)境又為下文醞釀、積累感情，為直接抒情奠定了基礎。詩(shī)歌在夢(mèng)境高潮中陡然收筆，突出了現實(shí)情況和夢(mèng)中景象的尖銳對立�！昂龌昙乱云莿�(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟”，詩(shī)人在夢(mèng)境的高潮中突然醒來(lái)，急轉直下，回到現實(shí)�！拔┯X(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，這覺(jué)時(shí)的現實(shí)情況和夢(mèng)中的美好幻境構成了鮮明的對比，掀起了詩(shī)篇壯闊的波瀾。試想，一個(gè)原本才華橫溢、有著(zhù)遠大抱負的詩(shī)人只能在幻境中延續自身的理想，現實(shí)的殘酷不言而喻。
二、詩(shī)人借助幻境中的奇瑰景象，抒寫(xiě)自己現實(shí)生活中的不幸遭遇。詩(shī)人描繪夢(mèng)游圖景并非是為了追求虛空的幻想，詩(shī)人的游仙之念也不同于置身世外的幻想，而是托夢(mèng)記事。事實(shí)上，詩(shī)人不注重對自然形貌的具體描繪，只求整體氣勢或氛圍的把握，以便在情景間搭建“同構互感”鏈條。詩(shī)中的幻境折射出詩(shī)人現實(shí)的苦悶。詩(shī)中由晨至暮，由晴入雨，由絢麗而為陰森恐怖的轉變，實(shí)際上是詩(shī)人人生歷程由欣喜到悲觀(guān)，由希望到失望的深層傳達與表現。由此我們不難知道，詩(shī)人本質(zhì)上對這個(gè)洞天仙境亦持徹底否定的態(tài)度。在詩(shī)人筆下，天上人間如出一轍：腐朽墮落，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死。詩(shī)人之所以仰天長(cháng)嘯，感時(shí)傷世，正是對天上人間這種燈紅酒綠徹底的絕望，詩(shī)人之所以放浪形骸、寄情山水，正是決不與庸俗權貴同流合污的決裂宣言。
三、通過(guò)對夢(mèng)中幻境的描寫(xiě)，表現詩(shī)人追求光明，追求自由的思想。李白年輕時(shí)雖曾有一段隱居學(xué)道的生活，但這只是一種爆發(fā)前的沉默。天寶元年，當他懷著(zhù)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人”的心境來(lái)到長(cháng)安，準備做一番大事業(yè)的時(shí)候，卻沒(méi)有想到自己竟然只是一個(gè)供奉的閑官，不僅要為皇帝歌功頌德，還要阿附權貴，這與詩(shī)人的傲岸不羈格格不入。那幾年，詩(shī)人得罪了一些權貴佞臣，被玄宗“賜金放還”。但詩(shī)人那種積極進(jìn)取的精神，迫使他尋找一種展示精神理想的媒介。他終于找到了，那就是在夢(mèng)境中展示精神理想。因而，這番夢(mèng)游不僅有現實(shí)的觸發(fā)，而且有往昔的基礎，表現了詩(shī)人追求光明，追求自由的思想；這番夢(mèng)游是詩(shī)人的思想境界在經(jīng)歷了對最高統治集團的病變透視之后的驟然升華，是詩(shī)人對自己多年來(lái)盲目追求政治理想的徹底否定。
四、幻境描寫(xiě)，有助于表達詩(shī)人蔑視權貴，決不向權貴低頭的決心。詩(shī)人被排擠出長(cháng)安以后心情異�？鄲�，因而放浪形骸、寄情山水，想藉此尋求心靈的解脫。但他執拗的性格并未使他屈服于黑暗的現實(shí)，他那蔑視權貴的精神反而更加倔強挺拔。詩(shī)人之所以濃墨重彩地鋪排鶯歌燕舞、極盡聲色的仙界生活，從表層看是詩(shī)人對理想生活境界的向往和憧憬，其實(shí)只要我們深入分析不難發(fā)現，詩(shī)人只是想借此展示一種窮奢極欲、朱門(mén)酒肉臭的糜爛生活，在詩(shī)中展示的字里行間，詩(shī)人的憤怒和痛心自不待言�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏！”兩句，恍若神來(lái)之筆，奇峰突起，痛快淋漓地傾吐出詩(shī)人對權貴的憎恨和蔑視，唱出了盛唐時(shí)代最響亮的反權貴的歌聲。詩(shī)人在直面現實(shí)、豪放不羈、追求個(gè)性解放表達中，成了他個(gè)人英雄主義的最輝煌的篇章。
（作者單位：湖南華容五中 414211）
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