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《山中與裴秀才迪書(shū)》課文研討 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

《山中與裴秀才迪書(shū)》課文研討

廣東省始興縣墨江中學(xué)鐘衛國 整理

一、整體把握

王維于天寶三載(744)在藍田購買(mǎi)了輞川別業(yè)。每到休假之時(shí),他便來(lái)到那里,過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。這時(shí)朝政由奸相李林甫把持,有才能和敢于直言諫諍的人,紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下,王維早年經(jīng)國濟民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái),他要在山水之間尋求寧靜、安逸的生活環(huán)境,以潔身自好,躲避政治風(fēng)險。

王維的輞川別業(yè)地處陜西藍田南八里的峣山之口,輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)傍山臨水,風(fēng)景非常優(yōu)美。裴迪曾是輞川別業(yè)的?,是王維寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī)”,品嘗山林隱逸生活的樂(lè )趣。這一年的臘月末,裴迪在自己家中溫習經(jīng)書(shū),準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨之感,便寫(xiě)了這一封信給裴迪,約請他明年春天來(lái)這里與他同游。

這封信可分為三段。既敘朋友情誼,又寫(xiě)自然景物,流利酣暢、揮灑自如。第1段概述自己出游的經(jīng)歷。雖然時(shí)值臘月末尾,但風(fēng)景仍可觀(guān),氣候尚適宜。只是因為裴迪正在溫經(jīng),準備應試,不便相擾,所以只好獨自入山游玩。在感配寺稍事休息,與山僧在一起吃過(guò)齋飯后,便踏上旅途了。這一段寫(xiě)得干凈利落,只交代了裴迪不能同游的原因和自己獨自出游的寂寥心情。正因在山上索然無(wú)味,才無(wú)事可敘,幾筆帶過(guò)。

第2段寫(xiě)旅途的經(jīng)歷。作者在旅途上有了新的發(fā)現,這使他很興奮!所以他才用重彩濃墨比較詳細地記敘、描繪了一路上的所見(jiàn)所聞。當北行涉過(guò)水色深沉的灞河時(shí),已經(jīng)是明朗的月亮照耀城郭的時(shí)分了。登上華子岡,只見(jiàn)輞水的細波密紋隨月光上下浮動(dòng)。山上的燈火,透過(guò)樹(shù)林明滅可見(jiàn)。從深巷傳來(lái)如豹吼一樣的犬吠聲,村中夜間舂米聲和稀疏的鐘聲此起彼伏,一并作響。這時(shí)作者見(jiàn)到了月光下的水波、燈火,聽(tīng)到了犬吠、夜舂和疏鐘。切實(shí)的所見(jiàn)所聞,使得他的敘述極其真實(shí)、細膩,使讀者感到景如己見(jiàn),聲如己聞。下面寫(xiě)到中途休息時(shí),在他自己獨坐,童仆無(wú)聲的情況下,不由得又從眼前的孤寂想起了好友裴迪。他回想起往日與裴迪攜手賦詩(shī),在小徑散步和面對清流的愜意,更產(chǎn)生了無(wú)限的相思之情。

第3段,正因思念之切,才引出這段熱情相邀的文字。作者惟恐裴迪不來(lái),才極力鋪敘輞川春日景色之美。下面展開(kāi)的是一幅輞川春日美景圖。初春草木萌芽吐綠,遠山清晰可見(jiàn),水中小魚(yú)輕輕地躍出水面,白鷗展開(kāi)雙翅往來(lái)飛翔,綠草地被露水潤濕,山雞在麥田里啼叫。山青、樹(shù)綠、草潤、魚(yú)躍、鷗翔、雉鳴,眾多物品都在預報著(zhù)春天的即將來(lái)臨。作者說(shuō):這樣美麗、迷人季節的到來(lái),已為時(shí)不遠了!你能前來(lái)與我同游嗎?他相信這一切對裴迪是具有極強的吸引力的。他又補充說(shuō):只有你這樣對春天有悟性的、不俗之人我才愿相約。這里的春天太有趣了,你可不要錯過(guò)時(shí)機呀!在這一段里,作者從風(fēng)景的優(yōu)美到二人的志趣相投全都說(shuō)到了,在如此熱情的邀請下,裴迪豈有不來(lái)之理!

二、問(wèn)題探究

1弊魑一篇書(shū)信,本文在內容上有什么體現?

書(shū)信是直接與接受者對話(huà)的,其所敘之事、所寫(xiě)之景、所抒之情都應與收信人有密切關(guān)聯(lián)。作者正是做到了以二人相處的往事,以二人共賞的風(fēng)景和二人相同的志趣,來(lái)吸引、說(shuō)服對方。在這封信中,雖然寫(xiě)景占有很大的比重,但是敘友情卻是貫穿始終的線(xiàn)索。像第1段記獨游的索然無(wú)味,第2段對往昔的回憶,第3段向裴迪發(fā)出的熱情邀請,總是在不斷地向裴迪表達自己對好友的思念之情。

本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

全文文字凝練、樸素,句法上以四字句為主,猶如四言詩(shī)。中間也配以散行,使文句在整飭中又多變化。其寫(xiě)景部分,形象鮮明、生動(dòng),聲韻和諧。王維的書(shū)信可以說(shuō)是書(shū)中有畫(huà),書(shū)亦如詩(shī)。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。

3弊魑一封書(shū)信,為什么把主要篇幅放在景物描寫(xiě)上?

作者為何在這短短篇幅中,濃墨重彩地描寫(xiě)冬日景色,遙想描繪春天的美景,這與本文的寫(xiě)作意圖有關(guān),這封信既是用來(lái)敘述朋友情誼,同時(shí)也是與友人相約共賞,向友人發(fā)出邀請。作者把冬景寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意、生趣盎然,既表達了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞,讓美景真情與朋友分享,同時(shí)也暗含著(zhù)對朋友的勸誘和邀請。要注意的是,本文的寫(xiě)景特別富有生活情趣,這也表現了作者期望閑適山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫(xiě)法是值得我們學(xué)習和琢磨的。

 關(guān)于練習  

一、朗讀課文,將文中描繪自然風(fēng)景的兩處文字找出來(lái),用自己的話(huà)加以描述,說(shuō)說(shuō)這兩段文字給你的感受有什么不同。

設題意圖:設計這一題主要是引導學(xué)生把握文章的主要內容,加強學(xué)生對景物描寫(xiě)部分的體驗,提高語(yǔ)言素養。

參考答案:

第1段:“北涉玄灞……復與疏鐘相間!碧焐系拿髟,清光朗朗。月光下,輕風(fēng)吹過(guò),輞水柔波瀲滟。遠望,一抹遠山的暗影,村河邊點(diǎn)點(diǎn)漁火。寂靜中偶爾傳來(lái)一兩聲犬吠,并疏疏落落的寺廟鐘聲,時(shí)斷時(shí)續的舂米聲,隱隱約約而又清晰可辨。

第2段:“當待春中……麥隴朝雊!贝禾斓乃{田山,風(fēng)景絕佳。樹(shù)木青青,芳草碧碧,游魚(yú)嬉戲于清流,白鷗展翅與晴空。早晨,珠露圓潤, 閃亮在草尖、麥苗上,清晨野雞在麥地里鳴叫。

第1段描寫(xiě),是藍田山的冬夜圖,有靜有動(dòng),有聲有色,如一幅水墨國畫(huà),著(zhù)墨淡雅,用筆清疏,寫(xiě)意傳神,基調寂靜而清幽,是實(shí)景的真實(shí)描繪。第2段描寫(xiě)用歡快流暢之筆,寫(xiě)色彩明快之圖畫(huà),把春日的藍田山中萬(wàn)物勃發(fā),生機盎然的景象描寫(xiě)得清新朗秀,令人不勝向往。

二、解釋下列加點(diǎn)的字的意思。

1弊閬路轎戮

2庇肷繳飯訖而去

3倍嗨緘儻簦攜手賦詩(shī)

4比皇侵杏猩釗ひ櫻∥蘚

5鄙街腥送蹺白

設題意圖:讓學(xué)生聯(lián)系課文掌握古漢語(yǔ)中的常用詞語(yǔ)。

參考答案:

1狽劍赫,正在。

2逼:罷,結束。

3標儻簦閡醞,從前。

4筆侵校赫獾敝小

5焙觶翰蛔⒁猓忘記。

6卑祝菏樾胖卸云獎餐肀駁那辭。

三、試將下面王維的三首詩(shī)與本文比較閱讀,說(shuō)說(shuō)它們在景物描寫(xiě)方面有什么相通之處。

(詩(shī)略)

設題意圖:這是一道拓展題,本文與王維在詩(shī)中營(yíng)造的意境有許多相似之處,讓學(xué)生比較欣賞王維的詩(shī)文,可以加深對課文的理解,同時(shí)擴大學(xué)生的閱讀量。

參考答案:

詩(shī)文在景物描寫(xiě)方面的相通之處是,善于在尋常的景物中發(fā)現美,善于把對自然的熱愛(ài)欣喜之情融于景物描繪的過(guò)程中,這樣詩(shī)文便處處蕩漾著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。王維的詩(shī)和文中都有禪意,其中常用“寒”“空”“清”“冷”等字,營(yíng)造一種空靈凄清的意境。王維工詩(shī)善畫(huà),蘇軾評價(jià)說(shuō):“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。本文和三首詩(shī)都寫(xiě)景如畫(huà),是詩(shī)畫(huà)結合的典范。

教學(xué)建議  

一、文中景物描寫(xiě)有特色,有情韻,語(yǔ)言?xún)?yōu)美。全文以整句為主,兼以少量的散句,整散結合。對于這些特點(diǎn)可以指導學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦來(lái)加深體會(huì )。

二、通過(guò)聯(lián)想進(jìn)而描述文中所寫(xiě)景物,是體會(huì )意境與詩(shī)畫(huà)相結合的好方法?山Y合“研討與練習一、三”,引導學(xué)生在描述擴寫(xiě)中體會(huì ),不宜只用講析。善丹青的同學(xué)可根據詩(shī)文的畫(huà)面意境,嘗試給詩(shī)文配畫(huà)。

有關(guān)資料  

一、作者介紹(王運熙)

王維(701-761),唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣),其父遷家蒲州(今山西永濟),遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞,世稱(chēng)“王右丞”。

王維青少年時(shí)即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721)中進(jìn)士第,為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令,王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻始興公》詩(shī),稱(chēng)頌張九齡反對植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時(shí)要求有所作為的心情。二十四年張九齡罷相,次年貶荊州長(cháng)史,李林甫任中書(shū)令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點(diǎn)。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,在《寄荊州張丞相》中說(shuō):“方將與農圃,藝植老丘園!北硎玖藲w隱之意。但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他曾說(shuō):“既寡遂性歡,恐招負時(shí)累!保ā顿洀牡芩編靻T外纟求》)一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。他原信奉佛教,此時(shí)隨著(zhù)思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林,中年以后一度家于終南山,后又得宋之問(wèn)藍田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè )。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(cháng)安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。服藥佯為瘖疾,仍被送洛陽(yáng),署以偽官。兩京收復后,受偽職者分等定罪,他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許,且其弟王縉官位已高,請削官為兄贖罪,故僅降職為太子中允,后復累遷至給事中,終尚書(shū)右丞,世稱(chēng)王右丞。

王維詩(shī)現存不滿(mǎn)400首。其中最能代表其創(chuàng )作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。山水之作如《終南山》《華岳》描寫(xiě)雄偉的山嶺,《漢江臨泛》描繪浩瀚的江流,《山居秋暝》表現秋山雨后的清新氣氛,《青溪》《過(guò)香積寺》《藍田山石門(mén)精舍》等寫(xiě)深山之中溪澗或寺院的幽邃景象,都是膾炙人口之作。五言絕句《皇甫岳云溪雜題》5首,《輞川集》20首是描寫(xiě)隱居幽勝的組詩(shī),大多寫(xiě)得很精致,有如精美的繪畫(huà)小幅。描繪田園風(fēng)景的詩(shī)作有《贈裴十迪》《春中田園作》《新晴野望》《渭川田家》《田家》《淇上田園即事》《田園樂(lè )》等10多首,勾畫(huà)了農村平凡而美麗的日常風(fēng)光。王維把農家生活寫(xiě)得非常和平寧靜,將田夫野老寫(xiě)成了悠閑自得的隱士式的人物,以這些詩(shī)歌表現了自己對于閑適生活的喜愛(ài)。其他一些描寫(xiě)隱居生活的詩(shī)篇,也常有出色的寫(xiě)景片斷,如“閑花滿(mǎn)巖谷,瀑水映杉松”(《韋侍郎山居》)、“渡頭余落日,墟里上孤煙”(《輞川閑居贈裴秀才迪》)、“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)等,繪出了山林田園間種種動(dòng)人的風(fēng)景畫(huà)面。

王維的大多數山水田園之作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩(shī)人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界,有的作品氣象蕭索,或幽寂冷清,表現了對現實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,他自稱(chēng)“一悟寂為樂(lè ),此生閑有余!保ā讹埜哺缴罚┻@種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng )作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類(lèi)詩(shī)歌,一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧,一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應麟稱(chēng)王維五絕“卻入禪宗”,又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》《辛夷塢》二詩(shī),“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂”(《詩(shī)藪》),便是一個(gè)明證。

王維其他題材的作品,如送別、紀行之類(lèi)的詩(shī)中,也經(jīng)常出現寫(xiě)景佳句,如“遠樹(shù)帶行客,孤城當落暉”(《送綦毋潛落第還鄉》)、“山中一半雨,樹(shù)杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮來(lái)天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。

蘇軾曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!保ā稏|坡題跋書(shū)摩詰藍田煙雨圖》)王維不但有卓越的文學(xué)才能,而且是出色的畫(huà)家,還擅長(cháng)音樂(lè )。深湛的藝術(shù)修養,對于自然的愛(ài)好和長(cháng)期山林生活的經(jīng)歷,使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受,因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現出深長(cháng)悠遠的意境,耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物,極有畫(huà)意,色彩映襯鮮明而優(yōu)美,寫(xiě)景動(dòng)靜結合,尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中,色靜深松里”(《青溪》)、“泉聲咽危石,日色冷青松”(《過(guò)香積寺》)以及《鳥(niǎo)鳴澗》《鹿柴》《木蘭柴》等詩(shī),都有體物入微之作。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語(yǔ)言精美,音節較為舒緩,用以表現幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情,尤為相宜。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就,使他在盛唐詩(shī)壇獨樹(shù)一幟,成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統,對陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取,使山水田園詩(shī)的成就達到了一個(gè)高峰,因而在中國詩(shī)歌史上占有重要的位置。

王維的創(chuàng )作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕句造詣最高,同時(shí)其他各體也都擅長(cháng),這在整個(gè)唐代詩(shī)壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》《老將行》《同崔傅答賢弟》等,形式整飭而氣勢流蕩,堪稱(chēng)盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作!渡街信c裴秀才迪書(shū)》清幽雋永,極富詩(shī)情畫(huà)意,與其山水詩(shī)的風(fēng)格相近。

王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友!保ā缎绿茣(shū)》本傳)唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。殷璠說(shuō):“維詩(shī)詞秀調雅,意新理愜,在泉為珠,著(zhù)壁成繪,一句一字,皆出常境!保ā逗釉烙㈧`集》)唐末司空圖則贊其“趣味澄夐,若清沇之貫達”(《與王駕評詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內容而言,王維詩(shī)遠不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禛標舉神韻,實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì )內容。

(選自《中國大百科全書(shū)中國文學(xué)》,中國大百科全書(shū)出版社1986年版。有刪節)

二、參考譯文

現在接近十二月末,峣(yáo)山的景物優(yōu)美、氣候宜人,很值得游賞。我知道你正在溫習經(jīng)書(shū),(準備應試),不敢輕易打擾(你),就(獨自)去山中(游玩),在感配寺休息,同山僧一起吃過(guò)齋飯后才離去。

(歸途中)北行涉過(guò)灞水,(這時(shí))清朗的月亮已經(jīng)映照著(zhù)城郭。夜間登上華子岡,只見(jiàn)輞水的波瀾在月光照耀下起伏蕩漾。還有遠山上的樹(shù)林間有火光忽明忽暗。還可以聽(tīng)到從深深的小巷里傳出像豹子叫似的犬吠聲。村中舂米的聲音,與廟宇傳來(lái)稀疏的鐘聲相互交錯。(此時(shí))僮仆都已休息,只有我獨自靜坐,常;貞浧鹜,同你在一起的日子,(我們)攜手賦詩(shī),在小徑間漫步,在清流旁佇立。

待到來(lái)年春季,草轉青,樹(shù)萌芽,可以看到山色一片新綠,小魚(yú)浮出水面,白鷗展翅飛翔,水露潤濕了河岸,麥田里野雞鳴叫,這美麗的景色不久就會(huì )有了,你能不能與我一起來(lái)游賞呢?如不是你這樣天性敏慧、情趣高雅的人,我哪能用這不打緊的事務(wù)相邀呢。然而,這中間可是有著(zhù)濃厚的情趣!千萬(wàn)不可疏忽錯過(guò)。托運送黃檗的人順便帶信給你,不能一一盡言。山中人王維說(shuō)。

三、王維與裴迪(陳鐵民)

裴迪是同王維來(lái)往最多的盛唐山水田園詩(shī)人。他開(kāi)元末在張九齡荊州幕府(孟浩然有《從張丞相游紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩(shī),可證),后到長(cháng)安,曾隱于終南,《唐詩(shī)紀事》卷一六云:“迪初與王維、興宗俱居終南!本S得輞川別業(yè)后,!芭c裴迪游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè )!保ā缎绿茣(shū)王維傳》)在王維與裴迪唱和的詩(shī)中,多稱(chēng)迪為“秀才”,又《輞川閑居贈裴秀才迪》云:“復值接輿醉,狂歌五柳前!币匝鹂穸菔赖慕虞浻髋岬,可見(jiàn)天寶年間,迪有較長(cháng)時(shí)間未居官,過(guò)著(zhù)隱逸的生活。裴迪《青雀歌》:“動(dòng)息自適性,不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識,何時(shí)提攜致青云!彼螄L不想致身青云,但又潔身自好,不妄與燕雀同群,這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個(gè)主要原因吧。在隱居中,他逐漸接受佛教思想,從中獲得精神安慰,《游感化寺曇興上人山院》說(shuō):“浮名竟何益,從此愿棲禪!迸岬辖翊嬖(shī)二十八首,都是同維的贈答、同詠之作;而維集中同迪的贈答、同詠之作,則達三十余篇,其數量超過(guò)維與其他任何一個(gè)作者的這類(lèi)作品,由此即可見(jiàn)兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪(見(jiàn)《酌酒與裴迪》詩(shī))和裴迪的冒險到菩提寺探望王維(時(shí)維被叛軍拘于寺中),也可看出他們之間互相關(guān)心、患難與共的關(guān)系。這種關(guān)系,是以?xún)扇说乃枷、志趣相合作為基礎的,用王維自己的話(huà)來(lái)說(shuō),就是“攜手本同心”(《贈裴迪》)。

(節選自《王維新論》,北京師范學(xué)院出版社1990年版)

四、《山中與裴秀才迪書(shū)》評析(鄧魁英)

王維于開(kāi)元二十年前后曾在輞川隱居,他對田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感,寫(xiě)了許多詩(shī)歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話(huà)桑麻,同朋友飲酒賦詩(shī),與山僧談經(jīng)論道。在這些人中,裴迪是他最好的伴侶。早在移居輞川之前,他們就一同在終南山隱居過(guò),得宋之問(wèn)藍田別墅后,他們又經(jīng)!案≈弁鶃(lái)生,彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”!遁y川集》就是他二人的唱和詩(shī)集,記錄了他們的生活和逸興雅趣。寫(xiě)這封信時(shí),裴迪已回家去溫習經(jīng)書(shū)準備應試了,王維深感寂寞,只得獨自去游山賞景。

“景氣和暢,故山殊可過(guò)”,歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動(dòng)人的。故山景氣如何和暢,他略而不述,專(zhuān)講了飯后歸來(lái)時(shí)所見(jiàn)到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火,透過(guò)樹(shù)林明滅可見(jiàn);村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來(lái)。作者所寫(xiě)的是夜景,那河水、城郭、遠火,都是在月色朦朧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽(tīng)到的,作者通過(guò)所見(jiàn)所聞,來(lái)寫(xiě)那寒夜的景物特色,這樣就更切實(shí)、逼真。下面寫(xiě)他歸家后的境遇和感觸。當僮仆靜默時(shí),他卻思緒不寧,感到十分孤獨了!他不禁想到往日與裴迪一起走過(guò)仄徑去尋幽訪(fǎng)勝,對著(zhù)清流賦詩(shī)論文的快樂(lè )。這一段所寫(xiě)是一天中游山的經(jīng)歷和感受,但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫(xiě)對裴迪的思念,這是信的本旨,目的是引起對方來(lái)同游故山的興趣。

下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來(lái)年春天能夠前來(lái)。他用想像中的大好春光召喚對方,“草木蔓發(fā)”以下六個(gè)四字句,凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色。白鰷輕快地在水中游動(dòng),白鷗展開(kāi)那矯健的翅膀掠空飛翔,野雉在麥隴中鳴叫,草木染綠了春山,露水滋潤了堤岸。這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著(zhù)濃厚的游興,還能敏銳地預感到春天不久就要降臨,他已開(kāi)始品味到未來(lái)的深趣,這說(shuō)明山中人王維正是那種“天機清妙者”,即對自然風(fēng)光有濃厚的興趣,對佳山麗水具有極強領(lǐng)悟能力的人。他既能發(fā)現歲末寒冬之夜朦朧可見(jiàn)、清晰可聞的景物,又能憑自己的經(jīng)驗想像出來(lái)年春光的優(yōu)美動(dòng)人。人們說(shuō)王維“詩(shī)中有畫(huà)”,其實(shí)王維文中也是有畫(huà)的!渡街信c裴秀才迪書(shū)》雖然是一封書(shū)信,但可以說(shuō)它也是作者以詩(shī)人的語(yǔ)言、畫(huà)家的構思寫(xiě)成的一篇優(yōu)美的寫(xiě)景記游散文,一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩(shī)。

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