謝治平
歐陽(yáng)修
教學(xué)目的
1．理解古人“與民同樂(lè )”的思想。 2、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
3．積累文言詞匯。 4．學(xué)會(huì )翻譯文言文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：（1）理解文章內容和主題。（2）積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。 （2）學(xué)會(huì )翻譯文言文。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
滁 壑 瑯琊 輒 霏 晦明 暝 傴僂 山肴野蔌 洌 觥籌 陰翳
2．朗讀全文，試翻譯課文。
二、導入
1．作者作品簡(jiǎn)介。
《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)土，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張文章應。明道”，致用，是北來(lái)古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí) 寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)的描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
2．解題。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯耶山飲酒抒懷，并與山寺內的住持智仙和尚結為莫逆之交。智仙為方便好友游訪(fǎng)，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了（醉翁亭記）。
三、正課
1．朗讀課文。朗讀時(shí)要注意ZI個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同�！耙病贝笾卤磉_了以下幾種語(yǔ)氣：
（l）陳述（用于描述景物）如：環(huán)滁皆山也，瑯耶也。
（2）肯定（用于介紹人名）如：山之僧智仙也。太守自謂也。
（3）感嘆（用于直抒胸臆）如：在平山水之間也。得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì )作者的思想感情。讀到“也”字后面應有較長(cháng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調整音節作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。此外，還要注意驕散結合的句式，讀時(shí)節奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
2．請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著(zhù)滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉：回，曲折回環(huán)。轉，盤(pán)旋彎轉。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐
翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱(chēng)，太守用自己的別名（“醉翁”）來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號曰醉翁：自號，給自己起了個(gè)別號。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂(lè )：欣賞山水的樂(lè )趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì )在心里。寓之灑，寄托在飲酒上。
第二課時(shí)
3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫日出而林靠開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林罪，樹(shù)林里的霧氣。
云歸而巖穴瞑：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
至于負者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負者，背負著(zhù)東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著(zhù)手行走，這里指被拉著(zhù)手走路的小孩。
泉香而酒冽：互文，即泉冽而酒香。冽，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯雜。陳，擺放。
宴酣之樂(lè )：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè )。絲，弦樂(lè )器。竹，管樂(lè )器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
奔者勝：奕，下棋。
觥籌交錯：獻，用犀牛角做的酒杯�；I，酒籌，宴會(huì )上行令或游戲時(shí)
飲酒計數用的簽子。交錯，交互錯雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì )兒，不久。
樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也：樂(lè )其樂(lè )，樂(lè )他所樂(lè )的事情，意思是自有他
的樂(lè )趣。第一個(gè)“樂(lè )”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè )”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
6．請學(xué)生全文翻譯。
四、詞語(yǔ)小結
而
表并列泉香而酒冽（輕讀）
表承接太守歸而賓客從也（輕讀）
表修飾雜然而前陳者（輕讀）
表轉折而不知人之樂(lè )（重讀）
也
表陳述環(huán)滁皆山也。
表肯定山之僧智仙也。
表感嘆在乎山水之間也
五、作業(yè)
1完成課后練習一、二、三題。
2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
（－）下列加點(diǎn)字的拼音和解釋有誤的一項是（）
A環(huán)滁皆山也（滁州）
林壑尤美（山溝）
B．望之蔚然而深秀者，瑯琊也（草木茂盛）
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間（水流動(dòng)的聲音）
C．飲少輒醉（就）
若夫日出而林霏開(kāi)（飄揚）
D．云歸而巖穴瞑（昏暗）
獻籌交錯（酒杯）
（二）下列句子中的“而”字應該重讀的一句是（）
A往來(lái)而不絕者B．而不知人之樂(lè )
C．起坐而喧嘩者D．臨溪而漁
（三）下列驕散結合的句子朗讀節奏處理有誤的一項是
A．野芳發(fā)／而幽香，佳水秀／而繁陰。
B．作亭／者誰(shuí)？山之僧／智仙也。
C．臨溪／而漁，溪深／而魚(yú)肥。
D．射者／中，奔者／勝，觥籌／交錯。
第三課時(shí)
一、預習
1．背誦全文。
2．思考帶“也”的每一小層講了什么內容，全文表現作者什么樣的思想感情。
3．理解本文景物描寫(xiě)的方式。
二、導入 從朗讀入手引導背誦。
三、正課
1．提問(wèn)：本文共有21個(gè)“也”字，每一個(gè)都表示一小層的意思，如此層層相因，逐步推進(jìn)，使新的藝術(shù)境界不斷出現，內容不斷加深。請看 看，每一小層都講了什么內容？ 討論并歸納：
（l） 環(huán)滁一瑯琊一釀泉一醉翁亭（亭的環(huán)境） 作亭者---名之者---命名之意（亭名的由來(lái)） 引子
（ 2）朝暮之景---四時(shí)之景---樂(lè )亦無(wú)窮（風(fēng)景畫(huà)）
‘滁人游---太守宴---眾賓歡---太守醉（人情畫(huà)）
寫(xiě)景
（3）太守歸---賓客從---禽鳥(niǎo)樂(lè )（歸時(shí)情景）同其樂(lè )----述以文（點(diǎn)明主旨）
結語(yǔ)
2．提問(wèn)：貫穿全文的線(xiàn)索是什么？文章如何表現主旨的？
討論并歸納：主線(xiàn)是“樂(lè )”字�！白怼迸c“樂(lè )”是統一的，“醉”是表象，“樂(lè )”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè )”。作者的“山行”扣“聞水聲”，都暗 寓著(zhù)一個(gè)“樂(lè )”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在平山水之間也”后，再補一筆，便借“山水之樂(lè )”，明白地道出了全文的主線(xiàn)。下文又承“山水之樂(lè )”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè )亦無(wú)窮”，使讀者漸入佳境。但這種“樂(lè )”趣，是人人都能體會(huì )到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾宴歡”時(shí)，“樂(lè )”的內涵就加深了。因為享受“山水之樂(lè )”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現了“與民同樂(lè )”的境界。文中用“太守醉”結束這一歡樂(lè )場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結穴處，更用“醉能 同其樂(lè )”一句將“醉”和“樂(lè )”統一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般的勾出全文的主旨。
3．提問(wèn)：本文寫(xiě)景按照什么順序寫(xiě)的？
討論并歸納：
（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠到近
（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚
（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬
（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內
4．提問(wèn)：本文寫(xiě)景上有什么特色？
討論并歸納：寫(xiě)景與抒情相結合的寫(xiě)法。
（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現亭賞心悅目的外景；又用‘水聲潺潺”“峰回路轉”表現亭幽清的環(huán)境；接著(zhù)寫(xiě)亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調。
（2）寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè )亦無(wú)窮”表現作者縱情山水之意。
（3）寫(xiě)滁州官民同樂(lè )的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怕然自樂(lè )和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂(lè )”的政治理想。由此可見(jiàn)，本文在由景生情，情景交融手法的運用上是相當出色的。
5．再次背誦全文。
四、小結
本文以“樂(lè )”為主線(xiàn)，用“醉”與“樂(lè )”的統一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè )”的思想。文章寫(xiě)景抒情自然結合，由景生情，情景交融。文章在語(yǔ)言上也很有特色，用了21個(gè)“也”逐層描繪出新的藝術(shù)境界。
五、作業(yè)
1．完成課后練習四。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計
閱讀下面文字，回答問(wèn)題。
（－）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
（二）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能達以文者，太守也。
1．這兩段文字選自課文《 》，作者＿ ，____ （朝代）著(zhù)名文學(xué)家。
2．上文第（一）段“山間之四時(shí)”的“四時(shí)”指____。
3．上文第（一）段“樂(lè )亦無(wú)窮”的“樂(lè )”指（）
A．山林之樂(lè )B．山水之樂(lè )C．宴酣之樂(lè )D．從太守游而樂(lè )
4．上文第（二）段中體現作背‘與民同樂(lè )”的高尚情懷的句子是。
附譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著(zhù)山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，座落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè )趣，內心領(lǐng)會(huì )到了，而后把它寄托在喝酒上�？窗�，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著(zhù)幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)--這就是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè )也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò )繹不絕--這是滁州的人們在出游。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水香。各式各樣的野味、野菜錯雜的擺在面前--這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè )趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè )；投壺的投中了，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩--這是賓客們歡樂(lè )的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿(mǎn)頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間--這是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著(zhù)太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè )起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè )趣，卻不懂得人們的樂(lè )趣；人們只懂得跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè )趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè )，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè )的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。 作者郵箱： sclxxzp@sina.com
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