李明隆
《寂寞》與《像山那樣思考》是美國自然文學(xué)的經(jīng)典之作。梭羅和利奧波德兩位作家，相隔的年代不遠，都有一段在荒野居住的經(jīng)歷，并依據這些獨特的經(jīng)歷下了這兩篇選文�！都拍窂母行缘纳娣绞椒矫娼o讀者提供了一種自足的生存境界，《像山那樣思考》則帶有明顯的生態(tài)憂(yōu)患意識：兩篇文章有著(zhù)與自然和諧相處、保護生態(tài)環(huán)境的共同主旨。
“寂寞”是一種釋放內心的形式，是無(wú)拘無(wú)束的放松，是人與自然的和諧交融。梭羅用牧歌式的議論情調，平靜，舒緩，安適，和諧，自足而不乏激情地對人的寂寞和大自然的寂寞作了有新意的詩(shī)意的解答。全文可分兩個(gè)部分，第一部分，開(kāi)篇一段議論表明了自己的觀(guān)點(diǎn)--“大部分的時(shí)間，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的”。他舉“到國外去”的人說(shuō)明寂寞不能用“里數”來(lái)計算，舉“農夫”勞作，“學(xué)生”學(xué)習從形式上看很寂寞，實(shí)際上內心很充實(shí)，說(shuō)明“寂寞”又不能看表象。接著(zhù)“社交往往廉價(jià)”，說(shuō)明社交并不能消除人內心的“寂寞”�！拔以谖业姆课葜杏性S多伴侶”，他試圖讓讀者領(lǐng)悟“寂寞”并不是自己才有的，自己“并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨”，“并不比瓦爾登湖更寂寞”。相反，大自然、瓦爾登湖是寂寞的�！耙粋�(gè)老年的移民”不時(shí)來(lái)訪(fǎng)，給我帶來(lái)愉快的夜晚；“一個(gè)老太太”不停地講述寓言，給我帶來(lái)了快樂(lè )。在這一部分里作者靜靜地描述自己的寂寞，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸。第二部分，作者對大自然給他的“不可描寫(xiě)的純潔和恩惠”充滿(mǎn)感激和崇敬，由衷地禮贊它們�！半y道我不該與土地息息相通嗎？我自己不也是一部分綠葉與青菜的泥土嗎？”梭羅把自己看成自然的一分子，看成瓦爾登湖的一員�！笆鞘裁此幨刮椅覀兘∪�、寧靜、滿(mǎn)足的呢？”“而是我們的大自然曾祖母的”，禮贊，謳歌，激情洋溢。
《像山那樣思考》是美國生態(tài)倫理學(xué)家?jiàn)W爾多利奧波德的代表作《沙鄉年鑒》中的一則隨筆。文章挾裹著(zhù)作者深深的憂(yōu)患意識。開(kāi)篇就對一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥進(jìn)行特寫(xiě)，這也是此篇文章的文眼，作者把詩(shī)意的敘寫(xiě)和深刻的生態(tài)憂(yōu)慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以強烈的感觀(guān)震撼。接著(zhù)就敘述松林、野狼、牧牛人、獵人對這聲嗥叫的反應，進(jìn)而指出在這淺層的希望和恐懼之后，還有深刻的、只有山能聽(tīng)懂的含義。形成了文章的懸念，啟人深思，將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題極其形象而富有詩(shī)意地引發(fā)出來(lái)，過(guò)渡到下文。然后，作者敘述了一群狼被殺的命運，描寫(xiě)狼被消滅后留下的生態(tài)惡果。在這些平實(shí)的敘述中，人們漸漸地意識到狼嗥所飽含的生態(tài)意義和生命意義。狼的消失，意味著(zhù)為某種生存現狀吹響了告別的號角，意味著(zhù)人類(lèi)的捕殺將會(huì )付出生態(tài)惡化的慘痛代價(jià)。利奧波德在文中的悲憫和憂(yōu)慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈。最后作者指出，為“這個(gè)時(shí)代的和平”是很很好的，很有必要的，“然而，就長(cháng)遠來(lái)看，太多的安全似乎只會(huì )帶來(lái)危險”，人們應該象“山那樣思考”。這是對人與自然關(guān)系處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)意表達。人不是自然的主人，從保護自然生態(tài)的角度看，我們并不比一座山高明；從人與自然的關(guān)系看，我們和一座山同萬(wàn)物的關(guān)系一樣。全文語(yǔ)言洗練，富有哲理，飽含激情。
作者郵箱： wzjks666@126.com
[對湖山的思考--《寂寞》與《像山那樣思考》簡(jiǎn)析(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
3.
10.拾荒老人給我的思考