424100 湖南省汝城縣第一中學(xué) 袁利盛
【真題再現】
閱讀下面的文言文，完成11-15題。
記舊本韓文后
歐陽(yáng)修
予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書(shū)。州南有大姓李氏者，其予堯輔顏好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當至于是而止爾！因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養親，茍得祿矣，當盡力于斯文，以?xún)斊渌刂尽?/p>
后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。
嗚呼！道固有行于遠而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓錯之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當然也。
予之始得于韓也，當其沉沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢利，于是就而學(xué)之，則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復補者，重增其故也。予家藏書(shū)萬(wàn)卷，獨《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。
11．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 （ �。�
A．予為兒童時(shí)，多游其家 游：游玩，交往
B．然予猶少，未能悉究其義 悉：全，都
C．因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué) 怪：責怪，責備
D．文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多 繆：通“謬”，謬誤
12．下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的用法相同的一項是 （ �。�
例句：故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者
A．見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之
B．因取所藏韓氏之文復閱之
C．而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文
D．予之始得于韓也，當其沉沒(méi)棄廢之時(shí)
13．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現代漢語(yǔ)相同的一項是（ �。�
A．當盡力于斯文，以?xún)斊渌刂?B．此又非特好惡之所上下
C．蓋其久而愈明，不可磨滅 D．豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉
14．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 （ �。�
A．本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒(méi)棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng )作逐漸興盛的發(fā)展過(guò)程。
B．本文開(kāi)頭部分記敘了作者年少年偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標題中的“舊本韓文”均指同一部書(shū)。
C．歐陽(yáng)修認為，韓氏之文的湮沒(méi)無(wú)聞與盛行于世都有其當然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉沒(méi)棄廢”于一時(shí)，但終究會(huì )為“萬(wàn)世所共尊，天下所共傳”。
D．歐陽(yáng)修曾利用其它版本對舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認為韓文之大行于世，并非因為自己的倡導，而是因為韓文本身“深厚而雄博�！�
15．把文方文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
（1）因乞李氏以歸。
譯文：
（2）學(xué)者當至于是而止爾！
譯文：
（3）特以其舊物而尤惜之。
譯文：
【選文解讀】
本文是寫(xiě)在舊本《昌黎先生文集》書(shū)后的一篇文字，相當于題跋一類(lèi)。
文章圍繞舊本韓集發(fā)現、收藏、補綴、校定直到“韓文遂行于世”的線(xiàn)索，反映了三十年來(lái)古文興起、發(fā)展的情況。作者在“學(xué)者非韓不學(xué)”的時(shí)候，再次稱(chēng)美“韓氏之文之道”，申言自己學(xué)韓并非“所以急名譽(yù)而干勢利之用”，而是“志乎久而已”，這對于方興未艾的新古文運動(dòng)無(wú)疑是有指導意義的。北宋新古文運動(dòng)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段。范仲淹說(shuō)：“五代文體薄弱，皇朝柳仲涂起而麾之，洎楊大年專(zhuān)事藻飾，謂古道不適于用，廢而弗學(xué)者久之。是由魯與穆伯長(cháng)力為古文，歐陽(yáng)永叔從而振之，由是天下之文，一變而古�！保ā兑鼛燈敿颉罚⿵姆吨傺土⒄摰亩葋�(lái)理解本文，我們當對歐陽(yáng)修提倡韓文對北宋新古文運動(dòng)所作的貢獻有更深刻、更全面的認識。
文章敘事議論簡(jiǎn)略自然，真所謂“易知”、“易明”（《答張秀才第二書(shū)》。）全文分為六節，前三節三百來(lái)字就說(shuō)明了三十多年來(lái)時(shí)文、古文的消長(cháng)情形。把作者初識韓文、志在學(xué)韓以及長(cháng)期堅持補綴、校定韓集的背景、心情講得清清楚楚。說(shuō)的是個(gè)人的經(jīng)歷，反映的是文壇的變化，思想容量很大。第四節闡明韓文“沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今”的原因，在于“其道當然”，這個(gè)說(shuō)法和作者歷來(lái)論文重道，所謂“其充于中者足，而后發(fā)乎外者大以光”（《與樂(lè )秀才書(shū)》）的觀(guān)點(diǎn)是一致的。第五節聯(lián)系當年韓文“沉沒(méi)棄廢”的形勢和作者不以官位、黜陟為念的態(tài)度，說(shuō)明他學(xué)韓文的態(tài)度端正，而且能長(cháng)久堅持。這對古文愛(ài)好者學(xué)好古文是有啟發(fā)的。第六節略敘舊本韓集的特征，為的是和開(kāi)頭照應，也是后記不可少的內容�？偟目�，前三節敘事成分居多，后三節議論成分居多，議論因敘事而發(fā)，前后銜接，事理分明。
【試題解析】
2003年以前的高考文言文閱讀，選擇的是優(yōu)秀人物的傳記片斷，文段故事性較強，人物關(guān)系比較明顯。2004年的湖南省高考語(yǔ)文文言文試題，一改近幾年來(lái)的人物傳記而為優(yōu)美的散文，相對來(lái)說(shuō)，學(xué)生易讀懂內容。2005年的文言文選文則是敘議結合的題跋類(lèi)文章。這意味著(zhù)文言文閱讀考查，已突破選材、文體限制，因考點(diǎn)選材。
事實(shí)上，無(wú)論是哪種選文，高考題中的答案基本上是課文中語(yǔ)言材料的直接遷移。高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點(diǎn)”的語(yǔ)法現象，都能直接間接地在課文中找到相同點(diǎn)。
第11題，正確選項為C。本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，四個(gè)實(shí)詞的用法都能在中學(xué)語(yǔ)文教材中找到出處。A項的“游”與《鴻門(mén)宴》“秦時(shí)與臣游”中的“游”的意義相思；B項中的“悉”與《病梅館記》“毀其盆，悉埋于地”中的“悉”的意義相同；C項中的“怪”與《陳涉世家》“得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣”中的“怪”，都是形容詞的意動(dòng)用法，意為“以……為怪”，即“對……感到奇怪”的意思；D項中的“繆”是一個(gè)通假字，實(shí)際上與《游褒禪山記》“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’，蓋音謬也”中的“謬”意義相同，另外，考生也可以從每本書(shū)中的前言部分的一些如“由于時(shí)間匆促和水平有限,本書(shū)肯定會(huì )有不少紕繆,敬請讀者指正�！敝谐霈F的“紕繆”得到啟示。
第12題，正確選項為D。本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法，一改以往高考考查虛詞題一半句子出自選文、一半句子出自課文的一貫風(fēng)格，全部出自選文。今年將“之”作為文言虛詞考查的對象，體現了高考命題不避基本考點(diǎn)的特點(diǎn)。例句中的“之”是助詞，用在主謂之間，起取消句子獨立性的作用，選項中只有D項的用法與之相同。A、B兩項中的“之”都是代詞；C項中的“之”是指示代詞，相當于“這”，“之徒”即是“這一班人”。
第13題，正確選項為C，古義今義均為“經(jīng)過(guò)相當時(shí)期逐漸消失”。本題考查古今詞義的辨析，沿襲了去年的考查方式。A項“斯文”，古義為“這種文章”，今義為“文化或文人”；B項“上下”，古義為“左右、支配”，今義為“高低、好壞等”；D項“勢利”，古義為“權勢利祿”，今義為“形容看財產(chǎn)、地位分別對待人的表現”。
第14題，正確選項為D。本題考查對文章內容的綜合分析，要求看懂文意，并對文章的主旨有初步的把握，才能發(fā)現D項中的問(wèn)題。選文說(shuō)得很清楚，是因為“我不愿輕率地加以增補的緣故”，所以導致“書(shū)最后的卷數不足”；而“韓文之大行于世”，應該承認一方面是歐陽(yáng)修本人的倡導，另一方面也是因為韓文本身“深厚而雄博”。
第15題，本題考查理解并翻譯文中的句子。（1）譯文：于是向李氏討了這部書(shū)回家。此題較簡(jiǎn)單，學(xué)生應準確譯出“因”是“于是”，“以”是連詞，表順承。（2）譯文：學(xué)寫(xiě)文章的人應當達到這種地步才罷休��！此題得分關(guān)鍵在于“學(xué)者”意為“學(xué)習寫(xiě)作的人”，“至于”是“達到”，“是”指韓文言詞內容深厚、氣勢雄偉闊大，“爾”通“耳”，表感嘆。（3）譯文：只因為它是舊有的東西而特別珍惜它。此題 “特”應為“只”（見(jiàn)《廉頗藺相如列傳》中的“相如度秦王特以詐佯為予趙城”句），“以”為介詞“因為”。
2005年高考對文言文的考查，翻譯題比2004年增加了1分。這種主觀(guān)題型不僅考查學(xué)生對全文的準確理解，更重視考查學(xué)生對文中重要詞句的掌握和表達能力。因此，較去年要求有所提高。
【參考譯文】
我小時(shí)候家住在隨州。隨州是個(gè)邊遠、落后的地方，沒(méi)有有學(xué)問(wèn)的人。在隨州城南有個(gè)姓李的大戶(hù)人家，他的兒子李堯輔很喜歡學(xué)習，我做孩子時(shí)經(jīng)常到他家里去。有一次見(jiàn)到他家墻壁下空處有一個(gè)裝著(zhù)舊書(shū)的破筐子，打開(kāi)以后，找到了唐人昌黎先生的文集六卷，書(shū)頁(yè)脫落、顛倒，沒(méi)有順序。于是向李氏討了這部書(shū)回家，把書(shū)一讀，覺(jué)得它的言詞內容深厚、氣勢雄偉闊大。但是我當時(shí)還很年輕，未能詳盡地探求它的含義，只是覺(jué)得它汪洋恣肆，無(wú)邊無(wú)際，好象很可愛(ài)。
這個(gè)時(shí)候，天下求學(xué)的人把楊億、劉筠寫(xiě)的文章稱(chēng)為“時(shí)文”會(huì )作“時(shí)文”的人，參加科舉考試就能被錄取，而且會(huì )有名聲，能在當時(shí)夸耀自己的榮譽(yù)，因此沒(méi)有人稱(chēng)道過(guò)韓愈的文章。這時(shí)，我也正準備參加進(jìn)士科的考試，把禮部規定的駢文和試貼詩(shī)作為學(xué)習的內容。我十七歲在州里參加考試，被主考官刷了下來(lái)。于是我又把收藏的韓愈文集拿出來(lái)讀，讀后我喟然嘆息說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)文章的人應當達到這種地步才罷休��！”因而很奇怪當時(shí)的人為什么不稱(chēng)道韓愈的文章，但自己也沒(méi)有時(shí)間來(lái)學(xué)習它，我只是時(shí)時(shí)獨自在心里想著(zhù)這件事。自認為我如今正在參加進(jìn)士科的考試以求得俸祿來(lái)贍養母親，如果得到了官俸，就應當竭盡全力來(lái)寫(xiě)作這種文章，以實(shí)現我平素的愿望。
在這之后第七年，我考中了進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官，而尹師魯一班人都在那里，于是大家便一起寫(xiě)作古文。我就把收藏的《昌黎集》拿出來(lái)校補，錄求別人所有的舊版本來(lái)加以�？庇喺�。以后天下學(xué)寫(xiě)文章的人也漸漸趨向于寫(xiě)作古文，于是韓愈的文章就在社會(huì )上流行開(kāi)來(lái)。到今天，差不多三十多年了，學(xué)寫(xiě)文章的人不是韓愈的文章就不學(xué)，這情形可以說(shuō)是很興旺了。
唉！“道”本來(lái)就有能在古代流行而在現在傳播不開(kāi)的，也有的是從前受到輕視而現在得到重視的，這種情況不僅是由世人的好惡所造成的，也是由“道”本身決定的。象孔子、孟子在一段時(shí)間內惶惶不安地到處奔波、卻被后來(lái)千代萬(wàn)代的人所效法。韓愈的文章被埋沒(méi)了兩百年以后，卻在今天廣為傳播。這又不是人們僅僅憑著(zhù)好惡所能左右的。大概時(shí)間過(guò)的愈久，他們的光彩愈是明亮，愈是不可磨滅，即使暫時(shí)被遮掩住，終將永遠閃耀出光芒。因為“道”決定他們應該是這樣的。
我剛獲得韓文時(shí)，正是韓文沉沒(méi)、被人拋棄不用的時(shí)候。我本來(lái)明白不能用它來(lái)追隨世人的愛(ài)好和得到權勢利祿，就是在這種情況下我開(kāi)始學(xué)習韓文。如此看來(lái)，我的所作所為，哪里是用它來(lái)急于博得名譽(yù)、求得權勢利祿呢？只不過(guò)是長(cháng)期以來(lái)就有這樣的志向罷了。所以我做官，對于升遷不感到高興，對于貶退不覺(jué)得害怕，這大概是我先有了那種志向和我所學(xué)的東西使我應該這樣作的吧。
文集版本出自蜀地，文字刻畫(huà)，比現在民間流行的版本遠為精美，但是文字脫漏、錯誤的地方特別多。三十年來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)別人有好的版本，一定要把它找來(lái)用以改正蜀本中的錯誤，書(shū)最后的卷數不足，現在不把它補上，是因為我不愿輕率地加以增補的緣故。我家藏書(shū)有一萬(wàn)卷，只有《昌黎先生文集》是原有的書(shū)。唉！韓愈的文章和他的思想是萬(wàn)代的人所尊重、天下的人共同傳布、共同所有的。我對于這個(gè)本子，只因為它是舊有的東西而特別珍惜它。
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