長(cháng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
感傷的詩(shī)多是文人墨客的孤憤失意之作，或羈旅愁思，或兒女情長(cháng)，或家園離恨，或人生困厄，涵詠品味，給人以纏綿悱惻、抑郁悲凄之感；但是也有一類(lèi)詩(shī)，叩問(wèn)古往今來(lái)的歷史，審視宇宙時(shí)空的脈動(dòng)，窮究生命本原的意義，視野開(kāi)闊高遠，底氣沉雄博大，感情憂(yōu)憤深廣，格調慷慨悲涼，品讀、體會(huì )這類(lèi)出自大家手筆的感傷詩(shī)作，給人的感受常常是傷感卻不纖弱，悲壯卻不哀怨，一股至大至剛、至悲至壯的浩然之氣撲面而來(lái)，激蕩人心。這類(lèi)詩(shī)作的代表作家當推唐代的陳子昂、柳宗元和李白，下面結合三位詩(shī)壇巨人的代表作對“感傷的詩(shī)”略作剖析。
（一）頂天立地陳子昂。陳子昂是吹響“盛唐之音”第一聲號角的領(lǐng)軍人物，他以驚世駭俗的膽識和才華橫溢的底氣標舉“漢魏風(fēng)骨”，狂掃初唐盛行的秾艷頹靡的齊梁詩(shī)風(fēng)，給詩(shī)壇吹來(lái)一股剛鍵清新的大風(fēng)�！兜怯闹菖_歌》是他的千古傳誦的代表作�！扒安灰�(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”寥寥四句，震古鑠金，喊出了千秋百代志士不遇的孤憤心聲。據記載，有一次，陳子昂隨建安王武攸宜出征邊塞討伐契丹，擔任參謀軍事。武攸宜只會(huì )享樂(lè )，根本不會(huì )打仗，在他的瞎指揮下，前軍敗績(jì)。陳子昂再次進(jìn)諫，武攸宜干脆把他貶為軍曹，讓他連說(shuō)話(huà)的資格都沒(méi)有。陳子昂滿(mǎn)腔憤怒無(wú)處發(fā)泄。遂登上薊北樓，仰望蒼天，俯視大地，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，唱出了這支其響孤絕的《登幽州臺歌》。前兩句放眼古今，思接千載，抒發(fā)壯士不遇之憤�！肮湃恕敝腹糯切┠軌虻Z精圖治，禮賢下士的賢君明主，禮遇樂(lè )毅、郭隗的燕昭王，厚待田光的燕太子丹等即為代表。詩(shī)人登臨懷古，緬懷先賢，痛感自己生不逢時(shí)，壯志未酬，不禁悲從中來(lái)，愴然淚下。后兩句中的天地悠悠，宇宙茫茫有力地烘托出詩(shī)人的孤單寂寞和深廣憂(yōu)憤。全詩(shī)四句，一、二兩句俯視古今，突出時(shí)間綿長(cháng)；第三句登樓眺望，顯現空間遼闊，在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨落寞、悲憤苦悶的情緒，兩相映襯，面前仿佛出現了一幅北方原野的廣闊蒼茫的圖景，一位胸懷大志卻因報國無(wú)門(mén)而感到孤獨悲傷的詩(shī)人兀立其間，頂天立地，氣壯山河！
（二）頂風(fēng)傲雪柳宗元。柳宗元剛正不阿，直言敢諫，他因參加王叔文領(lǐng)導的“永貞革新”運動(dòng)而被貶官降職，長(cháng)達十四年，這期間他創(chuàng )作了大量寄情山水、托物言志的詩(shī)文，這些詩(shī)文含蓄地抒發(fā)他的苦悶失意，也表明他耿直不阿，孤傲清高的絕世情懷�！督肥亲钅芤�(jiàn)出其凜然風(fēng)骨的代表作�！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！睂�(xiě)漁翁，披蓑戴笠，孤舟獨釣，不懼大雪紛飛，無(wú)畏寒風(fēng)凜冽，表現出一種泰山崩于頂而不動(dòng)聲色，風(fēng)云聚于前而不改神情的風(fēng)范，這種至剛至強、至冷至硬的精神早已非一般江湖釣徒所能望其項背。再加上詩(shī)人所刻意營(yíng)構的環(huán)境：千山萬(wàn)嶺，白雪皚皚，飛鳥(niǎo)絕跡；千徑萬(wàn)道，冰封雪鎖，人煙不見(jiàn)。如此浩瀚無(wú)邊，沉寂幽冷的世界更烘托出漁翁那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲，也可看出他的戰天斗地、寧折不彎的精神風(fēng)范。其實(shí)，結合詩(shī)人的創(chuàng )作背景和人生經(jīng)歷來(lái)看，不難發(fā)現，這兀兀獨立、頂風(fēng)傲雪的漁翁又何償不是剛強正直、凜然不可侵犯的柳宗元的化身呢？詩(shī)人正是通過(guò)這位超然絕世的漁翁抒寫(xiě)了一種臨危不懼、堅強不屈的戰斗精神，我們很容易聯(lián)想到，面對權貴的打擊排擠，面對革新運動(dòng)的失敗，詩(shī)人不是畏首畏尾，明哲保身，不是違心負命、茍且偷生，而是孤高獨傲，戰斗到底！由此延伸、擴展，從柳宗元身上，我們分明又看到了天地之間作為萬(wàn)物之靈長(cháng)的人類(lèi)的高貴與堅強，生命在與風(fēng)雪的對抗中，在與孤獨的較量中放射出電光石火一般的迷人光芒！從這個(gè)意義講，漁翁是孤憤失意的，漁翁同時(shí)又是崇高偉大的，柳宗元的《江雪》就是一曲悲壯感人的英雄頌歌！
（三）悲愁嘆老李太白。李白是浪漫飄逸的大詩(shī)人，就連他筆下的悲憤哀傷也無(wú)一不呈現出氣勢磅礴、悲壯感人的特點(diǎn)，他往往借用奇特的想象和驚人的夸張來(lái)抒憤泄怨，這方面較有代表性的作品當推《秋浦歌十七首》（其十五）和《將進(jìn)酒》�！肚锲指琛啡�(shī)四句：“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(cháng)？不知明鏡里，何處得秋霜？”開(kāi)篇兩句劈空而來(lái)，如驚雷乍響，似大潮奔涌，若火山爆發(fā)，像長(cháng)風(fēng)出谷，駭人聽(tīng)聞，動(dòng)人心魄！愁生白發(fā)，人所共知，但白發(fā)之長(cháng)長(cháng)達三千丈，可以想見(jiàn)李太白的深愁大恨有多沉重！有多綿長(cháng)！奇想天成，夸張造勢，品讀愁思，我們不覺(jué)得抑郁、悲凄，我們分明感覺(jué)到了詩(shī)人久積于心，不吐不快的深廣憂(yōu)憤。這是悲壯而不是悲哀，是憤怒而不是怨怒�！秾⑦M(jìn)酒》開(kāi)篇四句是這樣寫(xiě)的：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！币唤M排句如挾天風(fēng)海雨向讀者撲面而來(lái)。寫(xiě)黃河，源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。來(lái)，勢可擋；去，勢不可回：隱喻人生易逝，韶華不再；寫(xiě)白發(fā)，高堂明鏡，騷首顧影，朝如青絲，暮成白雪，朝暮之間，轉瞬即逝，隱喻人生苦短，老大傷悲。兩句綜合，深思玩味，不難發(fā)現，空間的遼闊綿遠，時(shí)間的短暫倉促，反襯出生命的渺小脆弱。李白是在悲嘆自己懷才不遇，抱負成空；李白是在悲嘆自己美人遲暮，青春不再；李白更是在悲嘆人類(lèi)盛衰無(wú)常，世事難料。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極卻不墮纖弱，悲而不傷，悲而能壯，這正是典型的巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
感傷是有層次的，有境界的，巨人式的感傷尤其如此，這些叱咤風(fēng)云的巨人，由于自己坎坷曲折的人生命運，由于胸懷天下的遠大抱負，由于深邃高遠的時(shí)代眼光，他們流諸詩(shī)文的感傷常常呈現出一種攸關(guān)天下，攸關(guān)人類(lèi)的大悲大憤，大憂(yōu)大患，品讀他們的作品，我們心中總是充溢著(zhù)一種蒼涼悲壯的情思，不為別的，只因為他們是絕世英雄！
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