廣東中山二中 蔣曉輝
魯迅的小說(shuō)《藥》中寫(xiě)道：“‘喂！一手交錢(qián)，一手交貨！’，一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半�！�
讀者不難看出，文中所敘“渾身黑色的人”就是劊子手康大叔。但是作者為什么把康大叔的“眼光”比作“兩把刀”，而不寫(xiě)成“像兩把刀”呢？這里談點(diǎn)粗淺的看法。
一、 就近取譬。魯迅描寫(xiě)的場(chǎng)景是華老栓買(mǎi)人血饅頭的“古口亭口”，而撮著(zhù)人血饅頭的渾身黑色的人，正是劊子手康大叔�？荡笫迨怯玫稓⒌羟镨�，因此，作者就近取譬，拿康大叔手中的刀作喻體，來(lái)描寫(xiě)他那兇狠貪婪的眼神，是在情理之中的。魯迅《藤野先生》中描寫(xiě)清國留學(xué)生盤(pán)著(zhù)的頭發(fā)，用的喻體是“富士山”，而不是“泰山”；孫犁《荷花淀》中描寫(xiě)“荷花箭”用的喻體是“哨兵”，而不是其它什么，就是這個(gè)道理。
二、合乎傳統。在我國漫長(cháng)的歷史里，劍是正義的象征，是用來(lái)驅鬼、避邪、鎮妖的�！斗馍裱萘x》中斬妖劍，古典戲劇中的尚方寶劍，過(guò)去道土、巫婆們用來(lái)作法的也常是劍。因此，人們在描寫(xiě)正面人物時(shí)則常用“劍”而不用“刀”。因此，魯迅先生在“三。一八”慘案發(fā)生后，擔倡“火與劍”的斗爭�，F在我們常說(shuō)“罪犯在人民公安如劍的目光下，精神防線(xiàn)很快崩潰了”，用的喻體也是“劍”，而不是“刀”。
發(fā)表于《讀寫(xiě)月報》98年第1期
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